【生卒】：659—700，一作661—702

【介紹】：

字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關心國事，要求在政治上有所建樹。24歲中進士，由于上書稱旨，為武則天所賞識，擢為麟臺正字。后升右拾遺，直言敢諫。一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄，后得釋放。萬歲通天元年(696)，他第二次從軍，任建安王武攸宜參謀，隨軍東征，抵御契丹。軍中與武攸宜意見分歧，遂遭貶謫。圣歷元年(698)，以父老為名，辭官回鄉。后武三思指使縣令段簡誣陷他，再度下獄，憂憤而卒。

陳子昂是唐代詩歌卓越的革新者。他在《與東方左史虬修竹篇序》中明確地提出詩歌革新的主張，倡導“漢魏風骨”，要求恢復詩歌反映現實生活的優良傳統，反對齊梁間“采麗競繁，而興寄都絕”的“逶迤頹靡”的形式主義詩風。這個主張名為“復古”，實質上是符合時代要求的革新。他的詩歌創作，即是這種進步主張的具體實踐。其詩今存100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。《感遇》詩不是一時一地之作，但風格頗為一致，確實洗凈梁、陳以來的浮艷文風，語言十分質樸。其內容頗為豐富，反映了較廣闊的社會生活和復雜的思想感情。《薊丘覽古》7首，通過吟詠薊北一帶古人古事來抒發懷才不遇的悲哀。“丘陵盡喬木，昭王安在哉!”(《燕昭王》)對禮賢下士的燕昭王的懷念，實際上是慨嘆自己當前的不遇知音。《登幽州臺歌》是他用歌行體寫下的傳誦千古的名篇。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”俯仰古今，在廣闊的背景中表達了他深沉的憂憤。

陳子昂的散文成就不及詩歌突出，但也很著名，是唐代古文運動的前驅者之一。他的散文，雖然還夾雜一部分駢偶語句，但大體上質樸疏朗，接近先秦兩漢的古文，改變了唐代初期的文風。唐代古文家對他的散文，常給以很高的評價。陳子昂的賦，今僅存《麈尾賦》1篇。此賦基本上是說理，然亦與其詩的特點一樣，其行文之中，充滿著對禍福無常的憤慨，筆力十分遒勁。