人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

尊嚴篇一

尊嚴死，是指在生存的過程中，無論是在身體還是精神方面，都可能因某些原因而喪失自身的尊嚴。面對這種情況，如何保護自己的尊嚴，讓自己不再受到傷害，是一個非常重要的話題。我曾經(jīng)也經(jīng)歷過尊嚴受到侵犯的情況，通過總結(jié)和反思，我有了一些關(guān)于尊嚴死心得體會。

第一段，守住內(nèi)心的尊嚴。尊嚴不是別人給予的，而是我們自己賦予的。在遭受尊嚴侵犯的時候，往往會讓人感到失落、尷尬和屈辱。但是，我們一定要堅定自己的內(nèi)心，不再讓任何人或事情影響我們的價值觀和尊嚴。我們可以通過自我心理暗示，換位思考等方法，來保護自己的尊嚴。只有內(nèi)心的尊嚴得到保護，我們才有能力守住自己的尊嚴。

第二段，沉穩(wěn)自信的表現(xiàn)。在遇到尊嚴受到侵犯的情況時，我們應(yīng)該通過沉穩(wěn)自信的表現(xiàn)來回應(yīng)。如果表現(xiàn)過于激動或失控，會顯得自己比侵犯自己尊嚴的人更無能或是弱勢。所以，我們可以學(xué)習(xí)一些有效的回應(yīng)方式。例如，表達自己的關(guān)切和需求；展示自己清晰的思考和復(fù)雜的情感反應(yīng)；或是以禮貌和尊重的口吻來回應(yīng)。

第三段，與人溝通的方式。在與人溝通的時候，我們要注意語言的使用，不能隨意攻擊對方的自尊心。在溝通過程中如果用了傷人的話語，還會加劇尊嚴死的情況。我們可以選擇使用共情的語言，向?qū)Ψ奖磉_自己的情感和想法，并尊重對方的觀點。同時也可以向?qū)Ψ教岢鲈V求或需求，以求得雙方一個平衡。

第四段，尊重他人的尊嚴。要想守住自己的尊嚴，就要學(xué)會尊重他人的尊嚴。我們在與人相處的時候，要用平等和尊重的態(tài)度來對待他人，避免對他人的尊嚴造成傷害。無論是朋友、家人、同事還是陌生人，我們都應(yīng)該以平等和尊重為基礎(chǔ)來建立我們之間的關(guān)系。

第五段，更有意義的生活。尊嚴的死亡可能會對我們的生活造成很大的影響，但也可以成為我們重新尋找生活意義的契機。在保護自己的尊嚴的同時，我們也應(yīng)該開展自己喜歡的活動，增加自己的自信和價值感，探索更有意義的生活。

尊嚴死是一個普遍的人類問題，我們都會嘗試自己的理解與掌控。但是，光是理解不足夠，更要把不斷努力實踐，這樣才能走向更加美好和豐富的人生。

尊嚴篇二

“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴。

在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴的底線。

梅先生的尊嚴是不容踐踏的，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴為日軍表演，那必定名利雙收。可他沒有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴換得的金錢并不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。

如果放棄了尊嚴，那么好心的幫助也會變成施舍；如果放棄了尊嚴，那么簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家面館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認為老板的行動愚不可及，但老板說用勞動賺錢自己很快樂。

艱難的時刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時刻放棄了尊嚴，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的卻是尊嚴鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。

伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土里。

人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。

尊嚴篇三

“聽尊嚴”是一種尊重和關(guān)懷他人的態(tài)度和方法，也是一種相互傾聽的藝術(shù)。在日常生活中，我們經(jīng)常遇到不同的人際交往和溝通問題，而優(yōu)雅地傾聽和表達尊重則是解決這些問題的關(guān)鍵。近日，本人參與了一次“聽尊嚴”活動，并深有感觸。以下是我的一些心得體會。

第二段：聽尊嚴是如何實現(xiàn)的？

“聽尊嚴”，顧名思義，即通過傾聽、理解、尊重和平等的態(tài)度來實現(xiàn)。在參與“聽尊嚴”活動中，我們可以從以下幾個方面進行實踐：一是傾聽對方所說的話，理解對方的情感和需求，二是采用開放性的姿態(tài)，給對方充分的表達機會，三是表達支持和認同的態(tài)度，四是承認自己可能存在的誤解和偏差，以及愿意進行調(diào)整和改進。

第三段：聽尊嚴的意義

“聽尊嚴”的意義是很深遠的。在我們自己的人際交往過程中，如果沒有尊重和關(guān)心他人的態(tài)度，在溝通和相處中就會產(chǎn)生很多問題，甚至?xí)θ穗H關(guān)系造成不小的傷害。而如果我們能夠用“聽尊嚴”的方式來溝通和交流，就可以避免這種情況的發(fā)生，增進相互之間的信任和友誼。

第四段：如何實踐聽尊嚴？

在實踐“聽尊嚴”這種藝術(shù)時，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的能力，下面是幾個建議。首先可以通過閱讀相關(guān)書籍、資料來加深對“聽尊嚴”的意義和實踐方式的理解。其次可以分析自己在實際生活中的互動中的不足和缺點，例如有時候我們不夠開放、理解力不足等，我們可以思考這些問題的原因并進行改善。另外，我們還可以加強對心理學(xué)和溝通技巧的學(xué)習(xí)，這樣才能更優(yōu)美地表達和傾聽。

第五段：結(jié)語

“聽尊嚴”，不是一種簡單的溝通方式，而是一種生活態(tài)度和品德修養(yǎng)的體現(xiàn)。當我們學(xué)會“聽尊嚴”后，我們的生活便會更加和諧、美好。希望大家也能夠在日常生活中盡可能地采取“聽尊嚴”這種方式來處理和解決人際關(guān)系問題，從而創(chuàng)造出更好的人際關(guān)系。

尊嚴篇四

告別九月的我們也同樣告別了高中時代的青澀，為期半月的軍訓(xùn)退去了我們的柔弱。陽光下，我們有著堅毅的臉龐；雨水滴落，我們依舊昂首挺胸，軍姿挺拔。

猶記得軍訓(xùn)剛開始的時候，我們的皮膚是白嫩的，動作是懶惰無力的，精神亦是萎靡的。哭喊累的有，經(jīng)不住風(fēng)吹日曬而倒下的也有。然而，當我們的皮膚黝黑時，我們似乎突然間長大了，不再是那溫室里的花朵。這種蛻變不單單是身體上的，更是精神上，心理上的。因為我們懂得了尊嚴——國防系之！

國防，顧名思義，為一個國家抵御外敵的防御手段，它體現(xiàn)在一個國家的軍事實力。回首往昔歲月，多少故事縈繞心頭。晚清時期，我國曾一度實行閉關(guān)鎖國政策，國內(nèi)有著表面的繁榮景象，然而，外敵的日漸強大卻被忽略。待到國門洞開之時，對抗敵人槍火的就只有大刀片子，只有百姓的血肉！各種喪權(quán)辱國的不平等條約一一簽下，廣闊的土地如同切菜般割去。冷兵器被熱武器摧枯拉朽的戰(zhàn)敗，軍事國防的嚴重落后致使我們付出了血的教訓(xùn)！尊嚴更是無處找尋！

如果說軍事實力為一個國家國防力量的刀尖，那么，年輕人便是刀的身子，為后續(xù)的力量，也唯有這后續(xù)的力量能夠真正使得一個國家擁有萬世強盛的國防力量！能夠真正立于世界民族之林！年輕的我們是祖國未來的希望，如今的我們正值大學(xué)時代，是以知識武裝自身的最佳時期。我們每個人都應(yīng)當審清自身的價值所在，勿忘國恥！積極認真的投入學(xué)習(xí)中，以扎實的，廣博的知識為祖國的國防事業(yè)添磚加瓦，以愛國的熱情捍衛(wèi)祖國的安全！當下，不少國家都渴望以陰謀詭計來瓦解我們年輕的一代，他們不斷地制造謠言，甚至動用了武力手段。這種行為無疑是對我們尊嚴的踐踏，對此，我們絕不能聽之任之，我們當以學(xué)生獨特而又最有效的方式來給予敵對分子最有力的抨擊——學(xué)習(xí)，滿懷愛國情懷的認真學(xué)習(xí)！發(fā)憤圖強，筑華夏最牢固的國防，勿忘國恥，建萬世不倒的壁墻！尊嚴國防系之，國防我們心系之！

造價四班

蘇正耕

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尊嚴篇五

尊嚴是人類自古之時就一直追求的品質(zhì)，是人類自身的尊嚴和他人對自己的尊重。在日常生活中，我們需要始終保持尊嚴，與人為善，不愧于自己的內(nèi)心。然而，尊嚴并非僅僅是口號，它需要我們不斷地實踐、感悟和體會。接下來，我將從自己的視角展開講述，分享一些在實踐中對尊嚴的體會與感悟。

首先，尊嚴要從自己做起。在日常生活中，尊嚴意味著保持自己的獨立、自主和自尊。我們不能一味地適應(yīng)他人的期望，而要明確自己的價值觀和目標，并堅守自己的底線。例如，作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該時刻牢記自己的學(xué)習(xí)目標，不被周圍的消遣或其他誘惑分散注意力。同時，我們也應(yīng)該尊重他人的獨立和尊嚴，不干涉別人的做法和決策，與人和諧相處。

其次，尊嚴要體現(xiàn)在待人接物之間。一個尊嚴的人應(yīng)該尊重他人的價值和權(quán)利，包括對他人的言行，思想和感受的尊重。在與他人交往中，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽、理解和接納不同意見。只有通過尊重他人的價值觀和權(quán)益，我們才能建立起良好的人際關(guān)系，并且激發(fā)出彼此的潛能。同時，我們也應(yīng)該正確對待自己的尊嚴，不被他人的批評或質(zhì)疑所動搖，堅信自己的價值和能力。

此外，尊嚴也適用于面對困境和挑戰(zhàn)。每個人都會遇到困難和挫折，唯有保持尊嚴，堅持自己的信念和原則，才能勇敢地面對和克服挑戰(zhàn)。尊嚴教導(dǎo)我們?nèi)绾握_處理失敗，如何從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，并迅速恢復(fù)信心和動力。同時，尊嚴也需要我們尊重他人的困境，給予他們支持和鼓勵，幫助他們重新找回尊嚴和自信。

最后，尊嚴是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。通過學(xué)習(xí)尊嚴的相關(guān)知識和實踐經(jīng)驗，我們可以更好地理解和實踐尊嚴的內(nèi)涵。同時，我們也需要持續(xù)不斷地審視自己的言行舉止，為自己樹立正確的形象和價值觀。只有通過不斷的修煉和提升，我們才能成為一個真正有尊嚴的人。

總之，尊嚴是一種發(fā)自內(nèi)心的品質(zhì)，它需要我們不斷地實踐和感悟。尊嚴要從自己做起，保持獨立自主和自尊。它也需要在待人接物之間體現(xiàn)出來，尊重他人的價值和權(quán)益。尊嚴還能幫助我們面對困境和挑戰(zhàn)，勇敢地克服困難。最后，尊嚴也是一種修養(yǎng)和素質(zhì)，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和完善。只有通過不斷地實踐和感悟，我們才能成為一個真正有尊嚴的人。

尊嚴篇六

??????? 人活著，必須有尊嚴！

我覺得真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負重。他的尊嚴受到了侮辱。使得，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王。更不會留下臥薪嘗膽的美談。

當我們在狹路與敵人相逢的時候，我們不會退縮，我們會與他們一決高下，即使以死為代價，拼個不是你死，就是我活，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！

退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴。

當我們偉大的祖國被侵略時，當侵略者讓我們向他們低頭時、求饒時、下跪時，我們會不會？呵呵，不！我們不會，我們寧愿一死，因為我們知道：尊嚴比生命更重要！

小鳥門像是勇士，頑強地抵抗外來入侵者，即使它們知道在人類面前命運是不言而喻的;即使它們也知道自己的反抗動搖不了人們的魔念。但它們還是做了，用自己的方式去吶喊，雖然柔弱，可生命的光彩得以彰顯，命運的價值得到了尊重。

窗前的血跡被雨水慢慢稀釋，和著生命的孤高一滴一滴的落在了車下小鳥的遺骸上，刷掉了它們身上的烏血，或許還有最后的一顆眼淚。

這片森林，已沒有了樹木，動物們沒有了棲息之地，往日的花香鳥語都堙沒在了這片荒蕪的土地中。

只因為某些人類的盲目利益，打破了和諧快樂的生態(tài)鏈。

生物在漸漸的消亡，物種在一天天的滅亡，環(huán)境污染了，小動物們沒有了家，這些弱小的生命卑微的活著，迎著風(fēng)泣血的哭喊，可仍就逃不過人類掠奪的魔爪。

我依稀的看見了那片森林里廖落的根根樹樁，敞著胸膛，痛苦的呻吟著，稚嫩的圈圈年輪記錄著它滴血的回憶。

我看見了冰雪在融化，濕地在縮小，海洋被原油染出了抽象的畫面------這一切切的毀壞我們該如何彌補?或許根本不行。但至少我們可以從現(xiàn)在改正，讓錯誤降到最底。

朋友們，讓我們伸出雙手，托起每一草一木，友愛的撫摩每一個生靈，讓彼此成為朋友。善待自然，相信我們共同牽起的手會重新筑起一輪溫馨的地球。

我覺得，用這樣一個詞來形容它，再合適不過，高貴。那是一種高高在上的氣勢。你看不見，摸不著，但就是可以那么真切的感受得到。當你正義凜然時，你看到的是他的`面孔，當你蠅營狗茍時，你得到的是他的背影。像你所料到的一樣，我形容的是尊嚴。

尊嚴，不是面子。所謂的面子，是物質(zhì)上的掩飾，虛偽與欲蓋彌彰。可尊嚴是人格的獨立與精神的高潔。簡愛追求的人格平等是種尊嚴，朱自清不食嗟來之食是種尊嚴，蘇東坡詩退金兵是一種尊嚴，就連稽康臨刑前的那曲《廣陵散》也是種尊嚴!也許你已看見了尊嚴的輪廊，不是功名，不是美酒，不是佳人，不是豪宅，是一種比一切都寶貴，失去了再也回不來的東西。

我也不知道，如何闡述，才會得到一個有關(guān)尊嚴的清晰概念。那真的是一種只可意會，不可言傳的信念與力量。你要知道，因清貧而受人奚落不是沒有尊嚴，因正義而遭人排斥不是沒有尊嚴，因才華而被人嫉妒也不是沒有尊嚴，世人不曾嘲笑過韓信的胯下之辱，不曾鄙棄過李白的不得皇恩，更不曾批判過蘇軾的文化突圍。那是因為人們感受得到他們所具有的那份尊嚴。所以，就有了韓信漂泊時的千金一飯，就有了李白潦倒時的汪倫、美酒，有了蘇軾坐監(jiān)時的萬人請愿。

一個炎熱的夏天，菜市場上來了一個十分貧窮的賣菜的人，他衣衫襤褸，打著一雙赤腳，背兜里裝著一些菜。有一些善良的人，都十分可憐他，過來給他一些錢，他卻不要。

雖然這個人頭腦有些不清楚，但是我相信他是一個有自尊、有骨氣、有尊嚴的人!

昨天，因為謝全行的數(shù)學(xué)作業(yè)沒做好，萬老師叫謝全行去辦公室，萬老師說:“你昨天為什么不給我打電話”。而謝全行卻說:“我不補課，我沒有您的電話”。萬老師覺得很傷自尊的說到:“我給你的家里打電話或叫你的家長給我打電話不是為了‘錢’，而是想和你的家人了解你的情況”。我看見萬老師眼眶里含著淚水，心里好象又生氣又難過的樣子，讓人看了，有些心疼。我當時在想:謝全行啊，謝全行，你可真?zhèn)蠋煹淖宰鸢。斃蠋熓鞘澜缟献顭o私的職業(yè)，你怎能說出這樣的話。后來，我回到了教室，萬老師也跟著過來了。

到了教室，只見萬老師的眼睛紅得像蘋果，我就知道萬老師是哭過的，經(jīng)萬老師的一翻話，謝全行的眼睛里，好象有些后悔了。我想:萬老師肯定覺得有些委屈了。

下課后，謝全行也就沒有出去玩，只是靜靜的呆在那里了。上課時，本來愛舉手發(fā)言的謝全行卻坐在那里一動不動了，謝全行可能認識到了自己的過錯。

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