演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇一

老師、同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是“文明禮儀在校園”。

禮儀是無(wú)處不在的，它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人們之間的友誼，它的作用太多太多了。

我們學(xué)生需要穿著得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生的優(yōu)雅，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng)。

升旗儀式是最隆重，也是最莊嚴(yán)的，這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更加鮮明。此時(shí)此刻，在國(guó)旗下，我們一定要嚴(yán)肅認(rèn)真，充滿活力，高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)有很大的影響，它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)感和凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)。下課后的休息時(shí)間，不要隨地吐痰，亂扔紙屑，不要玩粉筆頭，上下樓梯靠右走，見(jiàn)到老師要打招呼。

我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不跨越綠化帶，保持清潔衛(wèi)生，服從老師管理，理解同學(xué)。受到老師的幫忙，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)們之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失。如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，相互理解，寬容待人，這有利于培養(yǎng)強(qiáng)烈的協(xié)作精神，使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，友誼更加深厚。

在三月這個(gè)文明月里，全中國(guó)彌漫著文明的芬芳，這些香味來(lái)自各種各樣的：花，你，就是它們的一部分，相信你自己，一定能做到。

我們將肩負(fù)起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

我的演講到此結(jié)束。

謝謝大家!

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇二

只要你走進(jìn)二（1）班教室，你一定能看見(jiàn)有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。

我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀(jì)律、尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活。

“文明就是懂禮貌。”看見(jiàn)老師，我會(huì)露出甜甜的笑容，親熱地說(shuō)聲：老師，您好！上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動(dòng)打招呼。

“文明就是講衛(wèi)生。”吃完的果殼我都是先抓在手里，等到路邊有垃圾筒的時(shí)候，再扔進(jìn)去。

“文明就是愛(ài)勞動(dòng)。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅(jiān)持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認(rèn)真完成老師布置的打掃任務(wù)。

“文明就是樂(lè)于助人。”同學(xué)有困難，我主動(dòng)幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。

“文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。”上課我專心聽(tīng)講，積極動(dòng)腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再?gòu)?fù)習(xí)功課，爭(zhēng)取每門功課都能取得好成績(jī)。

讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇三

敬愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)被譽(yù)為“文明禮儀之邦”，作為一個(gè)中學(xué)生而言，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族文明禮儀是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。所以，我們要從自己做起，要從身邊的小事做起。

不知你們有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷。在你正享受著溫暖的陽(yáng)光悠閑地漫步的時(shí)候，忽然，有人從你身邊走過(guò)，從口中吐出了一口痰，此時(shí)你的感受是什么呢?我的第一感覺(jué)就是這個(gè)人很不文明，不懂禮儀。在我們中國(guó)，這個(gè)禮儀之邦，文明禮儀顯得格外的重要。所以，我們要以身作則。

我們不能只把文明掛在嘴邊而不付諸行動(dòng)，明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”所以，我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，做一個(gè)口的巨人，行的航標(biāo)，“文明禮儀從我做起”。

我的演講完畢。

謝謝大家!

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇四

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：

今天，我為大家朗誦的.題目是： 《我文明，我快樂(lè)》。

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，他有著悠久的歷史，影響著一代又一代新人。 在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

人的生存離不開(kāi)社會(huì)，離不開(kāi)大自然，人是和諧社會(huì)的主宰，在這里，講文明，講禮儀就顯得特別重要，時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)它。

一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭致意，一聲友好的問(wèn)候，傳遞著我們對(duì)他人的一種友誼，一種溫暖，一份真誠(chéng)，一份熱情。彼此享受來(lái)自對(duì)方的關(guān)愛(ài)與溫暖，為我們的生活增添一份快樂(lè)，一份祥和。養(yǎng)成講文明，懂禮貌的習(xí)慣，不僅能“走遍天下”，還能早就幸福的人生，可以說(shuō)，養(yǎng)成講文明、懂禮貌的好習(xí)慣，是我們邁向成功的第一步。

養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣，可以縮短人與人之間的距離，形成良好的人際交往氛圍，使我們?cè)谧鹬厮说耐瑫r(shí)，也贏得他人的尊重;禮貌可以增進(jìn)人際和諧，而禮儀卻能美化生活。

文明、禮貌、禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們的公共生活已經(jīng)擴(kuò)展到了整個(gè)地球，要想成功演繹我的社會(huì)角色，我們就要養(yǎng)成好的習(xí)慣--講文明、懂禮貌、知禮儀。

養(yǎng)成好的習(xí)慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，堅(jiān)持不懈，持之以恒，認(rèn)清不講文明，不講禮貌，不講禮儀的危害，找出不良行為習(xí)慣形成的原因，并努力加以克服，我相信，大家一定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

同學(xué)們，讓我們一次關(guān)心的問(wèn)候，一次熱情的解答，一次微不足道的幫助，伴隨著更多的溫馨，飛向社會(huì)所有人的心中，讓文明之花開(kāi)得更加燦爛、更加多目，讓大家一起在他人的愉悅中永遠(yuǎn)快樂(lè)!

我的演講完畢，謝謝大家!

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇五

大家好！

經(jīng)歷過(guò)了這么多年的學(xué)習(xí)生活，我們還是非常的有必要對(duì)文明進(jìn)行更多的強(qiáng)調(diào)，所以我今日的演講的主題就是：文明禮儀伴我行。

文明對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是非常重要的，更是影響著一個(gè)人的風(fēng)評(píng)，若是我們總是會(huì)出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話語(yǔ)，甚至是思想，都是非常的不好，更是會(huì)被世人所唾棄。這就更是展現(xiàn)，了我們現(xiàn)在必須要對(duì)我們的行為進(jìn)行更加深刻的反思與檢討，讓我們可以將文明禮儀堅(jiān)持下去，更是伴隨著我們成長(zhǎng)。

對(duì)于文明我們必須要盡到的努力是很多方面的，首先在語(yǔ)言上，文明就是意味著不能說(shuō)臟話，更是不能出現(xiàn)一些侮辱人的話語(yǔ)，對(duì)他們的各方面造成一定程度的傷害，同時(shí)也要讓自己將要出口的話語(yǔ)在腦海中去回想，盡可能的讓自己不要犯下不好的錯(cuò)誤。在行為上更是非常多需要去注意的，一方面是自己的行為，不能隨地亂扔垃圾，不能傷害花草樹(shù)木，不能與他人打架鬧事，不能對(duì)社會(huì)環(huán)境造成不好的影響；另一方面就是維護(hù)文明的行為，就比如看到垃圾撿起來(lái)，看到不文明的行為及時(shí)制止，更是主動(dòng)讓我們身處的社會(huì)變得更加的美好。再者就是思想上了，要時(shí)刻地將文明記在腦子里，不光要對(duì)自己的行為進(jìn)行分析是否文明，還要分析他人的行為，對(duì)不文明的行為及時(shí)進(jìn)行制止。更是在自己做出事情前要對(duì)自己的行為有一定的感知，這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。

身為學(xué)生的我們更是必須要將文明進(jìn)行到底，用自己的行為，自己的方法讓身邊人為自己的行為買單，更是積極的宣傳文明應(yīng)該要做的事情，讓我們所生活的社會(huì)都盡可能的擁有更多的美好與幸福。文明在我們的生活中是非常重要的存在，更是每時(shí)每刻都必須要為自己的行為付出一定的努力，同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)該要去做好的事情有哪些。從自己身上去慢慢的做出改變，讓自己在文明上做到更多的付出，才能夠真正的讓自己有更大，更好的發(fā)展與成長(zhǎng)。

在文明方面我們需要做的事情有太多了，更是能做的也是非常的多，所以我更是應(yīng)該要為這個(gè)社會(huì)的文明去創(chuàng)造更多的努力與奮斗，讓生活變得更加的美好與幸福，讓我們的世界都被文明所包裹，這樣我們便是真的可以幸福的生活在文明的社會(huì)里。

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好！

禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，xx提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹xx以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。

再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺谋憩F(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!

今天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。

回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀” ，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。

文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｎ拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚;說(shuō)話文明、舉止大方;愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境;尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài);遵守交通、講究衛(wèi)生等等。

我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢?只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，

因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)!

謝謝大家!

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇八

各位老師、各位同學(xué)：

大家早上好！

同學(xué)們?cè)谀銈兊亩吺遣皇敲繒r(shí)每刻都會(huì)想起文明這兩個(gè)字呢？可是你們記住它們了嗎？答案是沒(méi)有。因?yàn)槟銈冊(cè)缫呀?jīng)把他從你的“計(jì)算機(jī)”大腦里刪去了！

同學(xué)們我想你們應(yīng)該都出國(guó)旅過(guò)游吧！可是你們知道那些外國(guó)人是怎樣對(duì)待我們的嗎？他們說(shuō)中國(guó)人不講文明，隨地吐痰，亂扔垃圾，還在景區(qū)的墻壁上寫上五個(gè)醒目的大字，“到此一日游”。你們可能很氣憤，認(rèn)為他們?cè)谡f(shuō)瞎話，但是這是事實(shí)啊同學(xué)們！在外國(guó)人眼里我們就是像野人一樣，沒(méi)有禮貌，沒(méi)有教養(yǎng)。

在學(xué)校里我們都處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，心情肯定很浮躁想發(fā)泄心中的怒火。沒(méi)問(wèn)題，去操場(chǎng)在外面痛痛快快的瘋玩一場(chǎng)，拋去心中所有的煩惱。但是有些同學(xué)們卻沒(méi)有這樣做，而是選擇不文明的方式，在教室和樓道里大聲喧嘩，仿佛要讓全世界的人明白，你心中的那團(tuán)火可以燃燒整個(gè)地球。然后，在教室內(nèi)安靜讀書的同學(xué)們走出來(lái)笑瞇瞇得對(duì)你說(shuō)：“你聲音太洪亮了，請(qǐng)安靜下來(lái)好讓我們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)空間。”

同學(xué)們文明禮儀是社會(huì)進(jìn)步的基本原則，也是做人的基本原則。不要讓他從你的耳邊溜走，讓他在你的耳邊徘徊，作為你的指路明燈時(shí)時(shí)刻刻提醒著你。

謝謝大家！

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇九

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我叫___。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。

我覺(jué)得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及，文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹(shù)枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度。”

我相信你，相信我們大家會(huì)聽(tīng)到文明的聲音；會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會(huì)問(wèn)文明是什么？它很難做到嗎？我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛(ài)，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆。如果你做到了，那就是一個(gè)文明的人；如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體；如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。

讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)！去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)！

中學(xué)生文明禮儀的演講稿篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

文明，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的接受。"不許隨地吐痰""不許亂丟垃圾""禁止喧嘩""禁止吸煙"……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運(yùn)行著。

法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的"被動(dòng)的文明"就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，"禁止吸煙"的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓"文明公約"后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在創(chuàng)建省級(jí)文明城市的港城仍存在"看著紅燈過(guò)馬路""亂丟果皮視無(wú)睹"的反文明現(xiàn)象。

"現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來(lái)"，愛(ài)因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國(guó)平先生所說(shuō)，文明從來(lái)都是人類最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的.滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)谖拿髦械玫綄?shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。

如此看來(lái)，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)！

一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng)，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機(jī)會(huì)，創(chuàng)建了"美國(guó)福特公司"，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

讓文明與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)！

謝謝大家！