每個(gè)時(shí)代的人都有固有思維和信念，總是以為某種想法、認(rèn)知是正確的，但隨著時(shí)代發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，很多舊事物、知識、經(jīng)驗(yàn)被推翻，也就是說，以往認(rèn)為是正確的事，現(xiàn)在看來可能是無稽之談、愚昧無知。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，比如，古代人之間實(shí)行近親結(jié)婚，是近代科學(xué)完全否定的，也是近代人無法接受的，因?yàn)榻H結(jié)婚會(huì)導(dǎo)致生育的子女畸形，不過，古人近親結(jié)婚好似很少出現(xiàn)畸形兒？這是為什么呢？

近親結(jié)婚的后果

科學(xué)研究結(jié)果表明，近親結(jié)婚確實(shí)會(huì)使畸形兒出現(xiàn)的概率大幅上升，產(chǎn)生如此現(xiàn)象的原因是每個(gè)男女體內(nèi)都有數(shù)個(gè)隱性的致病基因，無血緣關(guān)系的男女之間帶有的致病基因基本不會(huì)一樣。

他們彼此結(jié)合，不會(huì)讓同種致病基因相遇，致病基因發(fā)揮不出足夠的威力，嬰兒就會(huì)比較健康、不出現(xiàn)畸形情況。正是因此，近代的絕大多數(shù)國家立法嚴(yán)禁近親結(jié)婚，近親間不能結(jié)婚的概念被人們廣泛認(rèn)可。

古人不忌諱近親結(jié)婚

直至清朝，我國人基本不忌諱近親結(jié)婚，歷史上有非常多的名人與自己的親戚結(jié)婚，文韜武略的漢武帝就娶了他的表姐阿嬌，漢武帝曾對阿嬌的母親館陶公主說要為阿嬌專門修建所金子做的屋子供她居住，由此產(chǎn)生成語“金屋藏嬌”。

另外，人們熟知的賈寶玉和林黛玉也是近親關(guān)系，賈寶玉的父親賈政是林黛玉母親的親兄弟，盡管賈寶玉、林黛玉最終沒有成婚，他們一直是賈府人眼中的一對，他們的愛情真摯、單純，令人羨慕。

古人為什么近親結(jié)婚

我國古人的婚姻形式經(jīng)歷了幾次演化，從最初的原始時(shí)代的群婚、血緣婚、對偶婚逐步變?yōu)榉饨〞r(shí)代一夫多妾，一夫一妻，始終沒有真正禁止近親結(jié)婚。

近親結(jié)婚得以延續(xù)存在的原因主要有兩個(gè)方面，首先，古代人婚娶需聽取“父母之命，媒妁之言”，年輕男女不能擅自選擇婚姻對象全靠父母做主。

父母們的思想比較保守，他們?yōu)閮号艚Y(jié)婚對象時(shí)，愿意找自己信任、熟悉的人，與外人比起來，親戚既熟又相對靠譜，父母們樂于讓自己和他們結(jié)成婚配。

親戚之間結(jié)婚后，感情可能升華，從原本有的親情上增添愛情和夫妻間的親情，不僅夫妻雙方感情會(huì)更好，他們各自身后的家人們也會(huì)更團(tuán)結(jié)，所謂“親上加親”就是這個(gè)意思。

古代的每個(gè)家族都是一個(gè)小的集團(tuán)，親戚間婚娶，能把嫁妝和彩禮留在家族內(nèi)，這對年紀(jì)大的愛精打細(xì)算的父母們有一定吸引力，他們會(huì)想與其把錢財(cái)給外人不如給親戚，既給家族留下了錢財(cái)，又不會(huì)便宜了外人。

其次，古人婚配講究“門當(dāng)戶對”，常規(guī)來講，親戚間的門第、財(cái)力相差無幾，在親戚中挑選婚配對象，要比在外人中挑選省事、省心的多，那么父母之命媒妁之言猜一成語，何樂而不為呢？

為啥近親結(jié)婚的古人少生育出畸形兒

古人的實(shí)際情況現(xiàn)今人無法完全了解，只能通過史書中的文字資料、考古發(fā)掘出的器物來間接判斷，探尋。關(guān)于古代每個(gè)時(shí)期到底有多少新生兒是畸形兒，器物難以反映，史書則少有記載。

歷代的著史者之所以不記載新生畸形兒的數(shù)量是因?yàn)閮蓚€(gè)原因父母之命媒妁之言猜一成語，其一，古代人們的生存環(huán)境艱苦，且享有的醫(yī)療條件差父母之命媒妁之言猜一成語，很多新生兒出生不久就得了疾病，父母壓根無力挽救他們，只能任由他們夭折。

患病、夭折的新生兒本就非常多，畸形兒摻和其中，不易引人注意，自然沒人記載他們，不得不說，這是出生在古代的人的悲哀。

其二，古人比較迷信，他們覺得畸形兒象征、代表著不詳，會(huì)嫌棄自家誕生的畸形兒，更不愿別人知道自己家中有畸形兒，做父母的往往毫不留情地拋棄身體畸形的孩子，隱瞞生過畸形兒的事。

平民百姓如此，帝王貴族家庭也和他們類似，根本不會(huì)對外泄露畸形兒的出生。我們今天幾乎無法從史書中找到皇家、大貴族家有畸形兒，正是因此。以上是近親結(jié)婚的古人少生育出畸形兒的主要原因，總結(jié)一下，古代并非少有畸形兒，而是即使有，我們也難以知道。

除了這個(gè)原因，古人其實(shí)或主動(dòng)或恰巧地避開了由于近親結(jié)婚而導(dǎo)致畸形兒出生的因素、條件。古人對婚育有不同于今的規(guī)定和限制，出于增多勞動(dòng)力的目的，多數(shù)朝代提倡、要求百姓早婚，且他們對近親結(jié)婚的危害稍有認(rèn)識，所以不準(zhǔn)同姓結(jié)婚，比如，唐朝法律規(guī)定，一個(gè)宗族內(nèi)的同姓人不得結(jié)婚，違者要處以刑罰。

古人說的“同姓”指的是父系一方的親屬，不涉及母系方面的人，像林黛玉、賈寶玉是姑表親，不屬父系親屬，他們可以名正言順的婚配。父系親屬的血脈關(guān)系較母系近，避免他們結(jié)婚能在一定程度上減少畸形兒的出生。

而且，古人眼中的近親范圍比現(xiàn)在廣，他們好稱親攀友，把隔了好幾代的遠(yuǎn)親當(dāng)做近親看待、稱呼，這樣的近親不算真正的近親，他們里的成員結(jié)婚不易生畸形兒。實(shí)際上，古人的有些近親關(guān)系沒有今人同樣關(guān)系人的血緣近，因?yàn)楣糯凶涌扇㈡粋€(gè)家庭里一個(gè)父的親兄妹的血緣都可能不同，其他旁系近親的血緣經(jīng)過這種淡化，更不那么相近。

結(jié)語

世界無時(shí)無刻地在發(fā)展、進(jìn)步，以往的很多觀念、認(rèn)知被今人摒棄，同樣道理，今天人們認(rèn)為正確的事，以后可能被證明是錯(cuò)的。做人應(yīng)會(huì)包容、變通，不固執(zhí)己見，不恪守成規(guī)，這樣才能不阻礙到他人、自己獲取、探索真理的步伐。

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