【生卒】：前53—18

【介紹】：

一作楊雄，字子云，蜀郡成都(今屬四川省)人。少時好學，博覽多識，酷好辭賦。口吃，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后，始游京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。后經蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。他的官職一直很低微，歷成、哀、平“三世不徙官”。王莽稱帝后，揚雄校書于天祿閣。受他人牽累，墜閣自殺，未死。后召為大夫。

揚雄一生心胸淡泊，不以做官為意，始終埋頭著述。除辭賦外，又仿《論語》作《法言》，仿《周易》作《太玄》，表述他對社會、政治、哲學等方面的思想，在思想史上有一定價值。另有語言學著作《方言》等。

揚雄的賦作，據《漢書·藝文志》載有12篇。題材和體制的多樣化，顯示出他的創造性。他的四篇大賦——《甘泉》、《河東》、《羽獵》、《長楊》所描寫的是天子的祭祀和畋獵，其中尤以《甘泉賦》最著名。這些賦的內容為鋪寫天子祭祀之隆、苑囿之大、田獵之盛，結尾兼寓諷諫之意。其用辭構思，亦華麗壯闊，與司馬相如賦相類，所以后世有“揚馬”之稱。揚雄賦作中思想性較強，比較有特點的是他自述情懷的幾篇作品——《解嘲》、《逐貧》、《酒箴》等。《解嘲》是有感于現實而作。《逐貧賦》則以鮮明對照的筆法抒寫出對當時貧富對立、窮達殊途的不滿。《酒箴》是一篇短小精悍的狀物小賦，以兩種器具的不同命運，寫世人的不同命運，借物寫人，寄寓頗深，對現實有著明顯的譏刺。這些雜體賦作一反漢大賦“勸百諷一”、“弘麗溫雅”的正統，揭露深刻，鋒芒閃現，更能顯示出揚雄辭賦的現實意義，表現出他在辭賦方面的創造性。就諷刺風格而言，揚雄的這類雜體賦上承東方朔《答客難》，下啟東漢末趙壹《刺世疾邪賦》，從而在漢代賦壇上形成一類諷刺和抨擊現實的風格體系。

揚雄早期以辭賦聞名，晚年他評論辭賦創作是欲諷反勸，感嘆作賦不過是“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”。另外還提出“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”的看法，把楚辭和漢賦的優劣得失區別開來(《法言·吾子》)。揚雄關于賦的評論，對賦的發展和后世對賦的評價有一定影響。