本文整理了槃木朽株、一佛出世，二佛涅槃、珠槃玉敦等含“槃”的成語13個，其中“槃”開頭的成語2個，“槃”結尾的成語3個，“槃”在中間的成語8個，包括成語的解釋、出處和示例等。

【第1句】：槃木朽株[pán mù xiǔ zhū]

【解釋】不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盤”。

【出處】《后漢書·循史傳·孟嘗》：“槃木朽株，為萬乘用者，左右為之容耳。王者取士，宜拔眾之所貴。”

【第2句】：槃根錯節[pán gēn cuò jié]

【解釋】樹根盤曲，枝節交錯。比喻繁維復雜不易解決的事情。

【出處】《后漢書·虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇槃根錯節，何以別利器乎？”

【第1句】：一佛出世，二佛涅槃[yī fó chū shì，èr fó niè pán]

【解釋】佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。”

【示例】一彎腰，坐在地下，放聲大哭起來，一面哭，一面訴，這一哭，直是哭得一佛出世，二佛涅槃。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十九回

【第2句】：大才槃槃[dà cái pán pán]

【解釋】槃槃：形容大的樣子。指有大才干的人。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》劉孝標注引《續晉陽秋》：“大才槃槃謝家安。”

【第3句】：大才榱槃[dà cái cuī pán]

【解釋】指有大才干的人。同“大才槃槃”。

【第1句】：珠槃玉敦[zhū pán yù dūn]

【解釋】古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。

【出處】《周禮·天官·王府》：“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注：“敦，槃類，珠玉以為飾。古者以槃盛血，以敦盛食。合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者執之。”

【示例】珠槃玉敦行人節，棘地荊天故國墟。 ——柳亞子《恩來送余返津南村感賦》

【第2句】：殘槃冷炙[cán pán lěng zhì]

【解釋】冷炙：已經涼了的烤肉。指殘剩的飯菜。也指權貴施舍的東西。

【出處】《郭子》：“王光祿曰：'正得殘槃冷炙。’”

【第3句】：扣槃捫籥[kòu pán mén yuè]

【解釋】比喻認識片面，未得要領。同“扣槃捫燭”。

【出處】宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：'日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：'日之光如燭。’捫燭而得其形。”

【示例】都是扣槃捫籥之談，招搖撞騙之技。 ——俞平伯《詩的神秘》

【第4句】：扣槃捫燭[kòu pán mén zhú]

【解釋】扣：敲；捫：摸。比喻認識片面，未得要領。

【出處】宋·蘇軾《日喻》：“生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：'日之狀如銅槃。’扣槃而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：'日之光如燭。’捫燭而得其形。他日揣籥，以為日也。”

【第5句】：解衣槃礴[jiě yī pán bó]

【解釋】形容行為隨便，不拘禮法。

【出處】清·施潤章《就亭記》：“俗儉訟簡，賓客罕至，吏散則閉門，解衣槃礴移日，山水之意未嘗不落落焉在予胸中也。”

【第6句】：解衣槃磅[jiě yī pán páng]

【解釋】指神閑意定，不拘形跡。后亦指行為隨便，不受拘束。同“解衣般礴”。

【第7句】：根據槃互[gēn jù pán hù]

【解釋】指把持據守，互相勾結。

【出處】《三國志·魏志·曹爽傳》：“殿中宿衛，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計。根據槃互，縱恣日甚。”

【第8句】：朱槃玉敦[zhū pán yù duì]

【解釋】珠槃：用珍珠裝飾的盤子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、諸侯歃血為盟時所用的禮器。

【出處】《周禮·天官·玉府》：“若合諸侯，則共珠槃玉敦。”

【示例】說不定國王還要歃血為盟呢，朱槃玉敦的準備也是不可少的。 ——郭沫若《屈原》第二幕