感悟是一個(gè)漢語詞語，讀音為gǎn?wù，是指人們對(duì)特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會(huì)，感悟是一個(gè)漢語詞語， 以下是小編為大家收集的堅(jiān)定信仰信念信心個(gè)人感悟范文(通用4篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

堅(jiān)定信仰信念信心個(gè)人感悟篇1

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員不小心討論了黨員能否相信。在這里，給出明確的答案，共產(chǎn)黨員絕對(duì)不能信仰宗教。

　　隨著社會(huì)上信仰宗教的人越來越多，對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)也越來越多，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象就是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)，與宗教界人士建立密切私密關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為了宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上甚至黨內(nèi)發(fā)出聲音，認(rèn)為應(yīng)該禁止，允許黨員信任教育，列出黨員信任教育的各種原因和黨員信任教育的諸多好處，指責(zé)黨員信任教育不允許違反憲法保障公民宗教信仰的自由精神。事實(shí)上，我黨對(duì)黨員不能相信宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從來沒有動(dòng)搖過。這一原則由黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定。黨的各級(jí)組織和許多黨員要保持冷靜的認(rèn)識(shí)，在任何情況下都要堅(jiān)持這個(gè)原則。

　　在全國宗教工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記明確指出，共產(chǎn)黨員要成為堅(jiān)定的馬克思主義不論者，遵守黨章的規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，記住黨的宗旨，不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

　　共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是我們黨的政治紀(jì)律，是我們黨區(qū)別于大多數(shù)黨的一大特征。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員隱藏著信教，背離了黨的辯證唯物主義世界觀。黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的一些標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:黨員不得封建迷信，不得信仰宗教，不得參加邪教，不得縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)。在全面嚴(yán)格控制黨的新形勢(shì)下，共產(chǎn)黨員在不相信教育的問題上決不打折，決不能說話。

　　公民有信仰宗教的自由，但共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是由黨的理想信念決定的。馬克思指出，共產(chǎn)主義從無神論開始。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員信仰宗教，傳播宗教思想，意味著理想信念的動(dòng)搖和滑坡。一些黨員認(rèn)為公民有信仰宗教的自由，自己也可以信任。

　　我國憲法的確規(guī)定了中華人民共和國公民有信仰宗教的自由，但黨員必須正確理解這一點(diǎn)。共產(chǎn)黨員是比一般市民具有更高政治意識(shí)、更高政治信仰、更強(qiáng)組織紀(jì)律性的特殊市民，不僅要遵守國家法律，還要遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義武裝的先進(jìn)政黨，決定了共產(chǎn)黨員在世界觀、政治立場(chǎng)、理論品格、社會(huì)理想等方面與信息教育大眾有根本區(qū)別。馬克思主義的世界觀和方法論如列寧所指，是完善的哲學(xué)唯物主義。

　　共產(chǎn)黨員認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義世界觀和方法論是認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，承擔(dān)自己的歷史使命馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是馬克思主義政黨的所有理論和奮斗都要致力于實(shí)現(xiàn)最大人民的根本利益馬克思主義最重要的理論品格與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)際聯(lián)系的馬克思主義最崇高的理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富非常豐富，人民精神境界大幅提高，促進(jìn)大家自由全面發(fā)展。這些都與宗教對(duì)信教大眾的要求有根本區(qū)別。因此，共產(chǎn)黨員不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念，色社會(huì)主義共同理想，不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

　　古人說:萬物得本人生，百事得道人成，根本不搖，枝葉繁榮。信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨的根本、精神和主心。建黨99年來，我們黨從弱到強(qiáng)，從勝到大，主要是因?yàn)槲覀兛偸窃隈R克思主義中尋找價(jià)值和信念，產(chǎn)生了非常強(qiáng)大的信仰力、理想力、紀(jì)律力。一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的信仰，有了共產(chǎn)主義的理想，鈣就不會(huì)流失，骨頭就會(huì)變硬，從哪里來，到哪里去，就會(huì)明白我是誰，為了誰，依靠誰，在宗教中找不到自己的價(jià)值和信念。

　　相反，如果失去了，一切都會(huì)失去。理想的震蕩是最危險(xiǎn)的震蕩，信念的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一些落馬的貪婪官員，算命師，燒香拜佛，放棄共產(chǎn)黨人應(yīng)有的底線，不相信馬列信鬼神，不問蒼生問大師。他們的行為，完全忘記了黨的紀(jì)律，失去了黨員的身份，如何保持黨的性質(zhì)、宗旨、本色，迷路和腐敗也是必然的。事實(shí)上，他們中的一些人以宗教為幌子，掩蓋他們腐敗的內(nèi)心和骯臟的靈魂，緩解他們恐懼的心理和焦慮。有些人歪曲宗教信仰，做封建迷信，相信自己和官方哲學(xué)。根本原因是他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，總開關(guān)錯(cuò)位，失去信仰，失去理想，失去精神，失去宗旨。

　　關(guān)于不允許黨員信教違反宗教信仰的自由，完全站不住腳。這種說法實(shí)質(zhì)上是以假公民權(quán)利的名義取代對(duì)黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。公民志愿者加入中國共產(chǎn)黨時(shí)，意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義世界觀，意味著他根據(jù)公民享有的宗教信仰自由權(quán)自愿選擇不信任宗教。

　　如果我們黨允許某人希望這樣禁止黨員信教的話，結(jié)果很明顯。

　　第一，如果允許黨員信任教育，允許黨內(nèi)唯心主義和唯物主義兩種世界觀并存，神論與無神論并存，一定會(huì)引起馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，思想、理論上引起黨的分裂。

　　第二，允許黨員信教，允許一些黨員接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，依靠不同宗教者的門下，接受各種宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)，五大宗教和其他宗教在黨內(nèi)各自構(gòu)成系統(tǒng)，這一定會(huì)給組織帶來黨的分裂。目前國內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教在一些民族地區(qū)從事分裂主義活動(dòng)時(shí)，黨員信教大大削弱了黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力。正是西藏和新疆兩個(gè)反分裂斗爭非常尖銳的地方，自治區(qū)黨委明確主張黨員不能相信教育，這不是偶然的。

　　第三，黨員信教，一定會(huì)成為宗教勢(shì)力的代言人，有些地方會(huì)出現(xiàn)宗教管理黨的宗教現(xiàn)象，利用政府資源幫助宗教熱，不能平等對(duì)待所有宗教，黨的宗教工作會(huì)從根本上動(dòng)搖。現(xiàn)在，一位地方黨政領(lǐng)導(dǎo)人把宗教作為獲得經(jīng)濟(jì)利益和提高當(dāng)?shù)刂鹊墓ぞ撸暈楣ぷ鳂I(yè)績，濫用大佛和寺院，熱衷于大規(guī)模的宗教活動(dòng)，人為助長宗教熱，宗教事務(wù)依法管理，宗教團(tuán)體的教育指導(dǎo)不當(dāng)，混亂現(xiàn)象蔓延。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與一些黨員干部放棄辯證唯物主義世界觀，甚至成為事實(shí)上的宗教徒密不可分。

　　共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策？理論上，馬克思主義宗教觀揭示了宗教的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教依賴存在的外部根源全部消失后，宗教才有可能消失。

　　要達(dá)到這種狀態(tài)，需要相當(dāng)長的歷史過程此之前，如列寧所說，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而妨礙宗教的真正消滅。宗教的最終消失可能比階級(jí)、國家的消失長。基于這樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨堅(jiān)持不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而要根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題。就黨的任務(wù)和宗旨而言，我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當(dāng)然也包括代表信教群眾的利益。代表信教大眾的根本利益，不僅代表政治利益、經(jīng)濟(jì)利益，還包括尊重他們精神上信仰宗教的自由權(quán)利。

　　中國革命與建設(shè)的歷史充分證明，我們與信教大眾的基本利益一致性是主要的，宗教信仰問題的差異性是次要的，在正確的方針政策指導(dǎo)下，完全可以政治團(tuán)結(jié)合作，信仰相互尊重，共同致力于革命與建設(shè)各時(shí)期的大目標(biāo)。同時(shí)，我們黨始終堅(jiān)持依靠最廣泛的人民群眾力量，其中當(dāng)然包括很多信息教育群眾。因此，宗教信仰自由政策是我們團(tuán)結(jié)、凝聚眾多信仰，鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國政治聯(lián)盟所必需的。

　　共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，但要關(guān)心黨的宗教工作，執(zhí)行黨的宗教政策。習(xí)近平同志在全國宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主創(chuàng)辦原則，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)。要做好宗教工作，許多黨員干部要堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教大眾的信仰，把信教大眾緊密團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍。能否堅(jiān)定執(zhí)行黨的宗教政策是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、人民立場(chǎng)是否堅(jiān)定、與人民的聯(lián)系是否密切的重要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員要認(rèn)真貫徹黨的宗教政策，善于與宗教界人士交朋友，注意傾聽宗教界人士的意見和建議，積極引導(dǎo)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)，不斷鞏固和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)黨對(duì)信教群眾的吸引力、凝聚力。

　　共產(chǎn)黨員不能把自己混在一般大眾身上。思想上、政治上、行動(dòng)上要自覺按照黨章的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不僅不能信仰宗教，還要積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到共產(chǎn)黨員尊重科學(xué)文明，追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

堅(jiān)定信仰信念信心個(gè)人感悟篇2

　　有位哲人曾說，人生如屋，信念是柱;柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。理想信念便是人生之柱，是指引人生的燈塔。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，是對(duì)每個(gè)黨員干部的基本政治要求，也應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨人的自覺精神追求。黨的報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”在我市第四期全市領(lǐng)導(dǎo)干部讀書班開班動(dòng)員講話中，市委書記李安澤強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，為建設(shè)和諧富裕文明新余，提前全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化而努力奮斗。

　　理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。樹立了正確崇高的理想，就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱。有了正確而堅(jiān)定的理想信念，就能夠始終對(duì)黨充滿忠誠，對(duì)人民充滿感情，對(duì)事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗。尤其是在遇到挫折和困難的時(shí)候，在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，有沒有理想、有什么樣的理想更具有決定性意義。

　　從小處看，理想信念可以影響一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài);從大處看，則關(guān)乎一個(gè)政黨、民族和國家的凝聚力和向心力。鄧小平曾經(jīng)說過：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)定的理想信念對(duì)于廣大黨員在現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中，始終保持正確的前進(jìn)方向和昂揚(yáng)的前進(jìn)力量，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

　　理想信念的確立與堅(jiān)定，要靠社會(huì)的教育與引導(dǎo)，更要靠黨員干部自我的約束。當(dāng)前，落實(shí)好黨的和講話重要精神，推動(dòng)新余實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)提前建成”的目標(biāo)，就必須切實(shí)增強(qiáng)四種意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成為民務(wù)實(shí)清廉的良好作風(fēng)。

　　第一，要增強(qiáng)憂患意識(shí)。回顧我們黨走過的90多年的光輝歷程，成為世界上最大的執(zhí)政黨的歷史，我們可以看到，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革所取得的輝煌所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力。從我們黨所經(jīng)歷的挫折，我們可以清醒地看到，信念動(dòng)搖對(duì)黨和人民的危害。現(xiàn)在，我們處在一個(gè)不需要為追求真理拋頭顱、灑熱血的和平年代，在這個(gè)精彩紛呈的太平盛世，能否堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)守崇高的精神家園，是我們面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。外部環(huán)境的錯(cuò)綜復(fù)雜使所有的人必須面對(duì)更多考驗(yàn)，一些社會(huì)負(fù)面的影響使得越來越多的人理想信念開始動(dòng)搖。在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷失、精神迷失”。上世紀(jì)80年代末90年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，重要原因就是忽視和放棄理想信念教育，使黨員干部理想信念缺失，產(chǎn)生了普遍性的精神懈怠，最終導(dǎo)致亡黨亡國。我們黨執(zhí)政已經(jīng)64年，在新的歷史條件下，面對(duì)世情、國情、黨情的深刻變化，面對(duì)肩負(fù)的全面建成小康社會(huì)的歷史重任，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，清醒地看到存在的這些問題，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，化解精神懈怠的危險(xiǎn)。

　　第二，要增強(qiáng)公仆意識(shí)。能否增強(qiáng)公仆意識(shí)，關(guān)系到黨的性質(zhì)和宗旨，關(guān)系到黨在人民群眾中的形象。一個(gè)有著堅(jiān)定理想信念的干部，事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必定是為民謀利，心里一定能夠裝著人民群眾，時(shí)刻把人民群眾放在心上，能夠始終保持同人民群眾魚水相依的感情。要堅(jiān)持問需于民，切實(shí)為民謀利。必須想人民之所想，急人民之所急，憂人民之所憂。時(shí)刻把人民的利益放在高于一切、重于一切、大于一切的位置上，時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想，絕不能為個(gè)人或某個(gè)小團(tuán)體的私利工作，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為開展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要牢記權(quán)力來自人民，勇于接受監(jiān)督。要始終牢記，人民是一切權(quán)力的主體和最終來源，是權(quán)力的所有者。必須明確認(rèn)識(shí)到，手中的權(quán)力來自于人民，是人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。權(quán)力是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受。工作中要讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，勇于接受人民的監(jiān)督和批評(píng)。要堅(jiān)持廉潔為官、依法用權(quán)。要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，自重自愛，克己奉公，光明磊落，反對(duì)以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，樹立廉潔公正的良好形象，努力贏得人民群眾的信任與支持。

　　第三，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念，也是每一個(gè)黨員干部的責(zé)任。要有使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。使命擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的具體體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的動(dòng)力源泉。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。必須始終牢記人民的信任和重托，勇敢肩負(fù)起“為黨的事業(yè)奮斗終生”的神圣使命和崇高責(zé)任，常思黨員之責(zé)，常尋改革之路，常除懈怠之心。要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，成就一切事業(yè)的關(guān)鍵在于實(shí)干。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效的工作作風(fēng)，勤于政務(wù)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨，正確看待政績，絕不搞形式主義，做事講求效率、注重實(shí)績。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”。一個(gè)人學(xué)得越多、鉆研得越深，眼界就越開闊，思想就越深刻，境界就越高遠(yuǎn)。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是黨員干部堅(jiān)定理想信念的有效途徑，必須把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種思想境界、一種現(xiàn)實(shí)需要。

　　第四，要增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們不斷戰(zhàn)勝艱難困苦，成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，對(duì)于當(dāng)下尤為具有現(xiàn)實(shí)意義。要把節(jié)儉作為一種價(jià)值追求。節(jié)儉，不僅可以節(jié)約錢財(cái)，節(jié)省資源，累積財(cái)富，更重要的是它可以陶冶人們的情操、意志，提升人的品性，培育一種奮發(fā)進(jìn)取的價(jià)值取向。崇尚節(jié)儉的人，必然具有高尚的精神追求、健康的生活情趣。節(jié)儉，才能守住做人的“貞節(jié)”，守住為官的“氣節(jié)”。要把節(jié)儉作為一種精神狀態(tài)。節(jié)儉不僅是一種行動(dòng)，更是一種精神。節(jié)儉作為一種精神力量，能夠起到砥礪意志、催人奮進(jìn)的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。安逸優(yōu)越的環(huán)境往往消磨人的意志，使人耽于安樂，也是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根源。一個(gè)奢靡盛行的社會(huì)，必然是腐化墮落、不思進(jìn)取的社會(huì);一個(gè)崇尚節(jié)儉的社會(huì)，必然是充滿生機(jī)活力的社會(huì)。要把節(jié)儉作為保持清廉本色的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，國家財(cái)力不斷增強(qiáng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的財(cái)權(quán)、物權(quán)比以前大得多了，增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，就要珍惜民財(cái)，把錢用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決民生、促進(jìn)和諧上，使老百姓更富足，使社會(huì)更發(fā)展，使群眾得到更多實(shí)惠。千里之堤，潰于蟻穴。從個(gè)人生活細(xì)節(jié)而言，許多領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步步陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往都是從吃喝玩樂這些享樂主義的行為開始的，要堅(jiān)決做到厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，永葆黨員干部的清廉本色。

堅(jiān)定信仰信念信心個(gè)人感悟篇3

　　我們通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，進(jìn)一步厘清了習(xí)總書記對(duì)依法治國、治國理政若干重大問題闡述的認(rèn)識(shí)和理解,尤其是結(jié)合林業(yè)工作，圍繞習(xí)總書記講話始終貫穿著的堅(jiān)定的信仰追求、科學(xué)的思想方法、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，通過聽專家講、看錄像學(xué)樣本、實(shí)地體驗(yàn)、自學(xué)等方式，聯(lián)系自己的工作體驗(yàn)結(jié)合著學(xué)、結(jié)合著講、結(jié)合著感受，總結(jié)為堅(jiān)定一種信仰、堅(jiān)守兩條紅線、堅(jiān)持三種精神。

　　一、堅(jiān)定一種信仰

　　信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國大哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。”頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無窮的人。回顧中國共產(chǎn)黨走過的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。

　　不同時(shí)代有不同的特點(diǎn)，但對(duì)信仰的追求卻一脈相承。共產(chǎn)黨人的信仰，不同于一般的信仰，我們信仰的馬克思主義，有著超越平凡的力量。共產(chǎn)黨人是有追求的，面對(duì)十八大制定的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)，展望實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之“中國夢(mèng)”的愿景，更加需要每個(gè)黨員、干部以堅(jiān)定的理想信仰支撐良好的官德，保持高度的責(zé)任感、使命感，自覺做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。中國夢(mèng)和綠水青山夢(mèng)就是林業(yè)人的信仰，是每個(gè)務(wù)林人的奮斗目標(biāo)。十八大以來，習(xí)近平總書記超60次談生態(tài)，他指出，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”，生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”，綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，就是要“兩座山”。在復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，林業(yè)在維護(hù)國土安全和統(tǒng)籌山水林田湖綜合治理中占有基礎(chǔ)地位，2024年4月2日，習(xí)近平總書記參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，林業(yè)要為建設(shè)美麗中國創(chuàng)造更好的生態(tài)條件。這不僅明確了林業(yè)在建設(shè)美麗中國中的重要地位，也賦予了林業(yè)部門重大的歷史使命。

　　中國夢(mèng)呼喚了新時(shí)期的民族信仰。習(xí)近平總書記指出,中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)可以有10個(gè)樣本，可以有N多個(gè)樣本，不僅僅是將名字鐫刻在歷史史冊(cè)的人可以成為樣本，我們每個(gè)有信仰的人只要堅(jiān)守，“忍將心血埋深土，為待他年人問津。甘為蒼生受苦難，五十年后識(shí)斯人”的精神，我們都可以成為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的樣本。

　　二、堅(jiān)守兩條紅線

　　嚴(yán)守紀(jì)律紅線、堅(jiān)守政治底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)守紀(jì)律紅線，堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“五個(gè)必須、五個(gè)決不允許”要求。習(xí)近平同志旗幟鮮明、不容置疑地指出，對(duì)踩“紅線”“闖雷區(qū)”零容忍，而且要求這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持以人為本、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗(yàn)。

　　對(duì)“紅線”，要有敬畏之心、戒懼之心，絕不能踩踏。要把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律作為一條不可逾越的紅線，堅(jiān)定信念，自覺遵守，夯實(shí)責(zé)任，以上率下，不斷自我革新、自我凈化、自我完善。要勤于學(xué)慎于言篤于行，作為黨員干部，什么該說、什么不該說，必須以政治紀(jì)律為準(zhǔn)繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，不能在精神上的‘缺鈣’，患‘軟骨病’，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”掌控好，必須經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、防止“四種危險(xiǎn)”，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，始終以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。

　　嚴(yán)守政治紀(jì)律不是一句空話，不能只表態(tài)、不落實(shí)。明確行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持防微杜漸，始終修身嚴(yán)行，管住小事、守住小節(jié)、謹(jǐn)防小錯(cuò)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律作為底線和準(zhǔn)則。嚴(yán)守政治紀(jì)律最關(guān)鍵的是要夯實(shí)責(zé)任，要牢記自己第一身份是黨員，要按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把講規(guī)矩、講紀(jì)律、講認(rèn)真作為領(lǐng)導(dǎo)干部工作作風(fēng)新常態(tài)，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值”。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,最根本的是要堅(jiān)定信念，做到信黨章、信中央、信組織，堅(jiān)決做到“四個(gè)服從”，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng),對(duì)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，黨員干部頭腦要清醒、心中有定力，必須自覺堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，自覺遵守黨章和黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺規(guī)范自己的一言一行。心中有桿秤，明白哪些可以做、哪些不可以做，使紀(jì)律真正成為廉潔從政的剛性約束。

　　習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”提高底線思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。

　　三、堅(jiān)持三種精神

　　堅(jiān)持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平用了“釘釘子”這一比喻，強(qiáng)調(diào)要牢記“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。他說，我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲。要以“釘釘子”精神抓落實(shí)，要抓鐵有痕、踏石留印，把每一棵釘子訂牢、訂直、訂實(shí)，不說空洞的口號(hào)，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，不做表面文章，多做基礎(chǔ)工作，不搞政績，多為民生謀事，堅(jiān)持不懈，一項(xiàng)接著一項(xiàng)，一茬接著一茬，不斷釘下去。

　　“為學(xué)之實(shí)，固在踐履”學(xué)以致用，應(yīng)用的過程促進(jìn)學(xué)習(xí)深化，也檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。黨校的脫產(chǎn)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成效體現(xiàn)到促進(jìn)主觀世界和客觀世界改造上，使思想真正有所提高，使工作切實(shí)得到改進(jìn)和加強(qiáng)，既能學(xué)到理論、掌握新知、認(rèn)識(shí)真理、探索規(guī)律，提高改造客觀世界的能力，還能加強(qiáng)黨性鍛煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。習(xí)總書記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。要勤于學(xué)、敏于學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。

　　是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，這是檢驗(yàn)是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。習(xí)總書記在接受外國記者專訪時(shí)，他深情地說，“我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，“看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，語意重大而深遠(yuǎn)。擔(dān)當(dāng)，意即接受并負(fù)起責(zé)任。作為黨員干部來說，擔(dān)當(dāng)就要真正接受和擔(dān)負(fù)起全心全意為人民服務(wù)的責(zé)任，用擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任精神在實(shí)現(xiàn)黨和人民的事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的光和熱。具有擔(dān)當(dāng)精神和敢于擔(dān)當(dāng)，不僅是共產(chǎn)黨人的立身基礎(chǔ)、應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人的政治本色和價(jià)值取向。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作,為民奉獻(xiàn)，傾心竭力，善作善成，不推諉，不回避，不怕麻煩，真抓實(shí)干，言必信、行必果，我們就能形成一種巨大的擔(dān)當(dāng)力量，才能對(duì)得起黨員這個(gè)稱號(hào)，不會(huì)貽誤黨的事業(yè)，才能成為一個(gè)有歷史擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，習(xí)近平總書記的講話平實(shí)、深入淺出，觸及心靈，振聾發(fā)聵，充滿吸引力、感染力、感召力，充滿了語言魅力，看得進(jìn)、學(xué)得懂、記得住、傳得開，能入耳入腦入心入神：“打鐵還需自身硬”、“溫水煮青蛙”，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”，“要堅(jiān)持‘老虎’、‘蒼蠅’一起打”，這些話語都說到老百姓的心坎上。習(xí)近平的系列講話，認(rèn)識(shí)清醒，見解深刻，既沒有丟老話，同時(shí)又講出了新話，體現(xiàn)了堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的精神，我們要博學(xué)慎思，明辨篤行，做到知行合一，要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話作為一項(xiàng)長期任務(wù)，持之以恒，常學(xué)常新，把對(duì)講話精神的學(xué)習(xí)不斷引向深入。

堅(jiān)定信仰信念信心個(gè)人感悟篇4

　　中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有理想信念的黨，把共產(chǎn)主義作為我們的遠(yuǎn)大理想。在革命、建設(shè)、改革的風(fēng)雨征程中，我們黨經(jīng)受了一次次考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，能夠帶領(lǐng)人民不斷取得新的偉大勝利，究其原因，一個(gè)重要方面，是因?yàn)槲覀凕h永遠(yuǎn)保持著遠(yuǎn)大理想和崇高追求。從歷史中我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，堅(jiān)定理想信念是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)，支撐著我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。

　　當(dāng)前，我們處于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，全黨必須高度重視思想政治建設(shè)，不斷提高思想覺悟和理論水平，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想的清醒認(rèn)知，保持對(duì)我們承擔(dān)的歷史使命的執(zhí)著追求，不斷改造主觀世界，才能完成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

　　一、理想信念的基本內(nèi)涵和特征

　　（一）理想信念的基本內(nèi)涵

　　理想信念，指的是人們所信仰、所向往、所努力追求的發(fā)展目標(biāo)，它是人生價(jià)值的表現(xiàn)，是人類社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的源泉。理想信念與一般的價(jià)值觀念不同，是處于價(jià)值觀中的最深層次，是價(jià)值觀的核心形態(tài)，歸根到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀問題。

　　共產(chǎn)黨人的理想信念是什么？習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思列寧主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”我們黨從成立之初，就把馬克思列寧主義寫在自己光輝的旗幟上，在長期的發(fā)展壯大過程中，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。

　　（二）理想信念的特征

　　1.理想信念具有思想性和實(shí)踐性。理想信念存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象，但它不僅只是純粹的主觀現(xiàn)象和精神狀態(tài)，而是一種包含著行動(dòng)實(shí)踐的復(fù)合現(xiàn)象，是一個(gè)從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過程，并且循環(huán)往復(fù)，精神與行動(dòng)二者之間相互推進(jìn)和影響。

　　2.理想信念具有時(shí)代性和階級(jí)性。理想信念在發(fā)展過程中，不是一成不變的。不同歷史時(shí)期、不同時(shí)代的人們具有不同的理想和信念。在存在階級(jí)的時(shí)代里，理想信念往往會(huì)打上階級(jí)的烙印。

　　3.理想信念具有多樣性和共同性。由于成長環(huán)境等各種因素的不同，人們?cè)诔砷L過程中會(huì)形成不同的理想信念，具有多樣性的特征。但同時(shí)，在一定的社會(huì)環(huán)境條件下中，人們各自的理想信念又具有相同的地方，從而形成共同的理想信念。

　　二、深刻認(rèn)識(shí)理想信念的重要性

　　理想信念無論是對(duì)黨員干部，還是對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國家和一個(gè)民族都具有十分重要的作用和意義，能夠夯實(shí)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，保證事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。對(duì)于理想信念的重要性，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　首先，理想信念是精神之“鈣”。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，一些干部想當(dāng)然的認(rèn)為自己最缺的是新知識(shí)，但事實(shí)上他缺的是堅(jiān)定的理想信念。理想信念是黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”，對(duì)于激發(fā)廣大黨員干部的斗志、指導(dǎo)黨員干部的行為規(guī)范具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　其次，理想信念是聚力之“魂”。在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，我們黨把最高理想細(xì)化為與時(shí)代特征相適應(yīng)的階段性目標(biāo)。正是因?yàn)橛辛斯餐陌l(fā)展目標(biāo)，我們黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力才不斷得到增強(qiáng)。廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，看到了發(fā)展的光輝前景，眾志成城，萬眾一心，凝聚起了我們事業(yè)發(fā)展的磅礴力量，以昂揚(yáng)的精神姿態(tài)、務(wù)實(shí)的奮斗作風(fēng)不斷地開拓進(jìn)取。

　　第三，理想信念是事業(yè)之“基”。在中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大過程中，一代又一代的共產(chǎn)黨人前仆后繼，他們身上所煥發(fā)出來的革命激情，是由堅(jiān)定的理想信念所點(diǎn)燃，它如同雨后日出，迸發(fā)出萬丈光芒;也恰似云天中的驚雷，力量千鈞。無論是革命時(shí)期、建設(shè)時(shí)期還是改革年代，一代代的共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”，使我們這個(gè)民族傲然屹立在世界的東方。

　　第四，理想信念是力量之“源”。習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是新的歷史時(shí)期，共產(chǎn)黨人對(duì)自己的理想信念的最直接和最響亮的回答。共產(chǎn)黨人的理想信念，為中華民族構(gòu)建了可靠的價(jià)值認(rèn)同，為中國人民注入了強(qiáng)烈的家國情懷。正是有了共同理想信念，我們才有力量的源泉，廣大人民群眾充分積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，萬眾一心、眾志成城，朝著民族偉大復(fù)興的目標(biāo)努力。

　　三、堅(jiān)定理想信念，做到知行合一

　　堅(jiān)定的理想信念不是自然而然形成的，一方面，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，另一方面，必須結(jié)合自身工作實(shí)際，不斷堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨員必須更好地補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，不斷提高自身素養(yǎng)。要做好以下方面：

　　（一）必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)理論自覺正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持馬克思主義，并且在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，黨領(lǐng)導(dǎo)人民才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史昭示我們，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是靈魂之所在、方向之所指。各級(jí)黨校（行政學(xué)院）要把理想信念教育作為培訓(xùn)的首要任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育的常態(tài)化;要堅(jiān)持把理想信念作為領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命之本，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)思想的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，不斷提高政治素養(yǎng)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治定力，鑄牢理想信念“主心骨”。

　　（二）堅(jiān)持深入群眾，不斷砥礪升華黨員干部只有深入群眾中，我們才能了解群眾的需求，解決好群眾的關(guān)心的問題，在實(shí)踐中不斷經(jīng)受鍛煉，長成參天大樹。作為新時(shí)代的黨員干部，我們想問題，辦事情必須心里裝著群眾，問政于民、問需于民、問計(jì)于民，自覺接受群眾監(jiān)督。黨員干部要牢記自己的身份，入黨時(shí)宣誓的時(shí)候，每一個(gè)共產(chǎn)黨員就對(duì)黨和人民作出了最莊重、最神圣的政治承諾。全體黨員必須始終保持奮斗精神，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，牢記和踐行自己的入黨誓言，真正做到言行一致、表里如一，永葆保持共產(chǎn)黨人的政治本色，始終恪守對(duì)黨的忠誠，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)讓人民群眾感受到理想信念的強(qiáng)大力量。

　　（三）踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，忠誠干凈擔(dān)當(dāng)“三嚴(yán)三實(shí)”是新時(shí)期我們黨對(duì)黨員干部政治品格和做人操守作出的最基本的規(guī)范，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，是對(duì)于黨的建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，一方面，要積極做到思想自覺，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，真學(xué)、真信、真懂、真用，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)和推動(dòng)我們的實(shí)際工作;另一方面，要做到行動(dòng)自覺，堅(jiān)持實(shí)事求是、履職盡責(zé)，在實(shí)踐中，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)，完成自己的工作任務(wù)，努力成為“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的好干部。

　　（四）增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)守精神家園在實(shí)際工作中，深化向焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型的學(xué)習(xí)，把繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良革命傳統(tǒng)同培育和樹立新風(fēng)正氣結(jié)合起來，清除私心雜念，凈化思想靈魂，提升思想境界，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，自覺堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。黨員干部樹立正確的道德觀，增強(qiáng)道德意識(shí)，自覺知榮辱、明是非、辨美丑，堅(jiān)守道德底線、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，煉就經(jīng)得誘惑、耐得住寂寞的本領(lǐng)，筑牢拒腐防變思想防線，始終保持優(yōu)良的作風(fēng)和高尚的品質(zhì)。

　　黨的光輝奮斗歷程充分表明，理想信念是我們黨的精神支柱和政治靈魂。在新的歷史時(shí)期，全黨同志必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)，抓好理論武裝，永葆生機(jī)活力，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)努力奮斗。