小編為您整理了物阜民康、恕己及物、引物連類等含“物”的成語271個，其中“物”開頭的46個，“物”結尾的122個，“物”在中間的103個，及其解釋、出處和示例等。

“物”開頭的成語

【第1句】：物阜民康[wù fǔ mín kāng]

【解釋】阜：豐富。物產豐富，人民安康。

【出處】《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”

【示例】果是山明水秀，物阜民康。 ——清·陳忱《水滸后傳》第九回

【第2句】：物是人非[wù shì rén fēi]

【解釋】東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用于表達事過境遷。因而懷念故人。

【出處】三國·魏·曹丕《與吳質書》：“節(jié)同時異，物是人非，我勞如何！”

【示例】只怕再來時物是人非，云英已赴裴航之夢矣。 ——《平山冷燕》第18回

【第3句】：物外之交[wù wài zhī jiāo]

【解釋】指超越世俗，不以利害結合的友情。

【出處】宋·釋贊寧《宋高僧傳·如會傳》：“元和中上龍門香山，與伏牛禪師為物外之交。”

【示例】就遷軍事判官，與隱士陳曙為物外交，淡然不志榮利。 ——《南唐書·高越傳》

【第4句】：物望所歸[wù wàng suǒ guī]

【解釋】物：指人，公眾；物望：眾人的希望。形容眾人所期望的。指得到群眾的信任。

【出處】《舊五代史·末帝紀》：“郢王殺君害父，篡居大位，宮中荒淫，靡所不至。洛下人情已去，東京物望所歸，公若因而成之，則有輔立之功，討賊之效。”

【示例】魏王泰未死，吳王恪物望所歸，洎執(zhí)生殺之權以誅異己，欺太子之柔，唯其志以逞，何求而不得？ ——清·王夫之《讀通鑒論·唐高祖》

【第5句】：物美價廉[jià lián wù měi]

【解釋】廉：便宜。東西價錢便宜，質量又好。

【出處】清·吳趼人《近十年之怪現狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。”

【示例】提倡物美價廉，老少無欺，反對粗制濫造，偷工減料。 ——朱德《要把手工業(yè)生產合作社搞好》

【第6句】：物議沸騰[wù yì fèi téng]

【解釋】議論紛紛，指輿論強烈。

【出處】宋·蘇舜欽《詣匭疏·景祐五年》：“降麻之后，物論沸騰，故疾纏其身，災仍于國。”

【示例】物議沸騰，畏堂莫敢與難。 ——《明史·陳鼎傳》

【第7句】：物各有主[wù gè yǒu zhǔ]

【解釋】主；主人。世間萬物各有其所屬。

【出處】宋·蘇軾《赤壁賦》：“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有。”

【示例】物各有主，我們加以利用就行。

【第8句】：物競天擇[wù jìn tiān zé]

【解釋】物競：生物的生存競爭；天擇：自然選擇。生物相互競爭，能適應者生存下來。原指生物進化的一般規(guī)律，后也用于人類社會的發(fā)展。

【出處】梁啟超《新中國未來記》：“因為物競天擇的公理，必要順應著那時勢時，才能夠生存。”

【示例】而始成其《物種來由》一書，以發(fā)明物競天擇之理。 ——孫中山《建國方略·心理建設》

【第9句】：物在人亡[wù zài rén wáng]

【解釋】人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

【出處】唐·張說《撥川郡王神道碑奉敕撰》：“武節(jié)方壯，朝露不待，王爵送終，宿恩未改，時來世去，人亡物在，銘勛謚忠，以告四海。”宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心”

【示例】真是物在人亡了。”（清·曹雪芹《紅樓夢》第七十八回 ——秋紋見這條紅褲子是晴雯的針線，因嘆道

【第10句】：物至則反[wù zhì zé fǎn]

【解釋】事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉化。同“物極則反”。

【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。”

【第11句】：物以群分[wù yǐ qún fēn]

【解釋】同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。同“物以類聚”。

【出處】《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分。”

【示例】人以類聚，物以群分。侯張兩個的素行，這是“右仰知悉”，誰不知道？ ——清·西周生《醒世姻緣傳》第七十三回

【第12句】：物離鄉(xiāng)貴[wù lí xiāng guì]

【解釋】物品離產地越遠越貴重。

【出處】明·沈璟《埋劍記·柔遠》：“自古道物離鄉(xiāng)貴，人離鄉(xiāng)賤；這語話，信非假，到如今轉憶家。”

【示例】這就是俗語說的物離鄉(xiāng)貴，其實可算甚么呢！ ——清·曹雪芹《紅樓夢》第67回

【第13句】：物極必返[wù jí bì fǎn]

【解釋】事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉化。同“物極必反”。

【出處】宋·朱熹《近思錄·道體》：“《復卦》言七日來復，其間之不斷續(xù)，陽已復生，物極必返，其理須如是。”

【第14句】：物眾地大[wù zhòng dì dà]

【解釋】物：物產，資源。物產豐富，土地廣大。

【出處】唐·韓愈《平淮西碑》：“至于玄宗，受報收功，極熾而豐，物眾地大，孽牙其間。”

【第15句】：物極則反[wù jí zé fǎn]

【解釋】事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉化。

【出處】《鹖冠子·環(huán)流》：“美惡相飾，命曰復周；物極則反，命曰環(huán)流。”

【示例】明·馮夢龍《醒世恒言》第34卷：“自古道：物極則反，人急計生。”

【第16句】：物微志信[wù wēi zhì xìn]

【解釋】微：小；志：心意；信：誠實。生物雖小，主地誠實。本指蟲吟鳥鳴，準確及時。比喻人身份不高而內心誠實。

【出處】《后漢書·襄楷傳》：“臣聞布谷鳥鳴于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有賤而言忠。”

【第17句】：物以稀為貴[wù yǐ xī wéi guì]

【解釋】事物因稀少而覺得珍貴。

【出處】晉·葛洪《抱樸子·明本》：“然物以少者為貴，多者為賤。”

【示例】物以稀為貴，情因老更慈。 ——唐·白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩

【第18句】：物阜民安[wù fǔ mín ān]

【解釋】阜：豐富。物產豐富，人民安樂。

【出處】《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”

【示例】真?zhèn)€文修武偃，物阜民安。 ——明·馮夢龍《東周列國志》第一回

【第19句】：物極將返[wù jí jiāng fǎn]

【解釋】事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉化。同“物極則反”。

【出處】清·龔自珍《乙丙之際箸議第一》：“子亦知物極將返乎？天生物，命官理之，有所潰，有所郁。”

【第20句】：物稀為貴[wù xī wéi guì]

【解釋】事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。

【出處】清·袁枚《隨園詩話補遺》第一卷：“蓋物稀為貴，理應然也。”

【第21句】：物傷其類[wù shāng qí lèi]

【解釋】指見到同類死亡，聯(lián)想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

【出處】指見到同類死亡，聯(lián)想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

【示例】黛玉、寶釵、探春等見迎春的乳母如此，也是“物傷其類”的意思，遂都起身笑向賈母討情。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第七十三回

【第22句】：物歸舊主[wù guī jiù zhǔ]

【解釋】歸：還給。把物品還給原來的主人。

【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著你家兒子，承領了這家私，物歸舊主，豈非天意。”

【第23句】：物極必反[wù jí bì fǎn]

【解釋】極：頂點；反：向反面轉化。事物發(fā)展到極點，會向相反方向轉化。

【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”

【示例】“物極必反”，錯誤成了堆，光明就會到來。 ——毛澤東《我們黨的一些歷史經驗》

【第24句】：物穆無窮[wù mù wú qióng]

【解釋】物穆：深微。深邃奧妙，不可窮究。

【出處】《淮南子·原道訓》：“迫則能應，感則能動，物穆無窮，變無形像。”

【第25句】：物論沸騰[wù lùn fèi téng]

【解釋】物論：眾人的議論。指輿論強烈。

【出處】《資治通鑒·唐紀·憲宗長慶元年》：“播纖邪，物論沸騰，不可以污臺司。”

【示例】今者物論沸騰，怨讟交至，公議所在，亦知之矣。 ——《宋史·蘇軾傳》

【第26句】：物薄情厚[wù bó qíng hòu]

【解釋】薄：輕；厚：重。禮物雖然很輕薄，而情誼卻很深厚。多為饋贈時用詞。

【出處】宋·司馬光《訓儉示康》：“會數而禮勤，物薄而情厚。”

【第27句】：物盡其用[wù jìn qí yòng]

【解釋】各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點不浪費。

【出處】馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。”

【示例】做到人盡其才，物盡其用，地盡其利，貨盡其通。 ——耿可貴《孫中山和宋慶齡》

【第28句】：物換星移[wù huàn xīng yí]

【解釋】物換：景物變幻；星移：星辰移位。景物改變了，星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。

【出處】唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”

【示例】兔走烏飛，搬不盡古今興廢，急回來物換星移，成就了鳳鸞交鶯燕侶。 ——元·王子一《誤入桃源》第三折

【第29句】：物以類聚[wù yǐ lèi jù]

【解釋】同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。

【出處】《易·系辭上》：“方以類聚，物以群分。”

【示例】自古道：物以類聚。過遷性喜游蕩，就有一班浮浪子弟引誘打合。 ——明·馮夢龍《醒世恒言》卷十七

【第30句】：物阜民豐[wù fù mín fēng]

【解釋】物產豐富，人民安樂。

【示例】當今的社會由于政治安定，經濟繁榮，風調雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。

【第31句】：物力維艱[wù lì wéi jiān]

【解釋】物：物資；力：財力；維：是；艱：困難。指財物來之不易。

【出處】清·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

【第32句】：物盛則衰[wù shèng zé shuāi]

【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。

【出處】《史記·田叔列傳》：“夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。”

【示例】宋·張君房《云笈七簽》第83卷：“日中則移，月滿則虧，樂極悲來，物盛則衰。”

【第33句】：物殷俗阜[wù yīn sú fù]

【解釋】物產豐盛，風俗淳厚。

【出處】唐·鄭啟《開天傳信記》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”

【示例】宋·王讜《唐語林·規(guī)箴》：“天下大理，河清海晏，物殷俗阜，安西諸國，悉平為郡縣。”

【第34句】：物物交換[wù wù jiāo huàn]

【解釋】進行以貨易貨交易的行動或實踐。

【示例】物物交換的貿易方式也還存在。

【第35句】：物以希為貴[wù yǐ xī wéi guì]

【解釋】事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。

【出處】魯迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根。”

【第36句】：物不平則鳴[wù bù píng zé míng]

【解釋】鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。

【出處】唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”

【示例】怨不得芳官。自古說：物不平則鳴。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回

【第37句】：物與民胞[wù yǔ mín bāo]

【解釋】物為同類，民為同胞。泛指愛人和一切物類。

【出處】宋·張載《西銘》：“天地之帥，吾其性，民吾同胞，物吾與也。”

【示例】掀天揭地前無古，物與民胞喜共存。 ——柳亞子《葉劍英市長來迓，賦成一律》

【第38句】：物歸原主[wù guī yuán zhǔ]

【解釋】歸：還給。把物品還給原來的主人。

【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“他不生兒女，就過繼著你家兒子，承領了這家私，物歸舊主，豈非天意。”

【示例】不是沒收吧？又物歸原主啦？這可是喜事！ ——老舍《茶館》第三幕

【第39句】：物情離怨[wù qíng lí yuàn]

【解釋】物情：眾情。指民心離散怨恨。

【出處】唐·陸贄《奏天請罷瓊林大盈二庫狀》：“今茲二庫，珍幣所歸，不領度支，是行私也。不給經費，非宣利也；物情離怨，不亦宜乎？”

【第40句】：物必先腐而后蟲生之[wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng zhī]

【解釋】腐：腐爛。指東西總是自身先腐爛，然后蟲子才可了寄生。比喻自己先有弱點而后為外物所侵害。

【出處】《荀子·功學》：“肉腐出蟲，魚枯生蠹。”宋·蘇軾《論范增》：“物必先腐也而后蟲生之，人必先疑也而后讒入之，陳平雖智，安能間無疑之主哉？”

【第41句】：物腐蟲生[wù fǔ chóng shēng]

【解釋】東西腐爛了才會生蟲。比喻禍患的發(fā)生，總有內部的原因。也比喻本身有了弱點，別人才能乘機打擊。

【出處】《荀子·勸學》：“肉腐出蟲，魚枯生蠹。”宋·蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之。”

【示例】本縣若執(zhí)“物腐蟲生”之理究治起來，不說你這嫩皮肉受不得這桁楊摧殘，追此財贓不怕你少了分文。 ——清·李綠園《歧路燈》第四十七回

【第42句】：物阜民熙[wù fù mín xī]

【解釋】阜：多；熙：安樂。百姓安樂，物資豐富。形容社會安定，百姓安居樂業(yè)的景象。

【出處】宋·華鎮(zhèn)《治論下》：“昔貞觀中，民康物阜，盜賊衰熄，人知自愛，而不犯法。”

【示例】我則待罷刀兵，安社稷。則要的物阜民熙，則俺這為臣子要當竭力。 ——元·高文秀《澠池會》第二折

【第43句】：物極則衰[wù jí zé shuāi]

【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。

【出處】《史記·李斯列傳》：“當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”

【第44句】：物有生死，理有存亡[wù yǒu shēng sǐ，lǐ yǒu cún wáng]

【解釋】物：萬物；理：事物的規(guī)律。萬物都是有生也有死，有其規(guī)律也有它的存在或消亡。指一切事物及其規(guī)律都是發(fā)展變化著的。

【出處】《韓非子·解老》：“故定理有存亡，有生死，有盛衰。天物之一存一亡，乍生乍死，初盛而后衰者，不可謂常。”

【第45句】：物華天寶[wù huá tiān bǎo]

【解釋】物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。

【出處】唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。”

【示例】物華天寶動和風，一派簫韶仙苑同。 ——清·陳忱《水滸后傳》第四十回

【第46句】：物壯則老[wù zhuàng zé lǎo]

【解釋】壯：壯實，強壯；老：老死。事物壯盛到了極點就會衰朽。指一切事物盛極必衰的自然規(guī)律。

【出處】《老子》第五十五章：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”

【示例】伏以物壯則老，肅役所以成歲功；否終必傾，反復然后知天意。 ——宋·蘇軾《賀正啟》

“物”結尾的成語

【第1句】：恕己及物[shù jǐ jí wù]

【解釋】對別人就像對自己一樣寬恕。

【出處】《抱樸子·至理》：“慈心于物，恕己及人。”

【第2句】：推誠接物[tuī chéng jiē wù]

【解釋】拿出真心對待別人。

【出處】《晉書·劉元海載記》：“太康末，拜北部都尉，明刑法，禁奸邪，輕財好施，推誠接物，五部俊杰無不至者。”

【第3句】：矯情鎮(zhèn)物[jiǎo qíng zhèn wù]

【解釋】矯情：克制情感。比喻故作鎮(zhèn)靜，使人無法猜度。

【出處】《晉書·謝安傳》：“既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。”

【示例】仿佛羽扇綸巾，談笑可以退敵，強學謝安的矯情鎮(zhèn)物，只怕真到緊急關頭，拿不出謝安的那一份修養(yǎng)。 ——高陽《清宮外史》下冊

【第4句】：身無長物[shēn wú zhàng wù]

【解釋】除自身外再沒有多余的東西。形容貧窮。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“對曰：' 丈人不悉恭，恭作人無長物。’”

【示例】這些逃難人雖則身無長物，因為一到惠陽就逢到數十年來從未有過的冷。 ——茅盾《歸途雜拾·韓江船》

【第5句】：風塵表物[fēng chén biǎo wù]

【解釋】指超越世俗的杰出人物。

【出處】《晉書·王戎傳》：“王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”

【第6句】：輕視傲物[qīng shì ào wù]

【解釋】輕：輕慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公眾。對世俗之事一概不放在眼里。

【出處】明·屠隆《彩毫記·宮禁生讒》：“此人自恃文才，輕世傲物。”

【示例】為人放浪不羈，有輕視傲物之志。 ——明·馮夢龍《警世通言》卷二十六

【第7句】：柴天改物[chái tiān gǎi wù]

【解釋】指改朝換代。改物，改變前朝的文物制度。

【出處】《宋書·武帝紀贊》：“至于鐘石變聲，柴天改物，民已去晉，異于延康之初，功實靜亂，又殊感熙之末。”

【示例】伏愿陛下掃地升中，柴天改物。 ——《梁書·元帝紀》

【第8句】：言中無物[yán zhōng wú wù]

【解釋】無物：不存在東西，空洞。言論空洞而無實際內容。

【示例】這篇文章言中無物，看了讓人不知所云。

【第9句】：頭面人物[tóu miàn rén wù]

【解釋】指在社會上有較大名聲或勢力而又經常拋頭露面的人。

【出處】王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理發(fā)室也反映著人世的滄桑，何況到這里來整容的頗多頭面人物。”

【示例】他是小鎮(zhèn)上的頭面人物。

【第10句】：典章文物[diǎn zhāng wén wù]

【解釋】指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。

【出處】《明史·文苑傳·徐一夔》：“幸而天歷間虞集六典法，纂《經世大典》，一代典章文物粗備。”

【示例】關于秦代的典章文物，我也茫然無知，耳目所涉，也未知有專門的學者。 ——魯迅《書信·致姚克》

【第11句】：一物降一物[yī wù xiáng yī wù]

【解釋】指有一種事物，就會有另一種事物來制服它。

【出處】明·吳承恩《西游記》：“此一時，彼一時，大不同也。常言道'一物降一物’哩！”

【示例】世界上的事情，總是一物降一物，有一個東西進攻，也有一個東西降他。 ——毛澤東《在中國共產黨全國代表大會上的講話》

【第12句】：冷血動物[lěng xuè dòng wù]

【解釋】體溫隨環(huán)境溫度的改變而變化的動物。比喻缺乏感情、對人對事冷漠的人。

【出處】錢鐘書《圍城》：“李先生本來像冬蟄的冷血動物，給顧先生當眾恭維得春氣入身，蠕蠕欲活。”

【示例】我不喜歡冷血動物。

【第13句】：鷹派人物[yīng pài rén wù]

【解釋】采取好戰(zhàn)態(tài)度并且擁護直接強硬行動的人。比喻立場強硬，行動直接，且好戰(zhàn)、勇猛。

【示例】美國的鷹派人物都是好戰(zhàn)分子。

【第14句】：矯時慢物[jiǎo shí màn wù]

【解釋】矯時：矯正時俗。慢，傲慢。指對現實不滿，態(tài)度傲慢。

【出處】《后漢書·彌衡傳》：“少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物。”

【示例】青年才子難免矯時慢物，多經磨練之后將會成為棟梁之材的。

【第15句】：玉堂人物[yù táng rén wù]

【解釋】泛指顯貴的文士。

【出處】金·元好問《息軒秋江捕魚圖》詩之三：“玉堂人物今何在，紙尾題詩一慨然。”

【示例】至二世兄富麗堂皇，不用說，將來一定是玉堂人物了！ ——清·李寶嘉《官場現形記》第五十九回

【第16句】：愛民恤物[ài mín xù wù]

【解釋】恤：憐惜；物：自我以外的人或環(huán)境，指眾人。愛護和體恤百姓。舊用為對帝王、官吏的贊辭。

【出處】明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“做官愛民恤物，今特佑汝。”

【第17句】：更姓改物[gēng xìng gǎi wù]

【解釋】指王朝更迭，改正朔，易服色。

【出處】《國語·周語中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以創(chuàng)制天下，自顯庸也。”韋昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。”

【示例】曹操階禍，竊執(zhí)天衡，殘剝海內，懷無君之心。子丕孤豎，敢尋亂階，盜據神器，更姓改物，世濟其兇。 ——三國·蜀·劉禪《出軍詔》

【第18句】：蛟龍得云雨，終非池中物[jiāo lóng dé yún yǔ，zhōng fēi chí zhōng wù]

【解釋】蛟龍：傳說中的一種神龍。蛟龍得到云和雨，就會飛騰上天，終究不會呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到機會，就會充分施展才華。

【出處】《三國志·吳志·周瑜傳》：“劉備以梟在雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

【第19句】：非池中物[fēi chí zhōng wù]

【解釋】不是長期蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。

【出處】《三國志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

【示例】子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為后患。 ——明·羅貫中《三國演義》第七十九回

【第20句】：圈牢養(yǎng)物[juàn láo yǎng wù]

【解釋】圈牢：養(yǎng)牛馬的地方。飼養(yǎng)在圈中的牲畜。比喻任人驅使，毫無自由的人。

【出處】三國·魏·曹植《求自試表》：“此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。”

【第21句】：文房四物[wén fáng sì wù]

【解釋】俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。

【出處】宋·陳師道《〈寇參軍集〉序》：“張、李氏之墨，吳、唐、蜀、閩、兩越之紙，端溪、歙穴之硯，鼠須栗尾貍毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。”

【第22句】：成己成物[chéng jǐ chéng wù]

【解釋】自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。

【出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內外之道也。”

【示例】一進見之頃，奏琴之間，而沒者以慰，生者以榮，成己成物，道在茲矣。 ——明·李贄《初潭集·君臣四·能臣》

【第23句】：連類比物[lián lèi bǐ wù]

【解釋】連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。

【出處】《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。”

【第24句】：逴俗絕物[chuò sú jué wù]

【解釋】猶言超世絕俗。

【出處】清·周亮工《書影》卷五：“吾無務為逴俗絕物之行，而天下已不能不群然趨向。”

【第25句】：一無長物[yī wú cháng wù]

【解釋】一無：全無；長物：多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。

【出處】《晉書·王恭傳》：“吾平生無長物。”

【示例】吾倒替筱亭做了一句“綠毛烏龜瑪瑙泉”。倒是自己一無長物怎好？ ——清·曾樸《孽海花》第二十回

【第26句】：池中之物[chí zhōng zhī wù]

【解釋】池：池塘。比喻沒有遠大抱負的人。

【出處】晉·陳壽《三國志·吳志·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中之物也。”

【示例】據先生甘貧守困，待勢乘時，所謂蛟龍得云雨，終非池中之物。 ——元·無名氏《凍蘇秦》第一折

【第27句】：尊賢愛物[zūn xián ài wù]

【解釋】尊敬賢才，愛護人民，指尊重知識，愛護人才。

【出處】《晉書·皇甫謐傳》：“蠶而后衣，耕而后食，先人后己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之。”

【第28句】：分外之物[fèn wài zhī wù]

【解釋】自己名分之外的事物。指本不屬于自己所有的東西，或薪俸外的收入。

【出處】《前言往行錄·清白監(jiān)司》：“皆有分外之物。”

【示例】《前言往行錄·清白鑒司》：“皆有分外之物。”

【第29句】：菜果之物[cài guǒ zhī wù]

【解釋】比喻沒有才能的人。

【出處】漢·王充《論衡·狀留》：“大器晚成，寶貨難售，不崇一朝，輒成賈者，菜果之物也。”

【第30句】：應天從物[yìng tiān cóng wù]

【解釋】應：順應。上應天命，下從民心。多用為帝王登基繼統(tǒng)的美詞。

【出處】《周書·武帝紀》：“朕應天從物，伐罪吊民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧勍敵。”

【第31句】：致知格物[zhì zhī gé wù]

【解釋】致知：獲得知識；格物：推究事理。獲得知識，推究事物的原理

【出處】西漢·司馬遷《禮記·大學》：“欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。”

【第32句】：逆天暴物[nì tiān bào wù]

【解釋】違逆天理，殘害生靈。

【出處】《文子·精誠》：“故精誠內形，氣動于天，景星見，黃龍下，鳳皇至，醴泉出，嘉谷生，河不滿溢，海不波涌；逆天暴物，即日月薄蝕，五星失行，四時相乘，晝明宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。”

【示例】有陳竊據江表，逆天暴物，朕初受命，陳頊尚存，厚納叛亡，侵犯城戍。 ——蔡東藩《南北史演義》第八十四回

【第33句】：鐵腕人物[tiě wàn rén wù]

【解釋】用意志或性格的力量或軍事手段進行領導或控制的人。

【示例】我們佩服你這個鐵腕人物。

【第34句】：光復舊物[guāng fù jiù wù]

【解釋】光復：恢復；舊物：舊有的東西。指收復曾被敵人侵占的祖國山河。

【出處】《晉書·桓溫傳》：“光復舊京，疆理華夏。”宋·辛棄疾《美芹十論》：“臣愿陛下姑以光復舊物而自期。”

【示例】往昔所希，惟在光復舊物，政俗革新，不圖廢清甚易，改政易俗，竟無毫銖可望，而腐敗反甚于前。 ——章炳麟《與龔未生書》

【第35句】：杯中之物[bēi zhōng zhī wù]

【解釋】杯子中的東西，指酒。同“杯中物”。

【出處】明·馮夢龍《古今小說·窮馬周遭際賣塠媼》：“有一頓，沒一頓，都不計較，單少不得杯中之物。”

【示例】他最喜歡杯中之物。

【第36句】：依然故物[yī rán gù wù]

【解釋】依舊是昔日的事物。

【出處】宋·陳亮《三部樂·七月送丘宗卿使虜》詞：“休將看花淚眼，聞弦酸骨。對遺民、有如皎日。行萬里、依然故物。”

【第37句】：陰柔害物[yīn róu hài wù]

【解釋】陰：暗地里；柔：溫柔；害物：殘害萬物。外表上一團和氣，內心里陰險狠毒。

【出處】《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀，又以其柔而害物，亦謂之'李貓’。”

【示例】李義府陰柔害物，人謂之笑里藏刀；李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍。 ——清·程允升《幼學瓊林·人事》

【第38句】：衣冠文物[yī guān wén wù]

【解釋】衣冠：古代士以上戴冠，這里借喻文人眾多。比喻太平盛世，文人眾多，文化興盛。

【出處】《隋書·百官志》：“于時三川定鼎，萬國朝宗，衣冠文物，足為壯觀。”

【示例】到得遼人，一般稱帝稱宗，以至官員職名大半與中國相參，衣冠文物，百工技藝，竟與中華無二。 ——明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二

【第39句】：風塵外物[fēng chén wài wù]

【解釋】指超越世俗的杰出人物。

【出處】《晉書·王戎傳》：“王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。”

【第40句】：丑類惡物[chǒu lèi è wù]

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·文公十八年》：“丑類惡物，頑囂不友。”

【示例】我不喜歡與這幫丑類惡物交往。

【第41句】：言必有物[yán bì yǒu wù]

【解釋】指言論或文章內容充實。

【出處】清·方苞《進〈四書〉〈文選〉表》：“故凡所錄取，皆以發(fā)明義理，清真古雅，言必有物為宗。”

【第42句】：損己利物[sǔn jǐ lì wù]

【解釋】物：指別人。克制自己，利于別人。

【出處】《周書·孝義傳序》：“則溫枕扇席，無替于晨昏；損己利物，有助于名教。”

【示例】她專干損己利物的事情。

【第43句】：體天格物[tǐ tiān gé wù]

【解釋】體天：體察天意；格物：推究事物的規(guī)律。能體察上天的意志，推究事物的規(guī)律而適應它。

【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“于是太上皇，皇太后大喜，深贊當今至孝純仁，體天格物。”

【示例】萬歲這才叫體天格物，善知老年人的心哪。 ——二月河《康熙大帝》三十一

【第44句】：濟人利物[jì rén lì wù]

【解釋】指救助別人，對世事有益。

【出處】宋·朱熹《記外大父祝公遺事》：“歲大疫，親舊有盡室病臥者，公每清旦輒攜粥藥造之，遍飲食之而后返，日以為常，其他濟人利物之事不勝計，雖傾資竭力無吝色。”

【示例】中國詞章家有警語二句，曰:'濟人利物非吾事，自有周公孔圣人。’ ——梁啟超《呵旁觀者文》

【第45句】：風云人物[fēng yún rén wù]

【解釋】指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。

【出處】毛澤東《別了，司徒雷登》：“被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風云人物之一。”

【示例】這班人雖然能成為一時風云人物，卻未必能成就大事。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第28章

【第46句】：花邊人物[huā biān rén wù]

【解釋】指八面玲瓏、快嘴利舌、幽默機智、活動于有新聞價值場合的人。

【示例】她喜歡制造緋聞，以至于成為花邊人物。

【第47句】：空洞無物[kōng dòng wú wù]

【解釋】空空洞洞，沒有什么內容。多指言談、文章極其空泛。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“此中空洞無物，然容卿輩數百人。”

【示例】出了口吻、技巧和聲調之外，八股文里是空洞無物的。 ——朱自清《經典常談·文第十三》

【第48句】：一物克一物[yī wù kè yī wù]

【解釋】指有一種事物，就會有另一種事物來克制它。

【出處】明·吳承恩《西游記》：“此一時，彼一時，大不同也。常言道'一物降一物’哩！”

【第49句】：納民軌物[nà mín guǐ wù]

【解釋】納：容納；民：老百姓；軌：法度；物：器物。指將百姓納入遵守法度、惜用器物的正道。

【出處】《左傳·隱公五年》：“群將納民于軌物者也。”

【示例】納民軌物，驅時仁壽，神化隆平，生靈熙阜。 ——《隋書·盧思道傳》

【第50句】：推誠待物[tuī chéng dài wù]

【解釋】拿出真心對待別人。

【出處】《資治通鑒·梁紀·高祖武皇帝大同四年》：“明公推誠待物，物亦歸心；若用猜忌，去霸業(yè)遠矣。”

【示例】然或進退一人，處分一事，往往降中旨，使一二小人陰執(zhí)其柄，是既任之而又疑之也。陛下豈不欲推誠待物哉？ ——《明史·鄒智傳》

【第51句】：言之有物[yán zhī yǒu wù]

【解釋】物：內容。文章或講話有具體內容。

【出處】《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”

【示例】惟首兩句籠罩全篇，末句總結大意，不必言之有物。 ——清·曾樸《孽海花》第二十回

【第52句】：夾袋人物[jiā dài rén wù]

【解釋】舊指當權者的親信或存記備用的人。

【出處】《宋史·施師點傳》：“師點惓惓搜訪人才，手書置夾袋中。謂蜀去朝廷遠，人才難以自見。”

【示例】因周所編的刊物，總是幾個夾袋里的人物，私心自用，以致內容糟不可言。 ——魯迅《偽自由書·后記》

【第53句】：青氈舊物[qīng zhān jiù wù]

【解釋】青氈子是家傳的故物。比喻珍貴之物。

【出處】《晉書·王獻之傳》：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之。”

【示例】青氈舊物也是很值錢的。

【第54句】：別無長物[bié wú cháng wù]

【解釋】長物：多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

【示例】他們除雙手外，別無長物，其經濟地位和產業(yè)工人相似。 ——毛澤東《中國社會各階級的分析》

【第55句】：威刑肅物[wēi xíng sù wù]

【解釋】以嚴刑使人恭順。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·政事》：“桓公在荊州，全欲以德被江漢，恥以威刑肅物。”

【第56句】：藥籠中物[yào lóng zhōng wù]

【解釋】藥籠中備用的藥材。比喻備用的人才。

【出處】《新唐書·儒學傳下·元行沖》：“君正吾藥籠中物，不可一日無也。”

【示例】章、聞二公既有異才，終究是老師藥籠中物，何必介介呢？ ——曾樸《孽海花》第13回

【第57句】：囊中取物[náng zhōng qǔ wù]

【解釋】囊：口袋。從口袋中取東西。比喻辦事毫不費力就可以辦到。

【出處】《三國志通俗演義·諸葛亮二擒孟獲》：“孔明大笑曰：'吾擒此人，如囊中取物耳。”

【第58句】：厚德載物[hòu dé zài wù]

【解釋】舊指道德高尚者能承擔重大任務。

【出處】《周易·坤》：“君子以厚德載物。”

【示例】乾坤以有親可久，君子以厚德載物。 ——晉·潘岳《西征賦》

【第59句】：鑄鼎象物[zhù dǐng xiàng wù]

【解釋】鼎：古代炊具，三足兩耳。原指禹收九州之金鑄九鼎并鑄上各種牲口的圖像。舊時用此稱頌君王有德。

【出處】《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物為之備，使民知神奸。”

【第60句】：慎于接物[shèn yú jiē wù]

【解釋】慎：謹慎；物：別人，眾人。在待人接物時小心謹慎。

【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“曩者辱賜節(jié)，教以慎于接物，推賢進士為務。”

【第61句】：筐篋中物[kuāng qiè zhōng wù]

【解釋】比喻平常的事情。

【出處】《三國志·吳書·韋曜傳》：“此人家筐篋中物耳。”

【示例】袁生所謂家人筐篋中物，不可揚于王庭。 ——《北史·崔浩傳》

【第62句】：籬壁間物[lí bì jiān wù]

【解釋】指家鄉(xiāng)所產的平常之物。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“德之休明，肅慎負其楛矢，如其不爾，籬壁間物亦不可得也。”

【第63句】：顯赫人物[xiǎn hè rén wù]

【解釋】名人，有權勢的人物。

【出處】路遙《平凡的世界》第四卷第41章：“從此，劉麻子就成了雙水村一個顯赫人物。”

【示例】他在這個小地方屬顯赫人物了。

【第64句】：儻來之物[tǎng lái zhī wù]

【解釋】儻來：偶然、意外得來的。無意中得到的或非本分應得的財物。

【出處】《莊子·繕性》：“物之儻來，寄者也。”

【示例】贏時節(jié)道是儻來之物，就有粘頭的，討賞的、幫襯的，大家來撮哄。 ——明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷八

【第65句】：天低吳楚，眼空無物[tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù]

【解釋】吳楚：泛指長江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越遠越覺得天下垂，除見蒼天之外，空無所有。現也比喻一無所見。

【出處】元·薩都刺《念奴嬌·登石頭城》詞：“石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。”

【第66句】：身外之物[shēn wài zhī wù]

【解釋】指財物等身體以外的東西，表示無足輕重的意思。

【出處】唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》：“貞觀初，太宗謂侍臣曰：'明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況生命之重，乃以博財物耶？’”

【示例】但功名到底是身外之物，德行是要緊的。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第十七回

【第67句】：倘來之物[tǎng lái zhī wù]

【解釋】指意外得到的或非本分應得的東西。同“儻來之物”。

【出處】元·秦簡夫《東堂老》第三折：“這錢財是倘來之物。”

【示例】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第八卷：“嬴時節(jié)，道是倘來之物，就有粘頭的、討賞的、幫襯的，大家都來撮哄。”

【第68句】：等閑人物[děng xián rén wù]

【解釋】等閑：尋常，平常。指普通人。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第61回：“操還營自思：'孫權非等閑人物……’于是有退兵之意。”

【示例】他不是等閑人物。

【第69句】：臧否人物[zāng pǐ rén wù]

【解釋】臧否：褒貶。評論人物好壞。

【出處】《晉書·阮籍傳》：“籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠，口不臧否人物。”

【示例】語言運用的微妙之處，使臧否人物也同樣出現了秉的局面。

【第70句】：胸無宿物[xiōng wú sù wù]

【解釋】宿：過夜。胸中沒有過夜的東西。比喻心地坦率，沒有成見。

【出處】南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“庾赤玉胸中無宿物。”

【示例】畢為人坦直，胸無宿物，微泄之。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·狐夢》

【第71句】：愛人利物[ài rén lì wù]

【解釋】愛護人民，力求有利于人民。

【出處】《莊子·天地》：“愛人利物之謂仁。”

【示例】而終歸于禁暴戢亂、愛人利物而不可掩者，其本領宏大開闊故也。 ——宋·陳亮《又乙巳春書之一（答朱熹）》

【第72句】：利時及物[lì shí jí wù]

【解釋】指救世濟物。

【出處】明·方孝孺《與盧編修希魯書》：“幸以古人自勉，以利時及物為己任，俾孤陋者有所企效而取法焉。”

【第73句】：傲世輕物[ào shì qīng wù]

【解釋】傲世：傲視當世；物：他人或環(huán)境。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。

【出處】《淮南子·齊俗訓》：“敖（傲）世輕物，不污于俗。”

【第74句】：怙才驕物[hù cái jiāo wù]

【解釋】猶言恃才傲物。仗著自己有才能，看不起人。

【出處】《南史·劉祥傳論》：“若夫怙才驕物，公旦其猶病諸，而以劉祥居之，斯亡亦為幸焉。”

【第75句】：探囊取物[tàn náng qǔ wù]

【解釋】囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿東西。比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情。

【出處】《新五代史·南唐世家》：“中國用吾為相，取江南如探囊中物爾。”

【示例】點小事，如探囊取物。 ——梁斌《播火記》十二

【第76句】：傲睨萬物[ào nì wàn wù]

【解釋】睨：斜視。斜著眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【出處】宋·黃庭堅《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老詩頌》：“清老往與余共學于漣水，其傲睨萬物，滑稽以玩世，白首不哀”。

【示例】……益自尊大，寶自有而傲睨萬物。 ——魯迅《文化偏至論》

【第77句】：龐然大物[páng rán dà wù]

【解釋】龐然：高大的樣子。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。

【出處】唐·柳宗元《黔之驢》：“虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。”

【示例】這家伙看上去像個龐然大物，其實一點能耐也沒有。

【第78句】：智周萬物[zhì zhōu wàn wù]

【解釋】天下萬物無所不知。形容知識淵博。

【出處】《周易·系辭上》：“知周乎萬物而道濟天下。”

【示例】道洽十方，智周萬物。 ——唐·辯機《<大唐西域記>贊》

【第79句】：言之無物[yán zhī wú wù]

【解釋】物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。

【出處】清·袁枚《隨園詩話》卷八：“今人詆呵七子，而言之無物，庸鄙粗啞，所謂不及偽者是矣。”

【示例】空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。 ——毛澤東《反對黨八股》

【第80句】：九流人物[jiǔ liú rén wù]

【解釋】指社會上的各種人物。

【出處】唐·薛逢《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩：“莫遣洪爐曠真宰，九流人物待陶甄。”

【第81句】：不失舊物[bù shī jiù wù]

【解釋】舊物：指原有的事業(yè)或原有的山河。比喻恢復了原有的的事業(yè)或原有的山河。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·哀公元年》：“祀夏配天，不失舊物。”

【示例】齊人歸鄆、灌之田，不失舊物。 ——宋·楊萬里《誠齋詩話》引洪景伯《賀表》

【第82句】：一切萬物[yī qiē wàn wù]

【解釋】宇宙間所有的事物。

【出處】《無量壽經》卷上：“設我得佛，自地上以至于虛空，宮殿樓觀池流華樹，國土所有一切萬物，皆以無量雜寶百千種香而共合成，嚴飾奇妙，超諸人天。”

【示例】自家有這仁義禮智，便知得他也有仁義禮智。十人萬人，一切萬物，無不是這道理。 ——《朱子語類》卷一百一十六

【第83句】：暴殄天物[bào tiǎn tiān wù]

【解釋】暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西，不知愛惜。

【出處】《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。”

【示例】既有許多值錢有東西，任人作踐了，也似乎暴殄天物。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回

【第84句】：輕世傲物[qīng shì ào wù]

【解釋】藐視世俗，為人傲慢。

【出處】明·屠隆《彩毫記·宮禁生讒》：“此人自恃文才，輕世傲物，縱酒猖狂。”

【示例】為人放浪不羈，有輕世傲物之志。 ——明·馮夢龍《警世通言·唐解元一笑姻緣》

【第85句】：仁民愛物[rén mín ài wù]

【解釋】仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。

【出處】《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。”

【示例】至于畏天事神，仁民愛物之際，未嘗有須臾懈也。 ——宋·曾鞏《移滄州過闕上殿札子》

【第86句】：以言徇物[yǐ yán xùn wù]

【解釋】用違心的話語附和別人。

【第87句】：忘憂物[wàng yōu wù]

【解釋】可借以忘掉憂愁的東西。多用以指酒、云。

【出處】晉·陶潛《飲酒詩》：“泛此忘憂物，遠我遺世情。”

【示例】云是忘憂物，生在北堂陲。 ——南朝·梁·蕭衍《古意詩二首》其二

【第88句】：推己及物[tuī jǐ jí wù]

【解釋】用自己的心意去推想別人的心意。指設身處地替別人著想。同“推己及人”。

【出處】宋·程顥《二程遺書》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”

【第89句】：千秋人物[qiān qiū rén wù]

【解釋】指名垂后世的人物。

【出處】清·趙翼《赤壁》詩：“千秋人物三分國，一片山河百戰(zhàn)場。”

【示例】千秋人物談燕趙，萬劫河山吊吳越。

【第90句】：富貴不傲物[fù guì bù ào wù]

【解釋】有錢有地位而不驕傲。

【出處】《晏子春秋·內篇·問下》：“富貴不傲物，貧窮不易行，尊賢而不退不肖，此君子之大義也。”

【第91句】：杯中物[bēi zhōng wù]

【解釋】杯子中的東西，指酒。

【出處】晉·陶潛《責子》詩：“天運茍如此，且進杯中物。”

【示例】賴有杯中物，還同海上鷗。 ——唐·杜甫《巴西驛亭觀江漲》詩

【第92句】：暗室求物[àn shì qiú wù]

【解釋】在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領，難見成效。

【出處】《朱子語類輯略·總論為學之方》：“如暗室求物，把火來便照見；若只管去摸索，費盡心力，只是搜索不見。”

【示例】這樣做下去就如同暗室求物一樣沒有成效。

【第93句】：閎覽博物[hóng lǎn bó wù]

【解釋】閎：宏大；閎覽：博覽群書，見識廣博；博：廣大。指讀書很多，見多識廣，能夠辨別各種事物。

【出處】《史記·吳太伯世家》：“嗚呼，又何其閎覽博物君子也。”

【第94句】：敖世輕物[áo shì qīng wù]

【解釋】敖，通“傲”。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大。

【出處】《淮南子·齊俗訓》：“敖世輕物，不污于俗。”

【第95句】：安民濟物[ān mín jì wù]

【解釋】濟：救濟；物：指人，公眾。安撫百姓。舊時常用以形容朝廷大臣的抱負。

【出處】五代·羅隱《讒書》卷四：“以匡國致君為己任，以安民濟物為心期。”

【第96句】：繪聲狀物[huì shēng zhuàng wù]

【解釋】繪：描摹，形容；狀：描摹。對事物的描繪。

【出處】魯迅《中國小說史略》第27篇：“《三俠五義》及其續(xù)書，繪聲狀物，甚有平話習氣。”

【第97句】：阿堵物[ē dǔ wù]

【解釋】西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢，錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱，有諷刺意義。

【出處】《世說新語》中記載：西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士，據說他口里從不提到“錢”字。他老婆想試探王衍的虛實，趁王衍熟睡之時，叫仆人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。便叫來仆人說“舉卻阿堵物”。舉卻：拿開。

【示例】愛酒苦無阿堵物，尋春乃有主人家。 ——張耒《和春咎》詩之二

【第98句】：虐人害物[nuè rén hài wù]

【解釋】虐：殘暴，侵害。指殘害百姓。

【出處】唐·白居易《杜陵叟》：“虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉？”

【第99句】：風派人物[fēng pài rén wù]

【解釋】指善于迅速改變自己立場或觀點的人。

【示例】他是風派人物，很快就改變主意。

100、別無他物[bié wú tā wù]

【解釋】除此之外沒有多余的東西。同“別無長物”。

【出處】明·馮夢龍《喻世明言》第七卷：“伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。”

【示例】偌大的個戲臺，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑。 ——清·劉鶚《老殘游記》第二回

10【第1句】：推誠愛物[tuī chéng ài wù]

【解釋】物：指他人。拿出真心去愛護他人。指以真誠的心意愛別人。

【出處】唐·陳子昂《九隴縣獨孤丞遺愛碑》：“力行務仁，推誠愛物。”

10【第2句】：夾袋中人物[jiā dài zhōng rén wù]

【解釋】指當權者的親信或被收攬作備用的人。

【出處】宋·朱熹《五朝名臣言行錄·丞相許國呂文穆公》：“公夾袋中有冊子，每四方人替罷謁見，必問其有何人才。”

10【第3句】：一表人物[yī biǎo rén wù]

【解釋】形容容貌英俊。表，儀表。

【出處】元·鄭光祖《倩女離魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聰明浪子，論姐姐這個模樣，正和王秀才是一對兒。”元·關漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？”

【示例】這娘子今年不上二十五六歲，生的長挑身材，一表人物，打扮起來就是個燈人兒。 ——明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七回

10【第4句】：天生尤物[tiān shēng yóu wù]

【解釋】尤物：特殊的人物，多指美女。指容貌艷麗的女子。

【出處】《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

【示例】看他誰是蟬蹤，自然治態(tài)，正是天生尤物，世不虛名。 ——明·梅鼎祚《玉合記·砥節(jié)》

10【第5句】：盜跖之物[dào zhí zhī wù]

【解釋】跖：人名，傳說是先秦時起義軍領袖，封建社會稱之為盜跖，代指壞人；物：物品。指盜賊搶劫來的東西。

【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第三十八回：“這銀子是我們江南這幾個人的，并非盜跖之物，先生如何不受？”

10【第6句】：負才傲物[fù cái ào wù]

【解釋】指依恃才學，驕傲而看不起旁人。

【出處】清·許洽《眉叟年譜·康熙五十八年》：“王鳳池彥章殂于龍游官署，貌癯猥瑣；陳思洛殂于湖廣學院署；張自服于徽州館，皆負才傲物者也。”

10【第7句】：待人接物[dài rén jiē wù]

【解釋】物：人物，人們。指跟別人往來接觸。

【出處】漢·司馬遷《報任少卿書》：“教以慎于接物，推賢士為務。”明·陶宗儀《輟耕錄》卷五：“右二事可見前輩諸老謙恭退抑，汲引后進，待人接物者如此。”

【示例】他對事能從各方面看，能有充分的諒解精神，因此他的待人接物都有很合理的態(tài)度。 ——鄒韜奮《患難余生記·流亡》

10【第8句】：不可方物[bù kě fāng wù]

【解釋】方物：識別。不能識別，無法分辨。也指無可比擬。

【出處】《國語·楚語下》：“民神雜糅，不可方物。”

【示例】昌黎之后，放翁之前，東坡自成一家，不可方物。 ——清·趙翼《甌北詩話·芝東坡詩》

10【第9句】：緣情肖物[yuán qíng xiāo wù]

【解釋】緣：因；肖：描寫。抒發(fā)感情，描寫事物。

【出處】晉·陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

【示例】大抵詩以言志，情貴富境，緣情肖物，各極其致，乃為佳也。 ——清·宋玨《與邦衡書》

1【第10句】：殘民害物[cán mín hài wù]

【解釋】摧殘百姓，損害財物。

【出處】宋·辛棄疾《淳熙己亥論盜賊札子》：“州以趣辦財賦為急，縣有殘民害物之罪，而吏不敢問。”

【示例】而上之所用者，莫非殘民害物之人矣。 ——清·黃宗羲《諸敬槐先生八十壽序》

1【第11句】：終非池中物[zhōng fēi chí zhōng wù]

【解釋】終究不是池中的東西。指池塘中的蛟龍得云雨必然飛去。比喻總有一天要出人頭地。

【出處】《三國志·吳志·周瑜傳》：“今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人，俱在疆場，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

【示例】今若縱之，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。愿明公熟思之。（明·羅貫中《三國演義》第五十五回）

1【第12句】：不軌不物[bù guǐ bù wù]

【解釋】軌：軌道，引申為法規(guī)；物：典章文物。超出常規(guī)和不合乎法則。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·隱公五年》：“君將納民于軌物者也，故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。”

1【第13句】：撫世酬物[fǔ shì chóu wù]

【解釋】宋·羅大經《鶴林玉露》卷十五：“后之君子，窮而講道明理，達而撫世酬物，謹無著一能讀書之心橫在胸中也哉！”

【出處】自是～，一出于正，而異端無實之說，了若不經意。 ——明·宋濂《故天臺朱府君霞塢阡表》

【示例】明·宋濂《故天臺朱府君霞塢阡表》：“自是撫世酬物，一出于正，而異端無實之說，了若不經意。”

1【第14句】：池中物[chí zhōng wù]

【解釋】指養(yǎng)在水池里的小魚小蝦。比喻困在狹小天地里不能施展抱負的人物。

【出處】《三國志·吳志·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

【示例】子建懷方抱智，終非池中物，若非早除，必為后患。 ——明·羅貫中《三國演義》第七十九回

1【第15句】：更無長物[gèng wú cháng wù]

【解釋】長物：多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

1【第16句】：恃才傲物[shì cái ào wù]

【解釋】恃：依靠、憑借；物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。

【出處】《南史·蕭子顯傳》：“恃才傲物，宜謚曰驕。”

【示例】唐薛澄州昭緯，即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。 ——宋·孫光憲《北夢瑣言》卷四

1【第17句】：至人遺物[zhì rén yí wù]

【解釋】至人：思想道德修養(yǎng)很高的人。道德高尚的人能舍棄財物

【出處】漢·賈誼《鵬鳥賦》：“至人遺物，獨與道俱，眾人惑惑，好惡積意。”

1【第18句】：風流人物[fēng liú rén wù]

【解釋】風流：英俊的、杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。有時也指舉止瀟灑或慣于調情的人。

【出處】宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

【示例】數風流人物，還看今朝。 ——《毛澤東詩詞·沁園春·雪》

1【第19句】：緣情體物[yuán qíng tǐ wù]

【解釋】緣：因；體：描寫。抒發(fā)感情，描寫事物。

【出處】晉·陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

【示例】僧問：“舉子入門時為何？”師曰：“緣情體物事作么生？” ——宋·釋普濟《五燈會元》卷十四

1【第20句】：無長物[wú zhàng wù]

【解釋】長物：多余的東西。沒有多余的東西。原指生活儉樸。現形容貧窮。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“（王恭）對曰：' 丈人不悉恭，恭作人無長物。’”

【示例】眼前無長物，窗下有清風。 ——唐·白居易《銷暑》

1【第21句】：整躬率物[zhěng gōng shuài wù]

【解釋】整飭自身做出榜樣，以為下屬示范。

【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第六十回：“為此拿定了主意，想把這些做官的先陶熔到一個程度，好等他們出去，整躬率物，出身加民。”

1【第22句】：化為異物[huà wéi yì wù]

【解釋】變成另外的東西。指死亡。

【出處】漢·賈誼《鵬鳥賦》：“千變萬化兮，未始有極；忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患。”

【示例】今果分別，各在一方，元瑜長逝，化為異物。每一念至，何時可言。 ——三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》

“物”在中間的成語

【第1句】：引物連類[yǐn wù lián lèi]

【解釋】指引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。

【出處】唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。”

【示例】往往引物連類，委曲譬喻。 ——清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·粵歌》

【第2句】：恐遭物議[kǒng zāo wù yì]

【解釋】物：這里指人；議：議論。擔心遭到眾人的非議。

【出處】《梁書·謝幾卿傳》：“時左丞庚仲容亦免歸，二人意志相得，并肆誕縱，或乘露車歷游郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。”

【示例】劉氏早請立尚為嗣，紹因舍長立幼，恐遭物議，特使譚出繼兄后，出為青州刺史。 ——蔡東藩《后漢演義》第八十回

【第3句】：兔死狐悲，物傷其類[tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi]

【解釋】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：'兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？”

【第4句】：牽物引類[qiān wù yǐn lèi]

【解釋】指援引同類事物作比喻。

【出處】晉·康法邃《<譬喻經>序》：“《譬喻經》者，皆是如來，隨時方便，四說之辭，敷演弘毅，訓誘之要，牽物引類，轉相證據。”

【第5句】：萬物殷富[wàn wù yīn fù]

【解釋】國家富庶殷實。

【出處】《史記·酈生陸賈列傳》：“討暴秦，誅彊楚，為天下興利除害，繼五帝三王之業(yè)，統(tǒng)理中國。中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車轝，萬物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”

【第6句】：與物無競[yǔ wù wú jìng]

【解釋】指與世人無所爭競。

【出處】《北史·薛辯傳》：“湖少有節(jié)操，篤志于學，專精講習，不干時務，與物無競，好以德義服人。”

【示例】宰相重任，卿輩更審議之。吾在河東時見馮書記多才博學，與物無競，此可相矣。 ——宋·司馬光《資治通鑒·后唐明宗天成二年》

【第7句】：比物連類[bǐ wù lián lèi]

【解釋】連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。

【出處】《韓非子·難言》：“多言繁稱，連類比物，則見以為虛而無用。”

【示例】每下筆，乃如文人才士就題，賦詠詞源袞袞出于毫端，比物連類，激昂頓挫，無所不有。 ——宋·趙佶《宣和畫譜·山水三》

【第8句】：萬物之情[wàn wù zhī qíng]

【解釋】所有事物的情狀。

【出處】《莊子·秋水》：“蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情也。”

【示例】必先處晦而觀明，處靜而觀動，則萬物之情畢陳于前。 ——清·畢沅《續(xù)資治通鑒》卷八十三

【第9句】：薄物細故[bó wù xì gù]

【解釋】薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。

【出處】《漢書·匈奴傳上》：“薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之歡。”

【示例】凡我各省將帥，平時薄物細故，悉當棄置，集其精力，從事破賊。 ——蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第一百五十九回

【第10句】：睹物懷人[dǔ wù huái rén]

【解釋】睹：看見；懷：想念。看見死去或離去的人留下的東西就想起了這個人。形容深切的懷念。

【出處】明·湯顯祖《還魂記·憶女》：“睹物懷人，人去物華銷盡，道的個仙果難成、名花易殞。”

【第11句】：民胞物與[mín bāo wù yǔ]

【解釋】民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

【出處】宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”

【示例】那里有一個是認真存了“仁人測隱”之心，行他那“民胞物與”的志向，不過都是在那里邀福。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回

【第12句】：格物窮理[gé wù qióng lǐ]

【解釋】窮究事物的道理。

【出處】明·方孝孺《答鄭仲辯》：“其無待于外，近之于復性正心，廣之于格物窮理。”

【示例】偶閱近人《夜談叢錄》，見所載焚旱魃一事、狐避二事，因存記所疑，俟格物窮理者詳之。 ——清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》

【第13句】：比物假事[bǐ wù jiǎ shì]

【解釋】假借相類的事物，相進行比較歸納。

【出處】清·龔自珍《古史鉤沉論二》：“一呼一吸，因事納諫，比物假事，不辭矯誣之刑。”

【第14句】：觸物傷情[chù wù shāng qíng]

【解釋】觸：觸動，感動。看到某一景物內心感到悲傷。

【出處】晉·張載《七哀詩二首》：“哀人易感傷，觸物增悲心。”

【示例】惟有黛玉看見他家鄉(xiāng)之物，反自觸物傷情。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第67回

【第15句】：托物寓興[tuō wù yù xìng]

【解釋】借事物以寄托任教的情興。

【出處】宋·趙佶《宣和畫譜·墨竹》：“善畫墨竹，知名于時。凡于翰墨之間物寓興，則見于水墨之戲。”

【第16句】：萬物唯人為貴[wàn wù wéi rén wéi guì]

【解釋】在萬物之中人是最可貴的。

【出處】漢·劉向《說苑·雜言》：“天生萬物唯人為貴，吾既已得為人，是一樂也。”

【第17句】：比物屬事[bǐ wù zhǔ shì]

【解釋】連綴相類的事物，進行排比歸納。

【出處】漢·枚乘《七發(fā)》：“于是使博辯之士，原本山川，極命草木；比物屬事，離辭連類。”

【第18句】：賭物思人[dǔ wù sī rén]

【解釋】看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。

【示例】進入革命烈士紀念館，大家賭物思人，想起烈士們生前的英雄事跡，不禁肅然起敬。

【第19句】：托物陳喻[tuō wù chén yù]

【解釋】借事物設喻。

【出處】元·楊載《詩法家教·諷諫》：“古人凡欲諷諫，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陳喻，以通其意。”

【第20句】：大干物議[dà gān wù yì]

【解釋】物議：眾人的議論。引起眾人的議論或引起輿論的不滿。

【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第十九回：“他面子上雖然處處讓正欽差在前頭，然而正欽差遇事還得同他商量，不敢僭越一點，恐怕他擺出老前輩的架子，那是大干物議的。”

【第21句】：假物為用[jiǎ wù wéi yòng]

【解釋】假：借。借助外物，為自己所用。

【第22句】：比物丑類[bǐ wù chǒu lèi]

【解釋】指連綴同類事物，進行排比歸納。

【出處】《禮記·學記》：“古之學者，比物丑類。”鄭玄注：“以事相況而為之。丑，猶比也。”

【示例】則知三代語言，漢人猶難遍識，愿學者'比物丑類’以求之。 ——清·王引之《經傳釋詞》卷十

【第23句】：見物不見人[jiàn wù bù jiàn rén]

【解釋】只看到事物，看不見人。指片面強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。

【示例】我們看問題不能見物不見人。

【第24句】：民安物阜[mín ān wù fù]

【解釋】阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。

【出處】明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國雨順風調，民安物阜。”

【示例】天下和樂，四海人又安。雖未敢謂家給人足，俗易風移，而欲使民安物阜之心，始終如一。 ——《清史稿·圣祖紀三》

【第25句】：蕭然物外[xiāo rán wù wài]

【解釋】物外：自身以外的一切。形容極為超脫，不為俗情雜務所煩擾。

【出處】《清朝野史大觀》卷九：“蕭然物外，自得天機，吾不如傅青主。”

【第26句】：體物緣情[tǐ wù yuán qíng]

【解釋】指詩賦的狀物與抒情。

【出處】語出晉·陸機《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。”

【示例】宋·潘若同《郡閣雅言·李遠》：“李遠體物緣情，皆謂臻妙。”

【第27句】：時談物議[shí tán wù yì]

【解釋】時：時人；物：人。指他人的議論。

【出處】唐·劉子玄《論史上蕭至書》：“凡此不可，其流實多，一言以蔽，三隅自反。而時談物議焉得笑仆編次無聞者哉？”

【第28句】：萬物之靈[wàn wù zhī líng]

【解釋】萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。

【出處】《尚書·泰誓上》：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”

【示例】心正，手足正；心不正，則手足不正。心乃萬物之靈苗，四象變化之根本。 ——明·許仲琳《封神演義》第二十六回

【第29句】：博物洽聞[bó wù qià wén]

【解釋】博、洽：廣博。廣知事物，學識豐富。

【出處】《漢書·司馬遷傳》：“以遷之博物洽聞，而不能以知自全，既陷極刑，幽而發(fā)憤，書亦信矣。”

【示例】周吉甫暉，博物洽聞，恢奇奧雅，詩句之美，冠絕當時。 ——明·顧起元《客座贅語·文士》

【第30句】：一物不成，兩物見在[yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài]

【解釋】見：通“現”。交易不成，貨物和錢卻在，兩無損礙。

【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第十二回：“一物不成，兩物見在。沒來由殺你做甚么！”

【示例】只恁地肯賣便收去了。不肯時，勉強不得。正是一物不成，兩物見在。 ——明·馮夢龍《醒世恒言》卷十三

【第31句】：托物連類[tuō wù lián lèi]

【解釋】指援引類似的事物寄托己意。見“托物引類”。

【出處】明·王煒《書胡立三先生詩稿后》：“詩之為用，共托物連類，足以寓人不能宣之意。”

【第32句】：萬物無全用[wàn wù wú quán yòng]

【解釋】世間萬物都各有其用，不能求其全能。

【出處】《列子·天瑞》：“天地無全功，圣人無全能，萬物無全用。”

【第33句】：開物成務[kāi wù chéng wù]

【解釋】開：開通，了解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。

【出處】《周易·系辭上》：“夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。”

【示例】涉獵不休，經史百氏，開物成務，以發(fā)厥志。 ——宋·陳亮《祭俞德載知縣文》

【第34句】：尤物移人[yóu wù yí rén]

【解釋】絕色的女子能移易人的情志。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”

【示例】乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。 ——宋·羅大經《鶴林玉露》第12卷

【第35句】：萬物皆備于我[wàn wù jiē bèi yú wǒ]

【解釋】于：表示被動。萬事萬物都為我所具備。指世上的一切完全為我所有。

【出處】《孟子·盡心上》：“萬物皆備于我矣。反身而誠，樂莫大焉；強恕而行，求仁莫近焉。”

【第36句】：萬物不能移[wàn wù bù néng yí]

【解釋】萬物都不能改變其本性。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“山公舉阮咸為吏部郎，目曰：'清真寡欲，萬物不能移也。’”

【示例】阮咸貞素寡欲，深識清濁，萬物不能移，若在官人之職，必絕于時。 ——《晉書·阮咸傳》

【第37句】：托物引類[tuō wù yǐn lèi]

【解釋】指援引類似的事物寄托己意。

【出處】宋·蘇軾《答黃魯直書》：“《古風》二首，托物引類，真得古詩人之風，而軾非其人也。”

【第38句】：舊物青氈[jiù wù qīng zhān]

【解釋】青氈子是家傳的故物。比喻珍貴之物。

【出處】《晉書·王獻之傳》：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之。”

【示例】千金敝帚殊高價，舊物青氈亦慶余。 ——鄧雅聲《避地》

【第39句】：睹物傷情[dǔ wù shāng qíng]

【解釋】看到東西就因想起它的主人而傷感動情。形容深切的懷念。睹：看見。

【出處】明·馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“今雖年久，尚然記憶。睹物傷情，不覺哀泣。”

【示例】文隱看了，不覺睹物傷情，一時觸動自己心事，更覺凄愴不已。 ——清·李汝珍《鏡花緣》第57回

【第40句】：地大物博[dì dà wù bó]

【解釋】博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。

【出處】唐·韓愈《平淮西碑》：“地大物博，蘗牙其間。”

【示例】又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。 ——清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回

【第41句】：萬物自化[wàn wù zì huà]

【解釋】自化：自然變化。一切事物都按照本身的規(guī)律而自然變化。

【出處】《老子》第三十七章：“侯王若能守之，萬物將自化。”

【第42句】：民康物阜[mín kāng wù fù]

【解釋】阜：多。人民平安，物產豐富。形容社會安定，經濟繁榮的景象。

【出處】明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國雨順風調，民安物阜。”

【示例】可見當時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。（清·鄭觀應《盛世危言·吏治下》）

【第43句】：價廉物美[jià lián wù měi]

【解釋】廉：便宜。東西價錢便宜，質量又好。

【出處】清·吳趼人《近十年之怪現狀》第十回：“蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。”

【示例】福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現在不知增加了否？ ——魯迅《彷徨·祝福》

【第44句】：枉物難消[wǎng wù nán xiāo]

【解釋】指不義之財難于消受，反而招災惹禍。

【第45句】：人稠物穰[rén chóu wù ráng]

【解釋】稠：稠密，多。穰：豐盛。人口眾多，物產豐盛。形容城市繁榮昌盛的景象。

【出處】元·胡用和《粉蝶兒·題金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是魚龍變化之鄉(xiāng)。”

【示例】直到大街上，人稠物穰，正是熱鬧。 ——《古今小說·楊思溫燕山逢故人》

【第46句】：托物感懷[tuō wù gǎn huái]

【解釋】假借事物抒發(fā)胸懷。

【出處】清·汪琬《說鈴》：“故能托物感懷，纏綿凄惻，若使饑寒切膚，亦未暇爾爾。”

【第47句】：睹物思人[dǔ wù sī rén]

【解釋】睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。

【出處】唐·裴铏《傳奇·顏睿》：“貴妃贈辟（避）塵犀簪一枚，曰：'異日睹物思人。’”

【示例】俗語說：“睹物思人”，天下的水總歸一源，不拘那里的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第四十四回

【第48句】：天災物怪[tiān zāi wù guài]

【解釋】天地所發(fā)生的災害和變異。古人迷信，認為是上天對統(tǒng)治者的警告。

【出處】《隋書·高祖紀下》：“天災地孽，物怪人妖，衣冠鉗口，道路以目。”

【示例】天災物怪，罔徹宸聰；國計民生，莫關圣慮。 ——《明史·王家屏傳》

【第49句】：人非物是[rén fēi wù shì]

【解釋】指人事變遷，景物依舊。

【出處】清·洪昇《長生殿·寄情》：“蓬萊院月悴花憔，昭陽殿人非物是。”

【第50句】：博物君子[bó wù jūn zǐ]

【解釋】指博學多識的人。

【出處】《史記·吳太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕義無窮，見微而知清濁。嗚呼，又何其閎覽博物君子也！”《后漢書·周榮傳》：“蘊櫝古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五集》之策，無所不覽。”

【示例】然子產既云博物君子，太叔乃為諸侯之選，國之大事，無過喪葬，必是義有吉兇，斯等豈得不用？ ——《舊唐書·呂才傳》

【第51句】：睥睨物表[pì nì wù biǎo]

【解釋】睥睨：斜視，有傲慢的意思；物表：物外，世俗之外。傲視一切，超然物外。

【出處】宋·無名氏《宣和畫譜·草書七·神仙鐘離權》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表，真是眼高四海而游方之外者。”

【第52句】：玩物喪志[wán wù sàng zhì]

【解釋】玩：玩賞；喪：喪失；志：志氣。指迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進取的志氣。

【出處】《書·旅獒》：“玩人喪德，玩物喪志。”

【示例】道學家教人少作詩文，說是“玩物喪志”，說是“害道”，那么詩文成了廢話，這所謂詩文指表情的作品而言。 ——朱自清《論廢話》

【第53句】：萬物并作[wàn wù bìng zuò]

【解釋】一切事物一齊生長、發(fā)展。

【出處】《老子》第十六章：“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。”

【第54句】：一物不知[yī wù bù zhī]

【解釋】對某一事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。

【出處】漢·揚雄《法言·君子》：“圣人之于天下，恥一物之不知。”

【示例】論起“一物不知，儒者之恥”的道理，這是正當辦法。 ——清·曾樸《孽海花》第二回

【第55句】：風塵物表[fēng chén wù biǎo]

【解釋】風塵：指污濁、紛擾的世俗生活。超越世俗的特出人物。

【出處】宋·馬永易《實賓錄》：“晉王戎目王衍，自然是風塵物表。”

【第56句】：人亡物在[rén wáng wù zài]

【解釋】人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。

【出處】宋·曾會《重登瀟湘樓》詩：“物在人亡空有淚，時殊事變獨傷心。”

【第57句】：隨物應機[suí wù yīng jī]

【解釋】順應事物而機變。

【出處】宋·葉夢得《石林詩話》上卷：“禪宗論云間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常。”

【第58句】：稱物平施[chēng wù píng shī]

【解釋】根據東西的輕重、多少，公平合理地分給他人。比喻一樣對待，不分厚薄。

【出處】《周易·謙》：“君子以裒多益寡，稱物平施。”

【示例】稱物平施，出一代經綸之手；議獄緩死，佐九重斷制之仁。 ——宋·陳亮《謝胡參政啟》

【第59句】：格物致知[gé wù zhì zhī]

【解釋】格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。

【出處】《禮記·大學》：“致知在格物，物格而后知至。”

【示例】顧彼西洋以格物致知為學問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶？ ——嚴復《原強》

【第60句】：博物通達[bó wù tōng dá]

【解釋】通達：明白人情事理。形容常識淵博，通曉事理。

【出處】《漢書·公孫列東王楊蔡陳鄭傳贊》：“桑大夫據當時，合時變，上權利之略，雖非正法，巨儒宿學，不能自解，博物通達之士也。”

【第61句】：萬物更新[wàn wù gēng xīn]

【解釋】更：變更。事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。

【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回：“如今正是初春時節(jié)，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。”

【第62句】：比物此志[bǐ wù cǐ zhì]

【解釋】比物：比類，比喻；志：心意。指用事物行為來寄托、表達自己的心意。

【出處】《漢書·賈誼傳》：“圣人有金城者，比物此志也。”

【第63句】：逐物不還[zhú wù bù huán]

【解釋】指沉湎于世俗。

【出處】語出《莊子·天下》：“惜乎惠施之才，駘蕩而不得，逐萬物而不反。”三國·魏·嵇康《贈兄秀才入軍》詩之十八：“流代難寤，逐物不還。至人遠鑒，歸之自然。”

【示例】三國·魏·嵇康《贈兄秀才人軍》詩：“流代難寤，逐物不還。至人遠鑒，歸之自然。”

【第64句】：遇物持平[yù wù chí píng]

【解釋】指對待人和事持公正態(tài)度。

【出處】宋·蘇舜欽《朝奉大夫尚書度支郎王公行狀》：“茍遇物持平，輕重判然于中矣。”

【第65句】：抗懷物外[kàng huái wù wài]

【解釋】抗：通“亢”，高尚；懷：胸懷；物：塵世。胸懷高尚，超越世俗之外。

【出處】宋·洪邁《容齋隨筆·四筆》：“以抗懷物外，不為人役，故功名成就，無一可言。”

【示例】那是“抗懷物外，不為人役”的境界，是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”的境界。 ——林清玄《冢中琵琶》

【第66句】：逍遙物外[xiāo yáo wù wài]

【解釋】指不受外界事物的拘束，自由自在。

【出處】宋·張孝祥《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“識破囂塵，作個逍遙物外人。”

【示例】茍非金石，鮮不銷亡。異日幸生還，當與君敝屣萬有，逍遙物外。 ——清·冒襄《影梅庵憶語》卷二

【第67句】：民熙物阜[mín xī wù fù]

【解釋】人民安樂，物產富饒。形容升平景象。

【出處】宋·華鎮(zhèn)《治論下》：“昔貞觀中，民康物阜，盜賊衰熄，人知自愛，而不犯法。”

【示例】民熙物阜歲時豐，三邊烽火息，四海受恩隆。 ——明·楊柔勝《玉環(huán)記·延賞慶壽》

【第68句】：萬物之宜[wàn wù zhī yí]

【解釋】宜：應該，應當。指萬物的事理。

【出處】《列子·天瑞》：“萬物之宜，非柔則剛。”

【示例】宰相上理陰陽，下遂萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷，內親附百生。 ——清·畢沅《續(xù)資治通鑒》卷一百八十九

【第69句】：民情物理[mín qíng wù lǐ]

【解釋】人情事理。

【出處】清·錢泳《履園叢話·廿一經》：“民情物理之隱微，無不了如指掌。”

【第70句】：軌物范世[guī wù fàn shì]

【解釋】謂作事物的規(guī)范、世人的榜樣。

【出處】北齊顏之推《顏氏訓·序致》：“魏晉已來所著諸子，理重事復，遞相模斅，猶屋下架屋，床上施床耳。吾今所以復為此者，非敢軌物范世也。”

【第71句】：睹物興情[dǔ wù xīng qíng]

【解釋】見到眼前景物便激起某種感情。

【出處】南朝·梁·劉勰《文心雕龍·詮賦》：“原夫登高之旨，蓋睹物興情，情以物興，故義必明雅。”

【示例】他睹物興情，即興作詩一首。

【第72句】：歲物豐成[suì wù fēng chéng]

【解釋】物：谷物；豐成：大豐收。指豐收之年。

【出處】宋·歐陽修《豐樂亭記》：“又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。”

【第73句】：見物不取，失之千里[jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ]

【解釋】見：遇到，看見；取：取得；失：失去。見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。形容不要錯失良機。

【出處】明·張鳳翼《紅拂記·俊杰知時》：“呀，道兄差矣！豈不聞見物不取，失之千里，既遇明主，何必遠去？”

【第74句】：一物一主[yī wù yī zhǔ]

【解釋】比喻每一事物必有所屬。

【出處】元·無名氏《衣襖車》第一折：“這披掛一物一主，看有甚么人來？”

【示例】怪不的一物一主，那里有哥這等大福，偏有這樣巧價兒來尋你的。 ——明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第四十五回

【第75句】：辨物居方[biàn wù jū fāng]

【解釋】辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。

【出處】《易·未濟》：“君子以慎辨物居方。”孔穎達疏：“辨別眾物，各居其方，使皆得安其所。”

【示例】夫明哲之士者，威而不懾，困而能通，決嫌定疑，辨物居方。 ——漢徐斡《中論·智行》

【第76句】：知物由學[zhī wù yóu xué]

【解釋】由：通過。要了解事物就必須通過認真的學習。

【出處】漢·王充《論衡·實知》：“人才有高下，知物由學，學之乃知，不問不識。”

【第77句】：遺物忘形[yí wù wàng xíng]

【解釋】泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進入忘我境界。

【出處】宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。”

【第78句】：托物寓感[tuō wù yù gǎn]

【解釋】假借外物寄托情感。

【出處】明·王煒《慈竹堂記》：“夫奉親致養(yǎng)者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。”

【第79句】：一物一偏[yī wù yī piān]

【解釋】一物：萬種中的一種；一偏：全面中的一面。指一知半解，不全面。

【出處】《荀子·天論》：“萬物為道一偏，一物為萬物之偏，愚者為一物之偏，而自以為知道，無知也。”

【第80句】：方以類聚，物以群分[fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn]

【解釋】方：方術；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質分門別類各自聚集。

【出處】《周易·系辭上》：“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”

【示例】所謂方以類聚，物以群分，原是聲應氣求的兄弟，焉有不傷心的道理。 ——清·石玉昆《三俠五義》第一○七回

【第81句】：星移物換[xīng yí wù huàn]

【解釋】星移：星辰移位；物換：景物變幻。景物改變了，星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。

【出處】唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。”

【示例】任寒來暑往，星移物換，得高眼晝。 ——金·丘處機《水龍吟·春興》詞

【第82句】：睹物興悲[dǔ wù xīng bēi]

【解釋】見到與故人有關的東西而引起悲傷。

【出處】明·朱鼎《玉鏡臺記·新亭流涕》：“猛然間睹物興悲，早不覺潸然涕流。”

【第83句】：玩物溺志[wán wù nì zhì]

【解釋】玩：玩賞；物：器物；溺志：埋沒志向。玩賞器物，埋沒志向。指一心玩賞所喜愛的東西，就會消磨掉進取的意志。

【出處】宋·張栻《南軒文集·與曾節(jié)夫撫幹》：“若求增不已，卻恐亦為玩物溺志，不可不察也。”

【第84句】：老物可憎[lǎo wù kě zēng]

【解釋】老物：罵人的話；憎：十分可惡。指令人憎惡的人。

【出處】《晉書·宣穆張皇后傳》：“帝嘗臥疾，后往省病。帝曰：'老物可憎，何煩出也。’”

【第85句】：即物窮理[jí wù qióng lǐ]

【解釋】程朱理學的主要范疇之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。

【出處】明·徐愛《傳習錄·答顧東撟書》：“來書云：聞語學者，乃謂'即物窮理’之說亦是玩物喪志，人取萁'厭繁就約’'涵養(yǎng)本原’數說標示學者，指為晚年定論，此亦恐非。朱子所謂格物云者，在即物而窮其理也。”

【第86句】：感物傷懷[gǎn wù shāng huái]

【解釋】感：感動；傷懷：傷心。因見到某種事物而感動傷心。

【示例】女人們經常愛感物傷懷，那叫感情豐富。

【第87句】：博物多聞[bó wù duō wén]

【解釋】指見多識廣，知識淵博。

【出處】《后漢書·周榮傳》：“蘊櫝古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五集》之策，無所不覽。”

【第88句】：廢物利用[fèi wù lì yòng]

【解釋】使失去原有使用價值的東西發(fā)揮其尚有的效用。

【出處】郭沫若《洪波曲》第十章：“淺識者或當譽為廢物利用，而其實乃洪水之禍源，可嘆。”

【第89句】：觸物興懷[chù wù xīng huái]

【解釋】受到眼前景物的觸動而產生某種情懷。

【出處】明·李詡《戒庵老人漫筆·月泉吟社》：“觸物興懷言不盡，春來非是愛吟詩。”

【第90句】：唯物主義[wéi wù zhǔ yì]

【解釋】認為世界就其本質來說是物質的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質存在在人腦中的反映的哲學觀點。

【出處】我們要堅持馬克思主義的～觀。

【示例】我們要堅持馬克思主義的唯物主義觀

【第91句】：隨物賦形[suí wù fù xíng]

【解釋】指針對客觀事物本身的不同形態(tài)給予形象生動的描繪。

【出處】宋·蘇軾《畫水記》：“畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱神逸。”

【示例】清·趙翼《甌北詩話·黃山谷詩》：“東坡隨物賦形，信筆揮灑，不拘一格。”

【第92句】：有物有則[yǒu wù yǒu zé]

【解釋】指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。

【出處】《詩·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。”

【示例】木實之蠹者，必不沙爛……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。有物有則，若可窮矣。 ——宋·陳郁《話諛》

【第93句】：遺物識心[yí wù shí xīn]

【解釋】指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

【出處】晉·陸機《贈馮文羆遷丘令》：“出自幽谷，及爾同林。雙情交映，遺物識心。”

【第94句】：萬物一府[wàn wù yī fǔ]

【解釋】府：收藏財物的地方。所有的財物收藏在一起。指事物一體，無所分別。

【出處】《莊子·天地》：“若然者，藏金于山，藏珠于淵；不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭；不榮通，不丑窮；不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。顯則明，萬物一府，死生同狀。”

【第95句】：一物一制[yī wù yī zhì]

【解釋】指有一種事物，就會有另一種事物來制服它。

【出處】明·吳承恩《西游記》：“此一時，彼一時，大不同也。常言道'一物降一物’哩！”

【示例】說也奇怪，真是一物一制，自從花翠琴嫁來后，竟把他這百煉鋼化為繞指柔了。 ——清·曾樸《孽海花》第三十五回

【第96句】：與物無忤[yǔ wù wú wǔ]

【解釋】指處世態(tài)度隨和，與人無所抵觸。

【出處】《周書·蘇亮傳》：“寶夤作亂，以亮為黃門侍郎。亮善處人間，與物無忤。及寶夤敗，從之者遇禍，唯亮獲全。”

【第97句】：人情物理[rén qíng wù lǐ]

【解釋】泛指一切人情事理。

【出處】宋·蘇軾《富鄭公神道碑》：“即上書數千言，雜引《春秋》、《洪范》及古今傳記，人情物理，以明其決不然者。”

【示例】一飯尚銘恩，況保抱提攜，只少懷胎十月；千金難報德，論人情物理，也當泣血三年。 ——清·曾國藩《挽乳母》

【第98句】：時移物換[shí yí wù huàn]

【解釋】時：時代；移：變遷；換：變換。由于時代變遷，一切景物也變了樣。

【出處】清·陳忱《水滸后傳》第十回：“宋公明費許多心機，才招聚得一百八人，死的死，散的散。時移物換，哪里還興得？”

【示例】鼎革以來，時移物換。十年舊夢，依約揚州。 ——清·余懷《板橋雜記》

【第99句】：萬物一馬[wàn wù yī mǎ]

【解釋】事物雖復雜，但用一匹馬的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。

【出處】《莊子·齊物論》：“天地一指也，萬物一馬也。”

【示例】天地一指，絕諍競之心。萬物一馬，無是非之論。 ——宋·釋普濟《五燈會元》卷十七

100、超然物外[chāo rán wù wài]

【解釋】超：高超脫俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。

【出處】宋·蘇軾《超然臺記》：“予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰'超然’。以見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。”

【示例】這一種儀式既經舉行，即倘有后患，各部都該負責，不能超然物外，說風涼話了。 ——魯迅《而已集·談所謂大內檔案》

10【第1句】：萬物之祖[wàn wù zhī zǔ]

【解釋】祖：始，開始。一切事物的開始。

【出處】《莊子·山木》：“一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。”

【示例】道體為一，天地之元，萬物之祖也。 ——《宋史·律歷志四》

10【第2句】：托物喻志[tuō wù yù zhì]

【解釋】借事物以寄托自己遠大的志向。

10【第3句】：勢物之徒[shì wù zhī tú]

【解釋】勢物：權勢和錢財。指追求名利的人。

【出處】《莊子·徐無鬼》：“錢財不積則貪者憂，權勢不尤則夸者悲，勢物之徒樂變。”