含“則”的成語大全（126個）
小編為您整理了有物有則、耳聞則誦等含“則”的成語126個，其中“則”結(jié)尾的6個，“則”在中間的120個，及其解釋、出處和示例等。
“則”結(jié)尾的成語
【第1句】：有物有則[yǒu wù yǒu zé]
【解釋】指天地間凡事物皆有其法則、規(guī)律。
【出處】《詩·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有則。”
【示例】木實之蠹者，必不沙爛……瓜至甘而不蠹者，以其沙也。有物有則，若可窮矣。 ——宋·陳郁《話諛》
【第2句】：率由舊則[shuài yóu jiù zé]
【解釋】率：遵循；舊則：老法規(guī)。完全依循舊規(guī)辦事。同“率由舊章”。
【出處】《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》：“萬邦既化，率由舊則。”
【示例】高祖稽古，率由舊則，斟酌前王，擇其令典，朝章國范，煥乎復(fù)振。 ——《魏書·禮志一》
【第3句】：前危后則[qián wēi hòu zé]
【解釋】前人的危亡，后人應(yīng)引以為戒。猶言前車之覆，后車之鑒。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·晉孝武帝太元三年》：“地列酒泉，天垂酒池，杜康妙識，儀狄先知。紂喪殷邦，桀傾夏國，由此言之，前危后則。”
【第4句】：有典有則[yǒu diǎn yǒu zé]
【解釋】典：法則；則：準(zhǔn)則。指有法可供依據(jù)的準(zhǔn)則或法度。
【出處】唐·楊炯《后周明威將軍梁公神道碑》：“惟宗惟祖，有典有則。大魏將軍，隆周柱國。”
【第5句】：有本有則[yǒu běn yǒu zé]
【解釋】指一切事物都有一定的規(guī)律。
【出處】宋·周敦頤《家人睽復(fù)無妄》：“冶天下有本，身之謂也；治天下有則，家之謂也。”
【第6句】：以身作則[yǐ shēn zuò zé]
【解釋】身：自身；則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出表率。
【出處】《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
【示例】這其間不顧一切阻礙以身作則做一個開路先鋒的便是許倩如。 ——巴金《家》二十五
“則”在中間的成語
【第1句】：耳聞則誦[ěr wén zé sòng]
【解釋】聽過就能背出來。形容記憶力強。
【出處】《晉書·苻融載記》：“融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無以出之。耳聞則誦，過目不忘，時人擬之王粲。”
【示例】我希望有耳聞則誦的本事。
【第2句】：說大人則藐之[shuō dà rén zé miǎo zhī]
【解釋】大人：大人物。原指向大人物游說時，不能把他們的地位和權(quán)勢放在眼里。后比喻敢于同權(quán)威名流爭鳴辯論的精神。
【出處】《孟子·盡心下》：“說大人則藐之，勿視其巍巍然。”
【第3句】：水至清則無魚[shuǐ zhì qīng wú yú]
【解釋】水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當(dāng)他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結(jié)人。
【出處】西漢·戴圣《大戴禮記·子張問入官》：“故水至清則無魚，人至察則無徒。”
【示例】故水至清則無魚，政至察則眾乖，此自然之勢也。 ——《晉書·郭璞傳》
【第4句】：大杖則走[dà zhàng zé zǒu]
【解釋】杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時宣揚的封建孝道。
【出處】漢·劉向《說苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未嘗不在側(cè)；求而殺之，未嘗可得。小棰則待，大棰則走，以逃暴怒也。”
【示例】舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。 ——南朝·宋·范曄《后漢書·崔寔傳》
【第5句】：心億則樂[xīn yì zé lè]
【解釋】億：安。心中安適就會快樂。
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十一年》：“心億則樂，窕則不咸。”
【第6句】：令苛則不聽[lìng kē zé bù tīng]
【解釋】苛：細碎煩瑣；聽：聽從。法令細碎繁瑣，執(zhí)法者無法執(zhí)行。形容事物如果繁雜，就會適得其反。
【出處】《呂氏春秋·呂覽·適威》：“令苛則不聽，令多則不行。”
【第7句】：心之官則思[xīn zhī guān zé sī]
【解釋】心：古人以為心是思維器官，所以把思想的器官、感情等都說做心，現(xiàn)指腦筋；官：官能，作用。腦筋的官能就是思維。
【出處】《孟子·告子上》：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”
【示例】孟子說：“心之官則思。”他對腦筋的作用下了正確的定義。 ——毛澤東《學(xué)習(xí)和時局》
【第8句】：生則同衾，死則同穴[shēng zé tóng qīn，sǐ zé tóng xué]
【解釋】衾：被子；穴：墓穴。活著同蓋一條被子，死了同葬一個墓穴。形容夫婦感情深厚。
【出處】元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“不戀豪杰，不羨驕奢，自愿地生則同衾，死則同穴。”
【第9句】：一則以喜，一則以懼[yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù]
【解釋】一方面高興，一方面又害怕。
【出處】《論語·里仁》：“子曰：'父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。’”
【示例】幸利爹媽年滿八旬，孩兒一則以喜，一則以懼。 ——明·高則誠《琵琶記·高堂稱壽》
【第10句】：饑則附人，飽便高揚[jī zé fù rén，bǎo biàn gāo yáng]
【解釋】附：依附，歸附；揚：飛揚。餓了就來歸附，飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附，得志時就遠走高飛，忘恩負義。
【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·呂布傳》：“譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則揚去。”
【示例】且垂猶鷹也饑則附人，飽便高揚。 ——唐·房玄齡《晉書·慕容垂載記》
【第11句】：有話則長，無話則短[yǒu huà zé cháng，wú huà zé duǎn]
【解釋】有話說就多說，無話說就短說。
【出處】明·施耐庵《水滸全傳》第二十四回：“有話即長，無話即短，不覺過了一月有余。看看是十一月天氣，連日朔風(fēng)緊起，四下里彤云密布，又早紛紛揚揚飛下一天瑞雪來。”
【示例】有話則長，無話則短。一天、兩天、三天、四天過去了。 ——劉流《烈火金剛》第二十八回
【第12句】：知希則貴[zhī xī zé guì]
【解釋】希：少；貴：珍貴。了解的人少，就會顯得珍貴。
【出處】《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴。”
【第13句】：兵強則滅[bīng qiáng zé miè]
【解釋】指依恃軍隊強盛則毀滅。
【出處】《列子·黃帝》：“老聃曰：'兵強則滅，木強則折。’”按今本《老子》作“兵強則不勝，木強則兵。”
【示例】故兵強則滅，木強則折。 ——《淮南子·原道訓(xùn)》
【第14句】：木強則折[mù qiáng zé zhé]
【解釋】強：堅硬。質(zhì)地硬的木材容易脆裂折斷。比喻一味強硬反而會招致失敗。
【出處】《老子》第七十六章：“是以兵強則滅，木強則折，堅強處下，柔弱處上。”
【示例】故兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅于舌而先之弊。 ——《淮南子·原道訓(xùn)》
【第15句】：急則計生[jí zé zhì shēng]
【解釋】計：計策，辦法。在緊急情況下，被逼無奈想出了應(yīng)付的辦法。
【出處】唐·白居易《和微之詩二十三首序》：“今足下果用所長，過蒙見窘，然敵則氣作，急則計生，四十二章麾掃并畢，不知大敵以為如何？”
【第16句】：小杖則受，大杖則走[xiǎo zhàng zé shòu，dà zhàng zé zǒu]
【解釋】輕打就忍受，重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責(zé)罰時應(yīng)抱的態(tài)度。
【出處】《孔子家語·六本》：“小棰則待過，大杖則逃走。”
【示例】舜小杖則受，大杖則走，妻帝二女，不待瞽瞍之命。 ——宋·陸九淵《經(jīng)德堂記》
【第17句】：勤則不匱[qín zé bù kuì]
【解釋】匱：不足。只要勤勞就不會缺少物資。
【出處】《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
【示例】到底自己的“為政在勤、勤則不匱”的訓(xùn)旨見了成效。關(guān)于“勤”字之義，看來朕不僅講透了，而且大臣也能遵守。 ——劉德貴《嘉慶皇帝》一
【第18句】：行則連輿，止則接席[xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí]
【解釋】行：行路；輿：蓬車或轎子；止：停止席：席位。外出時車或轎相連，休息時座位相接。形容關(guān)系密切，形影不離。
【出處】三國·魏·曹丕《與吳質(zhì)書》：“昔日游行，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。”
【第19句】：日中則移，月滿則虧[rì zhōng zé yí，yuè mǎn zé kuī]
【解釋】移：遷移。太陽到了正午就要西斜，月亮滿圓就要虧缺。比喻事物盛極必衰，或發(fā)展到一定限度就會向相反方向轉(zhuǎn)化。
【出處】西漢·劉向《戰(zhàn)國策·秦策》：“語曰：'日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也。”
【示例】臣聞峻高者聵，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。 ——漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》
【第20句】：亂極則平[luàn jí zé píng]
【解釋】社會動亂到了極點，必然趨向于安定。
【出處】《三國志·魏志·刑颙傳》：“今聞曹公法令嚴，民厭亂矣，亂極則平。”
【第21句】：成則為王，敗則為賊[chéng zé wéi wáng，bài zé wéi zéi]
【解釋】舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】明·羅貫中《平妖傳》第三十一回：“單槍獨馬領(lǐng)三軍，成則為王，敗則為賊。”
【示例】他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓(xùn)，卻很明白“成則為王，敗則為賊”的成語。 ——魯迅《南腔北調(diào)集·談金圣嘆》
【第22句】：日中則移[rì zhōng zé yí]
【解釋】比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。同“日中則昃”。
【出處】《戰(zhàn)國策·秦策三》：“語曰：'日中則移，月滿則虧。’物盛則衰，天之常數(shù)也；進退、盈縮、變化，圣人之常道也。”
【示例】臣聞峻高者隤，茂葉者摧，日中則移，月滿則虧。四時不并盛，五行不俱弛。陰陽更倡，氣有盛衰。 ——漢·趙曄《吳越春秋·勾踐歸國外傳》
【第23句】：成則為王，敗則為虜[chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi lǔ]
【解釋】舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為俘虜。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】元·紀君祥《趙氏孤兒》第五折：“我成則為王，敗則為虜，事已至此，惟求早死而已。”
【第24句】：日中則昃，月盈則食[rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí]
【解釋】昃：太陽偏西。太陽到了正午就要偏西，月亮到了最圓時就必定開始虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！”
【第25句】：否終則泰[pǐ zhōng zé tài]
【解釋】指閉塞到極點，則轉(zhuǎn)向通泰。
【出處】《易·雜卦》：“否泰，反其類也。”漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。”
【示例】夫否終則泰，屯極則亨，若日月之回環(huán)，猶陰陽之報復(fù)。 ——南朝·陳·徐陵《為陳武帝作相時與嶺南酋豪書》
【第26句】：有則改之，無則加勉[yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn]
【解釋】則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。
【出處】《論語·學(xué)而》：“曾子曰：'吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣。”
【示例】根據(jù)同學(xué)們所提的意見和批評，檢查自己，有則改之，無則加勉。
【第27句】：事寬則圓[shì kuān zé yuán]
【解釋】遇到事情只要從容對待，就能圓滿解決。款：寬緩。同“事款則圓”。
【出處】清·俞萬春《蕩寇志》第一百三十一回：“聞達暗想道：“此人本是一勇之夫，不難取他，只是攻擊得緊，他必死命相拒。看來此事，事寬則圓，急難成效。”
【示例】姐姐不要性急，事寬則圓。 ——清·石玉昆《三俠五義》第八十九回
【第28句】：窮則變，變則通[qióng zé biàn，biàn zé tōng]
【解釋】窮：窮盡，困窘。指事物到了盡頭就要發(fā)生變化，變化了就會繼續(xù)向前發(fā)展。
【出處】《周易·系辭下》：“易，窮則變，變則通，通則久。”
【示例】文章之道，如夏、殷、周之立法，窮則變，變則通。 ——清·袁枚《答友人論文第二書》
【第29句】：禮勝則離[lǐ shèng zé lí]
【解釋】指禮節(jié)過分，親屬也顯得疏遠了。
【出處】指禮節(jié)過分，親屬也顯得疏遠了。
【第30句】：凡事豫則立，不豫則廢[fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi]
【解釋】豫：通“預(yù)”，事先準(zhǔn)備。指做任何事情，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會失敗。
【出處】西漢·戴圣《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”
【第31句】：日中則昃，月滿則虧[rì zhōng zé zè，yuè mǎn zé kuī]
【解釋】太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！”
【示例】你但看日中則昃，月滿則虧，月滿則虧，這都是無往不復(fù)。 ——元·無名氏《來生債》第二折
【第32句】：盈則必虧[yíng zé bì kuī]
【解釋】盈：圓。虧：缺。月圓的時候就是月缺的時候。形容物極必反。
【出處】戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”
【第33句】：不平則鳴[bù píng zé míng]
【解釋】鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。
【出處】唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”
【示例】“不平則鳴”，看看現(xiàn)時的情況，難怪學(xué)生們厲聲疾呼——革命、救國。 ——楊沫《青春之歌》第二部第二十七章
【第34句】：喜則氣緩[xǐ zé qì huǎn]
【解釋】氣緩：心氣舒緩或和達。喜能使人精神興奮，心情和達，氣機通利。
【出處】《素問·舉痛論》：“喜則氣緩，……喜則氣和志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。”
【第35句】：日中則昃[rì zhōng zé zè]
【解釋】昃：太陽偏西。太陽到了正午就要偏西。比喻事物發(fā)展到一定程度，就會向相反的方向轉(zhuǎn)化。
【出處】《易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況乎人乎！”
【示例】夫日中則昃，盛衰必復(fù)。 ——《新五代史·司天考二》
【第36句】：得寸則寸[dé cùn zé cùn]
【解釋】得到一寸就是一寸。指得到實實在在的好處，得多少就是多少。
【出處】《戰(zhàn)國策·秦策三》：“王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。”
【第37句】：非愚則誣[fēi yú zé wū]
【解釋】誣：誣蔑。不是生性愚蠢的話，就是故意污蔑。
【出處】《莊子·秋水》：“蓋師是而無非，師治而無亂呼？是未明天地之理，萬物之情者也。是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。然且語而不舍，非愚則誣也。”
【第38句】：欲速則不達[yù sù zé bù dá]
【解釋】速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”
【示例】'欲速則不達’，這不是說不要速，而是說不要犯盲動主義。 ——毛澤東《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》
【第39句】：事緩則圓[shì huǎn zé yuán]
【解釋】碰到事情不要操之過急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，可以得到圓滿的解決。
【出處】清·俞萬春《蕩寇志》：“看來此事，事寬則圓，急難成效。”
【示例】高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊：“同時他也勸她要耐心，事緩則圓，心太急反倒生出意外的障礙。”
【第40句】：愛則加諸膝，惡則墜諸淵[ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān]
【解釋】加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵里。意指不講原則，感情用事，對別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來決定。
【出處】西漢·戴圣《禮記·檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。”
【示例】我們待人接物不能用愛則加諸膝，惡則墜諸淵的態(tài)度。
【第41句】：水滿則溢[shuǐ mǎn zé yì]
【解釋】溢：水滿外流。水滿了就會流出來。比喻事物發(fā)展到極端就向相反方面變化。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第13回：“你如何連兩句俗話也不曉得？常言道：'月滿則虧，水滿則溢。’”
【第42句】：上用目，則下飾觀[shàng yòng mù，zé xià shì guān]
【解釋】在上邊的能夠明察，下邊的偽裝行為就會被發(fā)現(xiàn)。
【出處】《韓非子·有度》：“上用目，則下飾觀；上用耳，則下飾聲。”
【第43句】：水則載舟，水則覆舟[shuǐ zé zài zhōu，shuǐ zé fù zhōu]
【解釋】水能載舟，也能覆舟。比喻民可擁護君主，也能推翻君主。
【出處】《孫卿子》：“孔子對魯哀公曰：'君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此，思危，則不危焉。’”
【第44句】：物極則衰[wù jí zé shuāi]
【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。
【出處】《史記·李斯列傳》：“當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”
【第45句】：有則改之，無則嘉勉[yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn]
【解釋】指凡有缺點錯誤被人指出應(yīng)該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
【示例】對于別人的意見，我們應(yīng)該有則改之，無則嘉勉。
【第46句】：不鳴則已，一鳴驚人[bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén]
【解釋】鳴；鳥叫。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
【出處】西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”
【第47句】：山銳則不高[shān ruì zé bù gāo]
【解釋】比喻人太露鋒茫，就成不了大事。
【出處】漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一：“山銳則不高，水徑則不深。”
【第48句】：月滿則虧[yuè mǎn zé kuī]
【解釋】月圓則缺。比喻事物發(fā)展到極點則開始衰退。
【出處】《史記·范雎蔡澤列傳》：“語曰'日中則移，月滿則虧’。物盛則衰，天地之常數(shù)也。”
【示例】你如何連兩句俗語也不曉得？常言'月滿則虧，水滿則溢。’又道是'登高必跌重。’ ——清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回
【第49句】：名不正則言不順[míng bù zhèng zé yán bù shùn]
【解釋】名：名分；順：合理。原指在名分上用詞不當(dāng)，言語就不能順理成章。后多指說話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通。
【出處】《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”
【示例】名不正則言不順，以此而求國民之效死恐后，于義終有未安。 ——鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·再談抗日各黨派對憲政的要求》
【第50句】：典則俊雅[diǎn zé jùn yǎ]
【解釋】端莊高雅而標(biāo)致。
【出處】《紅樓夢》第十四回：“一切張羅款待，都是鳳姐一人周全承應(yīng)……[鳳姐]灑爽風(fēng)流，典則俊雅，真是'萬綠叢中一點紅’了，——那里還把眾人放在眼里，揮霍指示，任其所為。”
【第51句】：學(xué)而優(yōu)則仕[xué ér yōu zé shì]
【解釋】優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
【出處】《論語·子張》：“子夏日：'仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
【示例】我有力量釋放了你，叫你達到學(xué)而優(yōu)則仕的愿望。 ——老舍《四世同堂·三十四》
【第52句】：物不平則鳴[wù bù píng zé míng]
【解釋】鳴：發(fā)出聲音，指有所抒發(fā)或表示。指受到委曲和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。
【出處】唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”
【示例】怨不得芳官。自古說：物不平則鳴。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第五十八回
【第53句】：獸窮則嚙[shòu qióng zé niè]
【解釋】指野獸陷于絕境必然進行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會竭力反擊。
【出處】《韓詩外傳》卷二：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。”
【示例】獸窮則嚙，于是奸苗倡言逐客民，復(fù)故地，而群寨爭殺百姓響應(yīng)矣。 ——清·魏源《圣武記》卷七
【第54句】：物壯則老[wù zhuàng zé lǎo]
【解釋】壯：壯實，強壯；老：老死。事物壯盛到了極點就會衰朽。指一切事物盛極必衰的自然規(guī)律。
【出處】《老子》第五十五章：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”
【示例】伏以物壯則老，肅役所以成歲功；否終必傾，反復(fù)然后知天意。 ——宋·蘇軾《賀正啟》
【第55句】：禮煩則亂[lǐ fán zé luàn]
【解釋】禮儀繁瑣勢必導(dǎo)致混亂。
【出處】《尚書·說命中》：“黷于祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。”
【第56句】：鳥窮則啄[niǎo qióng zé zhuó]
【解釋】鳥陷于絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。
【出處】《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。”
【示例】責(zé)以重禮，古者以禽魚畜之，必絕其類，恐獸窮則攫，鳥窮則啄，甚非計也。 ——蔡東藩《唐史演義》第二十二回
【第57句】：物極則反[wù jí zé fǎn]
【解釋】事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
【出處】《鹖冠子·環(huán)流》：“美惡相飾，命曰復(fù)周；物極則反，命曰環(huán)流。”
【示例】明·馮夢龍《醒世恒言》第34卷：“自古道：物極則反，人急計生。”
【第58句】：樂極則憂[lè jí zé yōu]
【解釋】好樂過度而不止，必生憂傷。
【出處】西漢·戴圣《禮記·樂記》：“樂極則憂，禮粗則偏矣。”
【第59句】：不進則退[bù jìn zé tuì]
【解釋】不前進就要后退。
【出處】《鄧析子·無后篇》：“不進則退，不喜則憂，不得則亡，此世人之常。”
【示例】逆水行舟，不進則退，學(xué)外語也是一樣，一刻也放松不得。
【第60句】：聞過則喜[wén guò zé xǐ]
【解釋】過：過失；則：就。聽到別人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。
【出處】《孟子·公孫丑上》：“子路人告之以有過則喜。”
【示例】故其聞過則喜，知過不諱，改過不憚。 ——宋·陸九淵《與傅全美書》
【第61句】：剝極則復(fù)[bō jí zé fù]
【解釋】剝卦陰盛陽衰，復(fù)卦陰極而陽復(fù)。比喻物極必反，否極泰來。
【出處】梁啟超《中國積弱溯源論》：“抑聞大《易》之義，剝極則復(fù)，否極則泰。吾中國今日之弱，豈猶未極耶？思之思之。”
【第62句】：小不忍則亂大謀[xiǎo bù rěn zé luàn dà móu]
【解釋】小事不忍耐就會壞了大事。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
【示例】小不忍則亂大謀，忍到如今已是塔尖了，不久開交。 ——清·褚人獲《隋唐演義》第九回
【第63句】：成則為王，敗則為寇[chéng zé wéi wáng ，bài zé wéi kòu]
【解釋】舊指在爭奪政權(quán)斗爭中，成功了的就是合法的，稱帝稱王；失敗了的就是非法的，被稱為寇賊。含有成功者權(quán)勢在手，無人敢責(zé)難，失敗者卻有口難辯的意思。
【出處】孫中山《國民黨第一次代表大會之演講》：“中國歷史上有一習(xí)慣，所謂成則為王，敗則為寇，但近代文明國家，不是如此。”
【示例】大家都明白“成則為王，敗則為寇”的道理。
【第64句】：見善則遷[jiàn shàn zé qiān]
【解釋】看到好事就仿效去做。
【出處】《周易·益》：“風(fēng)雷益，君子以見善則遷，有過則改。”
【第65句】：謀先則事昌[móu xiān zé shì chāng]
【解釋】謀計劃、計謀；昌：興盛。事前做好計劃，事情就容易成功興盛。
【出處】漢·劉向《說苑·叢談》：“謀先事則昌，事先謀則亡。”
【第66句】：好問則裕[hào wèn zé yù]
【解釋】好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學(xué)識就會淵博精深。
【出處】《尚書·湯誥》：“好問則裕，自用則小。”
【示例】《書》曰：好問則裕。 ——北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》
【第67句】：禮煩則不莊[lǐ fán zé bù zhuāng]
【解釋】禮儀煩雜反而顯得輕浮、不莊重。
【出處】《呂氏春秋·適威》：“禮煩則不莊，業(yè)煩則無功。”
【第68句】：器滿則覆[qì mǎn zé fù]
【解釋】容器滿溢，則將傾覆。比喻事物發(fā)展超過一定界限就會向相反方面轉(zhuǎn)化。亦以喻驕傲自滿將導(dǎo)致失敗。亦作“器滿將覆”。
【出處】《新唐書·蘇安恒傳》：“物極則復(fù)，器滿則覆，當(dāng)斷不斷，將受其亂。”
【第69句】：事款則圓[shì kuǎn zé yuán]
【解釋】謂遇事只要從容對待，就能圓滿解決。款，寬緩。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第七回：“事款則圓，你且住啼哭，休得叫罵。”又第二十五回：“你老人家不要著急，這可是急不來的事，事款則圓。”
【第70句】：過則勿憚改[guò zé wù dàn gǎi]
【解釋】過：過錯；憚：害怕。有了錯誤，不要怕改正。
【出處】《論語·學(xué)而》：“主忠信……過則勿憚改。”
【示例】前者躲避現(xiàn)實，有點“明哲保身”的味道；后者也還看不見“過則勿憚改”的勇氣。 ——謝覺哉《反省》
【第71句】：學(xué)優(yōu)則仕[xué yōu zé shì]
【解釋】優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
【出處】《論語·子張》：“子夏日：'仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。’”
【第72句】：民生在勤，勤則不匱[mín shēng zài qín，qín zé bù kuì]
【解釋】匱：缺乏。人民的生計在于勤勞，勤勞就不會缺少衣食。
【出處】《左傳·宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
【示例】民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀。 ——晉·陶潛《勸農(nóng)》
【第73句】：物至則反[wù zhì zé fǎn]
【解釋】事物發(fā)展到極限就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《史記·春申君列傳》：“臣聞物至則反，冬夏是也；致高則危，累棋是也。”
【第74句】：月盈則食[yuè yíng zé shí]
【解釋】盈：滿；食：通“蝕”，缺。月亮圓的時候就容易發(fā)生月蝕。比喻事物盛到極點就會衰落。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”
【示例】月盈則食，心在日沖，以檢日則宿度可辨，請據(jù)效以課疏密。 ——《宋書·律歷志下》
【第75句】：水則資車[shuǐ zé zī chē]
【解釋】資：取。在水路上通船時，應(yīng)該取來車輛備用。比喻有備無患。
【出處】《國語·越語上》：“旱則資舟，水則資車，以待乏時。”
【第76句】：逆水行舟，不進則退[nì shuǐ xíng zhōu，bù jìn zé tuì]
【解釋】逆著水流的方向行船，如不努力推進，則會隨水流后退。比喻學(xué)習(xí)或做事須克服困難，奮勉向前。
【出處】清·梁啟超《蒞山西票商歡迎會學(xué)說詞》：“夫舊而能守，斯亦已矣！然鄙人以為人之處于世也，如逆水許舟，不進則退。”
【第77句】：月滿則虧，水滿則溢[yuè mǎn zé kuī，shuǐ mǎn zé ì]
【解釋】月亮圓的時候就容易發(fā)生月蝕，水滿了就會溢出來。比喻事物盛到極點就會衰落。
【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”
【示例】常言“月滿則虧，水滿則溢”，又道是“登高必跌重”。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第十三回
【第78句】：知人則哲[zhī rén zé zhé]
【解釋】指能鑒察人的品行才能，即可謂之明智。
【出處】《書·皋陶謨》：“知人則哲，能官人。”曾運乾正讀：“哲，智；官，任……言知人則能器使。”
【示例】知人則哲，振古所難。 ——《魏書·肅宗紀》
【第79句】：革剛則裂[gé gāng zé liè]
【解釋】革：皮革；剛：硬。皮革太硬就容易斷裂。比喻人或集團過分強硬就容易遭致失敗或滅亡。
【出處】漢·劉向《說苑·敬慎》：“金剛則折，革剛則裂，人君剛則國家滅，人臣剛則交友絕。”
【第80句】：學(xué)而不思則罔[xué ér bù sī zé wǎng]
【解釋】罔：蒙蔽。只讀書不思考就會上當(dāng)受騙。
【出處】《論語·為政》：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
【示例】謝覺哉《想！》：“把書本當(dāng)教條，不顧客觀條件，生硬地拿現(xiàn)成公式去套，也必然碰大釘子，所謂'學(xué)而不思則罔’。”
【第81句】：急則抱佛腳[jí zé bào fó jiǎo]
【解釋】急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準(zhǔn)備。
【出處】宋·劉攽《中山詩話》：“王丞相嗜諧謔。一日，論沙門道，因曰：'投老欲依僧。’客遽對曰：'急則抱佛腳。’”
【第82句】：物盛則衰[wù shèng zé shuāi]
【解釋】指事物繁盛以后則將衰萎。
【出處】《史記·田叔列傳》：“夫月滿則虧，物盛則衰，天地之常也。”
【示例】宋·張君房《云笈七簽》第83卷：“日中則移，月滿則虧，樂極悲來，物盛則衰。”
【第83句】：有則改之[yǒu zé gǎi zhī]
【解釋】則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正。
【出處】宋·朱熹《論語集注·學(xué)而》：“曾子以此三者日省其身，有則改之，無則加勉，其自治誠切如此，可謂得為學(xué)之本矣。”
【第84句】：用之則行，舍之則藏[yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng]
【解釋】任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態(tài)度。
【出處】《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
【第85句】：自用則小[zì yòng zé xiǎo]
【解釋】自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
【出處】《尚書·仲虺之誥》：“好問則裕，自用則小。”
【第86句】：無所不備，則無所不寡[wú suǒ bù bèi，zé wú suǒ bù guǎ]
【解釋】寡：少，薄弱。沒有不防備的地方，就沒有不薄弱的地方。原指應(yīng)重點設(shè)防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保證重點。
【出處】《孫子·虛實篇》：“故備前則后寡，備后則前寡；備左則右寡，備右則左寡；無所不備，則無所不寡。”
【第87句】：有備則制人，無備則制于人[yǒu bèi zé zhì rén，wú bèi zé zhì yú rén]
【解釋】有所準(zhǔn)備就能控制別人，毫無準(zhǔn)備就會被別人所控制。
【出處】漢·桓寬《鹽鐵論·險固》：“故龜猖有介，狐貉不能禽；蝮蛇有螫，人忌而不輕。故有備則制人，無備則制于人。”
【第88句】：既來之，則安之[jì lái zhī，zé ān zhī]
【解釋】既：已經(jīng)；來之：使之來；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下心來。
【出處】《論語·季氏》：“夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”
【示例】但既來之，則安之，姑且住下再說。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一○二回
【第89句】：極則必反[jí zé bì fǎn]
【解釋】指事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉(zhuǎn)化。
【出處】《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必污。”
【第90句】：多慢則生亂[duō màn zé shēng luàn]
【解釋】慢：怠慢。居安忘危，過于怠慢，則容易生出亂事。
【出處】《三國志·蜀志·譙周傳》：“多慢則生亂，思善則生治，理之常也。”
【第91句】：窮則思變[qióng zé sī biàn]
【解釋】原指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。現(xiàn)指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現(xiàn)狀。
【出處】《周易·系辭下》：“《易》，窮則變，變則通，通則久。”
【示例】凡人之情，窮則思變。 ——唐·陸贄《論左降官準(zhǔn)赦合量移事狀》
【第92句】：事預(yù)則立[shì yù zé lì]
【解釋】指無論做什么事，事前有準(zhǔn)備就會成功，沒有準(zhǔn)備就要失敗。
【出處】《禮記·中庸》：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”
【第93句】：樂極則悲[lè jí zé bēi]
【解釋】歡樂到了極點，將轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷的事。
【出處】西漢·司馬遷《史記·滑稽列傳》：“酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。”
【示例】我們應(yīng)該明白樂極則悲的道理。
【第94句】：孤陰則不生，獨陽則不長[gū yīn zé bù shēng，dú yáng zé bù zhǎng]
【解釋】指單一方面的因素或條件是不能生長出新事物的。
【出處】清·程允開《幼學(xué)故事瓊林·夫婦》：“孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。”
【第95句】：水激則旱[shuǐ jī zé hàn]
【解釋】旱：同“悍”，勇猛；激：因水受阻或震蕩而向上涌。指水流受阻，激而勁悍。比喻越受阻撓，越能激起力量。
【出處】《史記·屈原賈生列傳》：“水激則旱兮，矢激則遠。”
【第96句】：禮失則昏[lǐ shī zé hūn]
【解釋】失去禮義就必然導(dǎo)致昏亂。
【出處】《史記·孔子世家》：“夫子之言曰：'禮失則昏，名失則愆。矢志為昏，失所為愆。’”
【第97句】：行則思義[xíng zé sī yì]
【解釋】行：行動；義：公正。行動時要考慮是否合乎正義
【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·昭公三十一年》：“君子動則思禮，行則思義，不為利回。”
【第98句】：達則兼善天下[dá zé jiān shàn tiān xià]
【解釋】達：顯貴。得志做了大官，就也把天下治理好。
【出處】戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心上》：“古之人，得志澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。”
【示例】但是讀書人也要'達則兼善天下’。從前時代這種'達’就是'得君行道’。 ——朱自清《論不滿現(xiàn)狀》
【第99句】：獸困則噬[shòu kùn zé shì]
【解釋】獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。
【出處】《宋史·謝晦傳》：“然歸死難圖，獸困則噬，是以爰整其旅，用為過防。”
100、言美則響美[yán měi zé xiǎng měi]
【解釋】比喻人的人格、行為高尚，聲譽也必然好。
【出處】《列子·說符》：“言美則響美，身長則影長，身短則影短。名也者，響也；身也者，影也。”
10【第1句】：位極則殘[wèi jí zé cán]
【解釋】位：官位；殘：兇暴，殘忍。指統(tǒng)治者地位越高越殘忍。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第六十五回：“寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。”
10【第2句】：稍縱則逝[shāo zòng zé shì]
【解釋】縱：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
【出處】清·郎廷槐《師友詩傳錄》：“當(dāng)其觸物興懷情來神會，機栝躍如，如兔起鶻落，稍縱則逝矣。”
10【第3句】：偏信則暗[piān xìn zé àn]
【解釋】偏信：只聽信一方面的話；暗：糊涂。只聽信一方面的話，就不能明辨是非。
【出處】漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
10【第4句】：單則易折，眾則難摧[dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī]
【解釋】勢孤力單，容易受人欺負；從多氣壯，別人不敢欺侮。
【出處】《北史·吐谷渾傳》：“單則易折，眾則難摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
10【第5句】：水激則旱，矢激則遠[shuǐ jī zé hàn，shǐ jī zé yuǎn]
【解釋】水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
10【第6句】：時運則存，不用則亡[shí yùn zé cún，bù yòng zé wáng]
【解釋】時：經(jīng)常。原指鐵針要經(jīng)常使用，不用就要生銹，成為沒用的東西。后指技術(shù)、知識越用越熟練、豐富，不使用就要生疏、遺忘。
【出處】《荀子·賦篇》：“功業(yè)甚博，不見賢良。時用則存，不用則亡。”
10【第7句】：億則屢中[yì zé lǚ zhòng]
【解釋】億：通“臆”；中：正中。料事總是能與實際相符。
【出處】《論語·先進》：“賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”
【示例】庶幾所謂不惑，而非依仿象類、億則屢中者。 ——《宋史·邵雍傳》
10【第8句】：窮極則變[qióng jí zé biàn]
【解釋】原指事物到了盡頭就要發(fā)生變化。現(xiàn)指在窮困艱難的時候，就要想辦法改變現(xiàn)狀。
【出處】《周易·系辭下》：“易，窮則變，變則通，通則久。”《資治通鑒·唐德宗貞元十年》：“凡人之情，窮則思變。”
【示例】天下 事，惟陷之深者，其出愈速；窮極則變，理有固然。 ——清·夏敬渠《野叟曝言》第三十一回
10【第9句】：兼聽則明，偏信則暗[jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn]
【解釋】指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
【出處】漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”
【示例】唐朝人魏徵說過：“兼聽則明，偏信則暗。” ——毛澤東《矛盾論》
1【第10句】：有仙則名[yǒu xiān zé míng]
【解釋】山中有了仙人居住，山就成為名山
【出處】唐·劉禹錫《陋室銘》：“山不在高，有仙則名。”
1【第11句】：一再則宥，三則不赦[yī zài zé yòu，sān zé bù shè]
【解釋】一再：第【第1句】：二次；宥：寬容。第【第1句】：第二次可以寬容，再三違犯就不能赦免了。
【出處】《管子·立政》：“一再則宥，三則不赦。”
1【第12句】：合則留，不合則去[hé zé liú，bù hé zé qù]
【解釋】指脾氣相投或意見一致，就在一起共事，反之則離開。
【出處】宋·蘇軾《范增論》：“增年已七十，合則留，不合則去。不以此時明去就之分，而欲依項羽以成功名，陋也。”
【示例】諍而不聽，合則留，不合則去，此吾夫子所以……不脫冕而行也。 ——清·文康《兒女英雄傳》第三十七回
1【第13句】：一則一，二則二[yī zé yī，èr zé èr]
【解釋】形容說話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
【出處】元·無名氏《抱妝盒》第三折：“則要你一則一，二則二。”
【示例】趙氏當(dāng)初合計家問官司時見過刑廳夾那伍圣道、邵強仁的利害，恐怕當(dāng)真夾起來，就便一則一，二則二，說得真真切切的。 ——清·西周生《醒世姻緣傳》第二十回
1【第14句】：妄言則亂[wàng yán zé luàn]
【解釋】妄：胡亂地。隨意亂說話，往往會造成災(zāi)禍。指說話應(yīng)該謹慎。
【出處】《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“夫目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂，夫三關(guān)者，不可不慎守也。”
1【第15句】：獸窮則齧[shòu qióng zé niè]
【解釋】指野獸陷于絕境必然進行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會竭力反擊。
1【第16句】：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢[fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi]
【解釋】預(yù)：預(yù)先，指事先作好計劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會失敗。
【出處】《禮記·中庸》：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”
【示例】“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，沒有事先的計劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。 ——《毛澤東選集·論持久戰(zhàn)》
1【第17句】：思而不學(xué)則殆[sī ér bù xué zé dà]
【解釋】殆：精神疲倦而無所得；思：思考。只是思考而不去學(xué)習(xí)，就會使精神疲倦而無所得。
【出處】《論語·為政》：“學(xué)而不軸則罔，思而不學(xué)則殆。”
1【第18句】：易地則皆然[yì dì zé jiē rán]
【解釋】易：更換；皆然：都一樣。改換到別人的環(huán)境，也會像別人那樣看待問題
【出處】戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·離婁下》：“禹、稷、顏子易地則皆然。”
【示例】魯迅《端午節(jié)》：“現(xiàn)在學(xué)生出身的官僚就不少，和老官僚有什么兩樣呢？'易地則皆然’。”
1【第19句】：有龍則靈[yǒu lóng zé líng]
【解釋】水潭有了龍就成為靈異的水
【出處】唐·劉禹錫《陋室銘》：“水不在深，有龍則靈。”
【示例】王一奇《中國文人傳說故事·<陋室銘>》：“寫了一篇小屋陋室的贊文，正寫到'……水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨’時……”
1【第20句】：山有木工則度之[shān yǒu mù gōng zé duó zhī]
【解釋】度：圖謀。山上有樹木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【出處】《左傳·隱公十一年》：“周諺有之曰：'山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。”
