小編為您整理了與君一夕話，勝讀十年書、孤立寡與、咸與維新等含“與”的成語148個(gè)，其中“與”開頭的59個(gè)，“與”結(jié)尾的17個(gè)，“與”在中間的72個(gè)，及其解釋、出處和示例等。

“與”開頭的成語

【第1句】：與君一夕話，勝讀十年書[yǔ jūn yī xī huà，shèng dú shí nián shū]

【解釋】與你談一晚上話，讓我受益匪淺。形容跟別人交談的時(shí)間雖短，受益卻很多

【出處】清·劉鶚《老殘游記》第九回：“子平聽說，肅然起敬道：'與君一夕話，勝讀十年書！真是聞所未聞！’”

【示例】馮玉祥《我的生活》第33章：“軍區(qū)司令的這番談話，給我莫大的欣喜，真是'與君一夕話，勝讀十年書’了。”

【第2句】：與古為徒[yǔ gǔ wéi tú]

【解釋】徒：同類的人。和古人作朋友。

【出處】《莊子·人間世》：“為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。”

【第3句】：與時(shí)推移[yǔ shí tuī yí]

【解釋】隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。

【出處】唐·李白《冬夜送煙子元演隱仙城山序》：“吾不凝滯于物，與時(shí)推移。”

【第4句】：與君一席話，勝讀十年書[yǔ jūn yī xí huà，shèng dú shí nián shū]

【解釋】君：尊稱對(duì)方；勝：勝于。和您談了一會(huì)兒，受益比讀了十年書還多。形容與別人交談的時(shí)間雖短，收獲卻很大。

【出處】清·劉鶚《老殘游記》第九回：“子平聽說，肅然起敬道：'與君一席話，勝讀十年書。真是聞所未聞。’”

【示例】如何是與人樂樂？曰：與君一席話，勝讀十年書。如何是眾樂樂？曰：此中空洞原無物，何止容卿數(shù)百人。 ——南懷瑾《學(xué)而第一·誰來了解你》

【第5句】：與狐謀裘[yǔ hú móu qiú]

【解釋】裘：毛皮。跟狐貍商量要?jiǎng)兯淖龃笠隆１扔髦\求有損對(duì)方切身利益的事，對(duì)方是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。

【出處】漢·王符《潛夫論·述赦》：“與狐議裘，無時(shí)焉可。”

【第6句】：與世隔絕[yǔ shì gé jué]

【解釋】與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

【出處】楊朔《泰山極頂》：“他們還過著這種單個(gè)的生活，未免太與世隔絕了吧？”

【示例】這個(gè)山區(qū)基本上是與世隔絕的。

【第7句】：與民同憂[yǔ mín tóng yōu]

【解釋】與人民共患難。

【出處】宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“又念有天下者未見不監(jiān)古而治，棄古而亂也。豈上位者務(wù)在鎮(zhèn)靜，不須與民同憂也？”

【第8句】：與虎謀皮[yǔ hǔ móu pí]

【解釋】謀：商量。跟老虎商量要?jiǎng)兯钠ぁ１扔鞲鷲喝松塘恳艞壸约旱睦妫^對(duì)辦不到。

【出處】晉·苻郎《苻子》：“周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”

【示例】過去與蔣介石談判，正如陳嘉庚先生在一九四六年打給我的電報(bào)中所說，是“無異與虎謀皮”。 ——周恩來《關(guān)于和平談判問題的報(bào)告》

【第9句】：與人方便[yǔ rén fāng biàn]

【解釋】與：給。給予他人各種便利

【出處】明·吳承恩《西游記》第18回：“施主莫惱。'與人方便，自己方便。’你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。”

【第10句】：與草木俱腐[yǔ cǎo mù jù fǔ]

【解釋】俱：全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。

【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”

【示例】觀此五者，則其他姓名不傳，與草木俱腐者，蓋不可勝計(jì)矣。 ——宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷十七

【第11句】：與草木俱灰[yǔ cǎo mù jù huī]

【解釋】俱：全，都。和草木一起變成灰。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。

【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”

【示例】既為男子，忍與草木俱灰。 ——明·陳繼儒《晚香堂·附贊·有序》

【第12句】：與人無忤[yǔ rén wú wǔ]

【解釋】忤：抵觸。沒有和人相抵觸的時(shí)候。指與人相處和善。

【出處】漢·陸賈《新語·辨惑》：“無忤逆之言，無不合之義。”

【示例】闿運(yùn)晚睹世變，與人無忤，以唯阿自容。 ——《清史稿·儒林傳·王闿運(yùn)》

【第13句】：與民除害[yǔ hǔ chú hài]

【解釋】替百姓除禍害。

【出處】漢·陳琳《檄吳將校部曲文》：“丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，心當(dāng)梟夷。”

【示例】清·貪夢(mèng)道人《彭公案》第一回：“我一到任，必要為國盡忠，與民除害，上報(bào)君恩，下安民業(yè)，剪惡安良。”

【第14句】：與君周旋[yǔ jūn zhōu xuán]

【解釋】周旋：追逐馳逐。奉陪你較量較量。指表面禮貌實(shí)際不客氣

【出處】春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“其左執(zhí)鞭弭，右屬橐腱，以與君周旋。”

【第15句】：與天地同壽[yǔ tiān dì tóng shòu]

【解釋】壽：壽命。與天地一樣長久。比喻壽命很長

【出處】戰(zhàn)國·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。”

【第16句】：與世俯仰[yǔ shì fǔ yǎng]

【解釋】隨波逐流，附和世俗。

【出處】《宋史·文苑傳六·米芾》：“［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數(shù)困。”

【示例】這種愛憎分明，絲毫不茍的敏感性，難道不比那種是非不清，與世俯仰的惡習(xí)好很多嗎？ ——愚明《青年與棗樹》

【第17句】：與死扶傷[yǔ sǐ fú shāng]

【解釋】與：援助；扶：扶助。援助要死的人，輔助受傷的人

【出處】西漢·劉安《淮南子·兵略訓(xùn)》：“白刃合，流矢接，步血屬腸，與死扶傷。”

【第18句】：與虎添翼[yǔ hǔ tiān yì]

【解釋】翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人，增加惡人的勢(shì)力。

【出處】《逸周書·寤敬篇》：“毋為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食之。”《淮南子·兵略訓(xùn)》：“今乘萬民之力而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除。”

【示例】若縱之使之歸袁紹，是與虎添翼也。 ——明·羅貫中《三國演義》第二十七回

【第19句】：與世浮沉[yǔ shì fú chén]

【解釋】隨波逐流，附和世俗。

【出處】宋·司馬光《右班殿直傅君墓志銘》：“然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。”

【示例】然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流，況碌碌與世浮沉者耶！ ——清·蒲松齡《聊齋志異·商三官》

【第20句】：與日俱增[yǔ rì jù zēng]

【解釋】與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地增長。形容不斷增長。

【出處】宋·呂祖謙《呂東萊集·為梁參政作乞解罷政事表二首》：“涉冬浸劇，與日俱增。”

【示例】半個(gè)月過去了，風(fēng)平浪靜，然而老趙心里愁悶卻與日俱增了。（茅盾《過年》）

【第21句】：與物無競(jìng)[yǔ wù wú jìng]

【解釋】指與世人無所爭競(jìng)。

【出處】《北史·薛辯傳》：“湖少有節(jié)操，篤志于學(xué)，專精講習(xí)，不干時(shí)務(wù)，與物無競(jìng)，好以德義服人。”

【示例】宰相重任，卿輩更審議之。吾在河?xùn)|時(shí)見馮書記多才博學(xué)，與物無競(jìng)，此可相矣。 ——宋·司馬光《資治通鑒·后唐明宗天成二年》

【第22句】：與時(shí)偕行[yǔ shí xié xíng]

【解釋】變通趨時(shí)。

【出處】《易·損》：“損益盈虛，與時(shí)偕行。”

【第23句】：與時(shí)消息[yǔ shí xiāo xi]

【解釋】指事物無常，隨時(shí)間的推移而興盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

【出處】《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息。”《后漢書·孔融傳》：“故曰'上失其道，民散久矣’。而欲繩之以古行刑，投之以殘棄，非所謂與時(shí)消息者也。”

【示例】《隋書·楊約傳》：“自古賢人君子，莫不與時(shí)消息以避禍患。”

【第24句】：與世偃仰[yǔ shì yǎn yǎng]

【解釋】偃仰：俯仰。指沒有一定的主張，隨大流。

【出處】戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·非相》：“與時(shí)遷徙，與世偃仰。”

【示例】與時(shí)遷徙，與世偃仰，千舉萬變，其道一也。 ——西漢·韓嬰《韓詩外傳》第五卷

【第25句】：與日俱積[yǔ rì jù jī]

【解釋】與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地增長。形容不斷增長。

【出處】清·尤怡《金匱翼》卷三：“瘀積之血，牢不可拔，新生之血，不得周灌，與日俱積，其人尚有生理乎。”

【示例】護(hù)法軍興，志在蕩亂，北庭怙惡，視若寇仇，诪張為幻，與日俱積。 ——丁中江《北洋軍閥史話》一百四十二

【第26句】：與狐議裘[yǔ hú yì qiú]

【解釋】裘：毛皮。跟狐貍商量要?jiǎng)兯淖龃笠隆１扔髦\求有損對(duì)方切身利益的事，對(duì)方是絕對(duì)不會(huì)答應(yīng)的。

【出處】漢·王符《潛夫論·述赦》：“與狐議裘，無時(shí)焉可。”

【第27句】：與年俱進(jìn)[yǔ nián jù jìn]

【解釋】與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地增長。形容不斷增長。

【出處】《宋書·孝武十四王傳》：“汝年漸長，足知善惡，當(dāng)每思刻厲，奉朝廷為心，爵秩自然與年俱進(jìn)。”

【示例】這章書是圣人自言學(xué)問工夫與年俱進(jìn)的話，所以十五， 三十，四十，五十，六十，七十俱要明點(diǎn)出來。 ——清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十四回

【第28句】：與世沉浮[yú shì chén fú]

【解釋】與：和，同；世：指世人；沉浮：隨波逐流。隨大流，大家怎樣，自己也怎樣。

【出處】《史記·游俠列傳》：“豈若卑論儕俗，與世沉浮而取榮名哉。”

【示例】若皆與世沉浮，不自樹立，雖不為當(dāng)時(shí)所怪，亦必?zé)o后世之傳也。 ——唐·韓愈《答劉正夫書》

【第29句】：與人方便，自己方便[yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn]

【解釋】給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。

【出處】元·施惠《幽閨記·皇華悲遇》：“罷罷罷，自古道與人方便，自己方便。看你這二個(gè)婦人，也不是已下人家的。”

【示例】施主莫惱。與人方便，自己方便，你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。 ——明·吳承恩《西游記》第十八回

【第30句】：與民休息[yǔ mín xiū xī]

【解釋】與：給與，幫助；休息：休養(yǎng)生息。指在長期動(dòng)亂后，亟需保養(yǎng)民力，復(fù)興經(jīng)濟(jì)。

【出處】《漢書·昭帝紀(jì)》：“海內(nèi)虛耗，戶口減半，光知時(shí)務(wù)之要，輕徭薄役，與民休息。”

【示例】《舊五代史·周書·楊行密傳》：“行密既并孫儒，乃招合遣散，與民休息，政事寬簡，百姓便之。”

【第31句】：與日俱進(jìn)[yǔ rì jù jìn]

【解釋】與：跟，和。隨著時(shí)間一天天地進(jìn)步。形容不斷進(jìn)步或提高。

【出處】宋·李昉《太平廣記》卷五十八：“二子位既成立，夫人因得冥心齋靜，累感真靈，修真之益，與日俱進(jìn)。”

【第32句】：與世長辭[yǔ shì cháng cí]

【解釋】辭：告別。和人世永別了。指去世。

【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“仆適自念，以金盆玉碗貯狗矢，真無顏出見同人，行將遁跡山林，與世長辭矣。”

【示例】曹冷元那斑白的頭發(fā)楂和胡須都燒焦了，臉上起著一片紅泡，眼睛含著渾淚，與世長辭了。 ——馮德英《迎春花》第十九章

【第33句】：與民偕樂[yǔ mín xié lè]

【解釋】原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。

【出處】《孟子·梁惠王上》：“古之人與民偕樂，故能樂也。”

【示例】故堯舜與民偕樂，以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止于庭，芝草生于野。 ——明·許仲琳《封神演義》第二回

【第34句】：與人無爭[yú rén wú zhēng]

【解釋】不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

【出處】《戰(zhàn)國策·楚策四》：“自以為無患，與人無爭也。”

【示例】大師出家遁世，與人無爭，決不會(huì)來搶這個(gè)虛名兒。 ——金庸《射雕英雄傳》第三十九回

【第35句】：與草木同朽[yǔ cǎo mù tóng xiǔ]

【解釋】和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。

【出處】《新唐書·高儉竇威傳贊》：“古來賢豪，不遭與運(yùn)，埋光鏟采，與草木俱腐者，可勝咤哉！”

【示例】愚兄固當(dāng)與草木同朽，只可惜賢弟不能效古人所謂“良禽擇木而棲，賢臣擇主而仕”，以展賢弟之才。 ——明·許仲琳《封神演義》第八十五回

【第36句】：與鬼為鄰[yǔ guǐ wéi lín]

【解釋】鄰：鄰居。與鬼做鄰居。形容離死不遠(yuǎn)了。

【出處】宋·釋文瑩《湘山野錄》卷上：“人生七十鬼為鄰，已覺風(fēng)光屬別人。”

【示例】于彼氣息奄奄，與鬼為鄰者何與焉？ ——清·梁啟超《中國民族主義的奠基人》

【第37句】：與時(shí)俱進(jìn)[yǔ shí jù jìn]

【解釋】是指準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，始終站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是和開拓進(jìn)取，在大膽探索中繼承和發(fā)展。

【出處】清·姚鼐《謝蘊(yùn)山詩集序》：“（謝啟昆）才豐氣盛，銳挺飆興，不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年來先生之所造，與時(shí)俱進(jìn)。……往時(shí)鴻篇巨制，人所驚嘆以謂不可逮者，先生固已多所擯去矣。”

【示例】貫徹“三個(gè)代表”要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

【第38句】：與日月爭光[yǔ rì yuè zhēng guāng]

【解釋】爭：競(jìng)爭。與太陽、月亮比光輝。常用以稱贊人的精神、功業(yè)偉大。

【出處】《史記·屈原賈生列傳》：“推此志也，雖與日月爭光可也。”

【示例】而景文等樹義烈于千秋，荷褒揚(yáng)于興代，名與日月爭光。 ——《明史·范景文等傳贊》

【第39句】：與羊謀羞[yǔ yáng móu xiū]

【解釋】謀：商量；羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對(duì)辦不到。

【出處】晉·苻郎《苻子》：“周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”

【第40句】：與時(shí)浮沉[yǔ shí fú chén]

【解釋】浮沉：在水中忽上忽下的漂游。指隨當(dāng)時(shí)的世俗或進(jìn)或退。

【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·品藻》：“陶冶世俗，與時(shí)浮沉，吾不如子；論王霸之余策，覽倚仗之要害，吾似有一日之長。”

【示例】又蚤解兵柄，與時(shí)浮沉，不為秦檜所忌，故能竊寵榮以終其身，方之韓、岳遠(yuǎn)矣。 ——《宋史·劉光世傳》

【第41句】：與日月齊光[yǔ rì yuè qí guāng]

【解釋】與太陽、月亮的光芒相當(dāng)。常用以稱贊人的精神、功業(yè)偉大。

【出處】《楚辭·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮齊光。”

【示例】不過謂為善之人，死則上通高明，其極品則與日月齊光。 ——《元史·劉因傳》

【第42句】：與草木同腐[yǔ cǎo mù tóng fǔ]

【解釋】和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死后也默默無聞。

【出處】宋·蘇軾《太息送秦少章》：“雖然，自今觀之，孔北海、盛孝章猶在世，而向之譏評(píng)者與草木同腐久矣。”

【示例】大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎！ ——明·羅貫中《三國演義》第四十七回

【第43句】：與世無爭[yú shì wú zhēng]

【解釋】世：世人，周圍的人。不跟社會(huì)上的人發(fā)生爭執(zhí)。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

【出處】《戰(zhàn)國策·楚策四》：“自以為無患，與人無爭也。”

【示例】既然人家同我不對(duì)，我也樂得與世無爭，回家享用。 ——清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十三回

【第44句】：與物無忤[yǔ wù wú wǔ]

【解釋】指處世態(tài)度隨和，與人無所抵觸。

【出處】《周書·蘇亮傳》：“寶夤作亂，以亮為黃門侍郎。亮善處人間，與物無忤。及寶夤敗，從之者遇禍，唯亮獲全。”

【第45句】：與眾殊[yǔ zhòng shū]

【解釋】殊：不同。跟大家不一樣。指人的性格、行為等不一般或事物很有特色。

【出處】《三國志·魏志·吳質(zhì)傳》裴松之注引《魏略》：“念蒙圣主恩，榮爵與眾殊。”

【示例】雖立貞碑與眾殊，字字皆是吾皇意。 ——唐·貫休《上荊南府主三讓德政碑》

【第46句】：與天地同休[yǔ tiān dì tóng xiū]

【解釋】休：停止。生命力與天地相同。比喻無窮無盡

【出處】《神異經(jīng)》：“西北荒中，有玉饋之酒，酒泉注焉，上有玉樽，取一樽，一樽復(fù)生，與天地同休，無干時(shí)。”

【第47句】：與眾不同[yǔ zhòng bù tóng]

【解釋】跟大家不一樣。

【出處】清·李汝珍《鏡花緣》：“這是今日令中第一個(gè)古人，必須出類拔萃，與眾不同，才覺有趣。”

【示例】從他與眾不同的解題思路中，看出他很聰明。

【第48句】：與人為善[yǔ rén wéi shàn]

【解釋】與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學(xué)好。現(xiàn)指善意幫助人。

【出處】《孟子·公孫丑上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”

【示例】想你們教士也是與人為善，斷不肯叫我為難的。 ——清·李寶嘉《文明小史》第九回

【第49句】：與世靡爭[yǔ shì mǐ zhēng]

【解釋】和世上的人沒有爭執(zhí)。形容脫俗拔塵的達(dá)觀態(tài)度。

【出處】晉·潘岳《許由頌》：“邈哉許公，執(zhí)真履貞，辭堯天下，抱樸隱形，川停岳峙，澹泊無營，棲遲高山，與世靡爭。”

【第50句】：與受同科[yǔ shòu tóng kē]

【解釋】行賄和受賄的人受到同等的處罰。

【出處】清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十六回：“家兄一想，這件事倘要認(rèn)真辦起來，與受同科，不但姓文的擔(dān)不起，就是老哥亦落不是的。”

【示例】凡贓私的銀，是與受同科的，他怎敢鬧出來？ ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十六回

【第51句】：與世無競(jìng)[yú shì wú jìng]

【解釋】世：世人，周圍的人。不跟社會(huì)上的人競(jìng)爭。這是一種消極的回避矛盾的處世態(tài)度。

【出處】《戰(zhàn)國策·楚策四》：“自以為無患，與人無爭也。”

【示例】惟其大徹大悟，故能泰然與世無競(jìng)，超出于生活之欲之外，而逞其勢(shì)力于純粹之學(xué)問。 ——浦江清《論王靜安先生之自沉》

【第52句】：與民同樂[yǔ mín tóng lè]

【解釋】原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。

【出處】《孟子·梁惠王下·莊暴見孟子》：“今王四獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：'吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。”

【示例】人人都到五鳳樓前，端門之下，插金花，賞御酒，國家與民同樂。 ——明·洪楩《清平山堂話本·戒指兒記》

【第53句】：與世長存[yǔ shì cháng cún]

【解釋】和世界一起永遠(yuǎn)存在。多用于贊頌人的功績和不朽的精神品德。

【第54句】：與民更始[yǔ rén gēng shǐ]

【解釋】更始：重新開始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革舊狀，建立新秩序。

【出處】《莊子·盜跖》：“與天下更始，罷兵休卒。”《漢書·武帝紀(jì)》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據(jù)舊以鑒新，其赦天下與民更始。”

【示例】希望君主幡然改圖，與民更始。 ——清·梁啟超《政聞社宣言書》

【第55句】：與草木俱朽[yǔ cǎo mù jù xiǔ]

【解釋】身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去

【出處】漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》：“身與草木俱朽，聲與日月并彰。”

【第56句】：與日俱新[yǔ rì jù xīn]

【解釋】新：新面貌。隨著時(shí)間一同更新。

【出處】宋·張君房《云笈七簽》卷七十八：“耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠(yuǎn)。”

【第57句】：與時(shí)俯仰[yǔ shí fǔ yǎng]

【解釋】俯仰：抬起落下。隨著社會(huì)潮流或進(jìn)或退。

【出處】漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪！故且從俗浮湛，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。”

【示例】從父居上都，教授里巷，不與時(shí)俯仰。 ——《元史·忠義傳·王佐》

【第58句】：與狐謀皮[yǔ hú móu pí]

【解釋】謀：商量。跟狐貍商量要?jiǎng)兯钠ぁ１扔鞲鷲喝松塘恳艞壸约旱睦妫^對(duì)辦不到。

【出處】晉·苻郎《苻子》：“周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。”

【示例】如此時(shí)即奏籌遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益反有礙也。 ——清·魏源《上江蘇巡撫陸公論海漕書》

【第59句】：與世推移[yǔ shì tuī yí]

【解釋】隨著世道的變化而變化以合時(shí)宜。

【出處】《楚辭·漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

【示例】求一挾千百萬之貲，與世推移而足以畸輕畸重者也，管子以外，不數(shù)覯焉。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言·商戰(zhàn)》

“與”結(jié)尾的成語

【第1句】：孤立寡與[gū lì guǎ yǔ]

【解釋】指沒有人扶持，沒有人援助。

【出處】清·侯方域《朋黨論下》：“豈有君子蓄用世之志而孤立寡與者哉！”

【第2句】：豐取刻與[fēng qǔ kè yǔ]

【解釋】豐：多；刻：刻薄；與：給予。取之于民的多，用之于民的少。多形容殘酷地剝削。

【出處】《荀子·君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而后豐取刻與，以無度取千民。”

【第3句】：時(shí)不我與[shí bù wǒ yǔ]

【解釋】我與：“與我”的倒裝；與：等待。時(shí)間不會(huì)等待我們的。嗟嘆時(shí)機(jī)錯(cuò)過，追悔不及。

【出處】《論語·陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”

【示例】副總統(tǒng)執(zhí)事：時(shí)不我與，歲且更新，烈士暮年，壯心不已，以此為公祝。 ——章炳麟《致黎元洪書》

【第4句】：民胞物與[mín bāo wù yǔ]

【解釋】民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

【出處】宋·張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”

【示例】那里有一個(gè)是認(rèn)真存了“仁人測(cè)隱”之心，行他那“民胞物與”的志向，不過都是在那里邀福。 ——清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回

【第5句】：歲不我與[suì bù wǒ yǔ]

【解釋】年歲是不等人的。表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作為。

【出處】春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”

【示例】歲不我與其奈何，兩鬢星星尚如此。 ——元·耶律楚材《用前韻感事》

【第6句】：推誠相與[tuī chéng xiāng yǔ]

【解釋】誠：相信。指以真心誠意與他人相處。

【出處】《北齊書·慕容紹宗傳》：“我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。”

【第7句】：將奪固與[jiāng duó gū yǔ]

【解釋】固，同“姑”。要想得到，必先給予。

【出處】《老子》：“將欲奪之，必固予之。”

【示例】將奪固與此理玄，殷勤攜贈(zèng)陳與田。 ——元·耶律楚材《謝西方器之贈(zèng)阮杖》

【第8句】：色授魂與[sè shòu hún yǔ]

【解釋】色：神色；授、與：給予。形容彼此用眉目傳情，心意投合。

【出處】漢·司馬相如《上林賦》：“長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉一側(cè)。”

【示例】時(shí)一談宴，則色授魂與，尤勝于顛倒衣裳矣。 ——清·蒲松齡《聊齋志異·嬌娜》

【第9句】：臭味相與[xiù wèi xiāng yǔ]

【解釋】臭味：氣味。彼此的思想作風(fēng)、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。

【出處】《左傳·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”漢·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其親昭朋徒、臭味相與，大會(huì)而葬之。”

【第10句】：日不我與[rì bù wǒ yǔ]

【解釋】時(shí)日不等待我。極言應(yīng)抓緊時(shí)間。

【出處】三國·魏·曹植《與吳季重書》：“然日不我與，曜靈急節(jié)，面有過景之速，別有參商之闊。”

【第11句】：目窕心與[mù tiǎo xīn yǔ]

【解釋】指眉目傳情，內(nèi)心相許。

【出處】漢·枚乘《七發(fā)》：“雜裾垂髾，目窕心與。”

【第12句】：人取我與[rén qǔ wǒ yǔ]

【解釋】取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時(shí)出售以獲厚利。

【出處】西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》：“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。”

【示例】我們要采取人取我與的方針，及時(shí)清理庫存。

【第13句】：目挑心與[mù tiǎo xīn yǔ]

【解釋】用眼神挑逗，內(nèi)心相許。

【出處】漢·枚乘《七發(fā)》：“使先施、征舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒，雜裾垂鬋，目窕心與。”

【第14句】：欲取姑與[yù qǔ gū yǔ]

【解釋】姑：暫且；與：給與。要想奪取他，得暫且先給他。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放松警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。

【出處】春秋·楚·李耳《老子》第36章：“將欲奪之，必固與之。”

【示例】高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場(chǎng)》：“這是欲取姑與的手法，亦未嘗不可用。”

【第15句】：擊其猶猶，陵其與與[jī qí yóu yóu，líng qí yǔ yǔ]

【解釋】猶猶：猶豫不決的樣子；與與：進(jìn)退不定的樣子。趁其猶豫不決的時(shí)候進(jìn)行突然襲擊。

【出處】《淮南子·兵略訓(xùn)》：“擊其猶猶，陵其與與，疾雷不及寒暑耳，疾霆不暇掩目。”

【第16句】：往哲是與[wǎng zhé shì yǔ]

【解釋】往哲：先哲，前賢；與：贊許。古代圣賢所贊許的。

【出處】南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“夫迷涂知反，往哲是與；不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高。”

【第17句】：多許少與[duō xǔ shǎo yǔ]

【解釋】答應(yīng)人家的多，給予人家的少。

【出處】漢·黃石公《素書·遵義》：“行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。”

【示例】他就是有多許少與的毛病。

“與”在中間的成語

【第1句】：咸與維新[xián yǔ wéi xīn]

【解釋】咸：皆，都；與：參與。指一切除舊更新。

【出處】《尚書·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，殲厥渠魁，脅從罔治。舊染污俗，咸與維新。”

【示例】這是“咸與維新”的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)。 ——魯迅《阿Ｑ正傳》第七章

【第2句】：言與心違[yán yǔ xīn wéi]

【解釋】言語與心意相違背。

【出處】《吳子·圖國》：“臣以見占隱，以往察來，主君何言與心違？”

【示例】茍非其人，必將有言與心違之病。 ——清·閻爾梅《〈泊水齋詩〉序》

【第3句】：取與不和[qǔ yǔ bù hé]

【解釋】指用不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財(cái)物。

【出處】《故唐律疏議》卷四：“取與不和，雖和，與者無罪。”

【第4句】：曾無與二[céng wú yǔ èr]

【解釋】獨(dú)一無二，沒有比得上的。

【出處】晉·劉琨《勸進(jìn)表》：“億兆攸歸，曾無與二。”

【示例】于時(shí)武皇之胤，惟有建興，眾望攸歸，曾無與二。 ——《晉書·賈胥傳》

【第5句】：莫神與天，莫富于地[mò shén yǔ tiān，mò fù yú dì]

【解釋】沒有什么比天更神奇，沒有什么比地更富有。指天地養(yǎng)育萬物。

【出處】《莊子·天道》：“天不產(chǎn)而萬物化，地不長而萬物有，帝王無為而天下功。故曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。”

【第6句】：付與東流[fù yǔ dōng liú]

【解釋】付：交給；東流：向東的河流。扔在東流的江河里沖走。比喻希望落空，成果喪失，前功盡棄。

【出處】宋·查荎《透碧霄·惜別》：“嘆人生、杳似浮萍，又翻成輕別，都將深恨，付與東流。”

【示例】王奪我政權(quán)，又加兵于我，三世勤王之績，付與東流。 ——明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第九回

【第7句】：褒貶與奪[bǎo biǎn yǔ duó]

【解釋】與奪：給予或奪取。指對(duì)人或事物給予贊揚(yáng)或批評(píng)。

【出處】晉·葛洪《抱樸子·外篇自敘》：“每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當(dāng)允，而褒貶與奪，或失準(zhǔn)格。”

【示例】若使修著一代之典，褒貶與奪，誠一時(shí)之俊也。 ——《晉書·祖逖傳》

【第8句】：事與愿違[shì yǔ yuàn wéi]

【解釋】事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。

【出處】三國魏·嵇康《幽憤》詩：“事與愿違，遘茲淹留。”

【示例】不料后來事與愿違，現(xiàn)在這點(diǎn)局面小得很，應(yīng)酬不開！ ——茅盾《子夜》十六

【第9句】：安危與共[ān wēi yǔ gòng]

【解釋】共同享受安樂，共同承擔(dān)危難。形容關(guān)系密切，利害相連。

【出處】三國·魏·曹植《求自試表》：“而臣敢陳聞?dòng)诒菹抡撸\與國分形同氣，憂患共之者也。”

【第10句】：事與原違[shì yǔ yuán wéi]

【解釋】事實(shí)與愿望相違背。

【第11句】：鴻鵠與雞[hóng hú yǔ jī]

【解釋】形容認(rèn)真考察身邊的有用之材。

【出處】《新序·雜事第五》：“君尤貴之，以其所從來遠(yuǎn)也。臣請(qǐng)鴻鵠舉矣。”

【第12句】：具食與樂[ju shi yu le]

【解釋】備辦了酒飯和歌舞。

【第13句】：命與仇謀[mìng yǔ chóu móu]

【解釋】仇：仇敵。命運(yùn)使自己經(jīng)常與仇人打交道。形容命運(yùn)不好，常遇挫折。

【出處】唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“命與仇謀，取敗幾時(shí)。”

【第14句】：不足與謀[bù zú yǔ móu]

【解釋】與：和。不值得和他商量。

【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。”

【示例】眾諸侯皆言不可輕動(dòng)。操大怒曰：“豎子不足與謀。” ——明·羅貫中《三國演義》第六回

【第15句】：虛與委蛇[xū yǔ wēi yí]

【解釋】虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

【出處】《莊子·應(yīng)帝王》：“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇。”

【示例】他也要同你虛與委蛇了。 ——聞一多《詩與批評(píng)·戲劇的歧途》

【第16句】：將欲奪之，必固與之[jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī]

【解釋】欲：打算；固：通“姑”，姑且；與：給予。要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么。

【出處】春秋·楚·李耳《老子》第36章：“將欲奪之，必固與之。”

【第17句】：生死與共[shēng sǐ yǔ gòng]

【解釋】同生共死，相依為命。形容情誼極深重。

【出處】《深情憶念周伯伯》：“幾十年來，周總理與我父親生死與共，休戚相關(guān)。”

【示例】讓我們?cè)谶@斗爭的風(fēng)暴中，生死與共呵，走向勝利！ ——賀敬之《放歌集·勝利和我們?cè)谝黄稹?/p>

【第18句】：實(shí)與有力[shí yù yǒu lì]

【解釋】與：參與，在里面。確實(shí)在里邊出了力。

【出處】毛澤東《關(guān)于蔣介石聲明的聲明》：“他之所以能夠安然離開西安，除西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者張楊二將軍之外，共產(chǎn)黨的調(diào)停，實(shí)與有力。”

【第19句】：實(shí)與華違[shí yù huá wéi]

【解釋】實(shí)：果實(shí)；華：花；違：違反。結(jié)的果與開的花不相符。比喻人的才華相當(dāng)而結(jié)局不同。

【出處】唐·韓愈《上考功崔虞部書》：“其一人則莫之聞矣，實(shí)與華違，行與時(shí)乖。”

【第20句】：患難與共[huàn nàn yǔ gòng]

【解釋】共同承擔(dān)危險(xiǎn)和困難。指彼此關(guān)系密切，利害一致。

【出處】《禮記·儒行》：“儒有聞善以相告也，見善以禮相示也，爵位相先也，患難相死也。”

【示例】高桂英畢竟是他的患難與共的結(jié)發(fā)妻子和好幫手。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第十三章

【第21句】：相與為一[xiāng yǔ wéi yī]

【解釋】相與：相互。相互結(jié)合成為一體。

【出處】漢·賈誼《過秦論》：“諸侯恐懼，同盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。”漢·董仲舒《春秋繁露》卷第十：“謂之性情，性情相與為一瞑，情亦性也，謂性已善，奈其情何？”

【示例】崔胤本留衛(wèi)兵，欲以制敕使也，今敕使、衛(wèi)兵相與為一，將若之何！ ——宋·司馬光《資治通鑒》卷第二百六十二

【第22句】：恥與噲伍[chǐ yú kuài wǔ]

【解釋】指不愿與粗鄙庸碌之人為伍。

【出處】《史記淮陰侯列傳》：“漢初，韓信由楚王降封為淮陰侯，日夜怨望。有一次，他順便去看望樊噲，樊噲跪拜送迎。出來后，韓信笑著說：'生乃與噲等為伍。’”

【示例】生平恥與噲伍行，杜門養(yǎng)拙安天常。 ——元耶律楚材《用前韻感事》之一

【第23句】：無與倫比[wú yǔ lún bǐ]

【解釋】倫比：類比，匹敵。指事物非常完美，沒有能跟它相比的。

【出處】唐·韓愈《論佛骨表》：“數(shù)千百年以來，未有倫比。”

【示例】在這段時(shí)間里，他受到祖國人民無與倫比的最熱情的接待。 ——魏巍《東方·歸來》

【第24句】：將欲取之，必姑與之[jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī]

【解釋】姑：暫且。要想奪取他一些什么，得先給予他一些什么。

【出處】西漢·劉向《戰(zhàn)國策·魏策》：“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。”

【示例】將欲取之，必姑與之，就是這種計(jì)策。 ——《唐史演義》第14回

【第25句】：習(xí)與體成[xí yǔ tǐ chéng]

【解釋】習(xí)：習(xí)慣。長期的習(xí)慣將會(huì)形成一定的性格。

【出處】《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“作之不變，習(xí)與體成，則自然矣。”

【第26句】：學(xué)成文武藝，貨與帝王家[xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā]

【解釋】藝：技能；貨：本指貨物或錢幣，引申為賣。舊指學(xué)成文武全才，以求被皇帝所重用。

【出處】元·高明《琵琶記》第四出：“秀才，這個(gè)正是學(xué)成文武藝，合當(dāng)貨與帝王家。秀才，你這般人才，如何不去做官，濟(jì)世安民?”

【示例】陳辛曰：“我正是學(xué)成文武藝，貨與帝王家。”不數(shù)日，去赴選場(chǎng)，偕眾伺候掛榜。旬日之間，金榜題名，已登三甲進(jìn)士。 ——明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷二十

【第27句】：豎子不足與謀[shù zǐ bù zú yǔ móu]

【解釋】豎子：小子，對(duì)人的蔑稱；不足：不值得；與：相與；謀：商量。這小子不足以同謀大事。表示對(duì)人極大的輕蔑。

【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：'唉，豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。’”

【示例】眾諸侯皆言不可輕動(dòng)。操大怒曰：“豎子不足與謀！” ——明·羅貫中《三國演義》第六回

【第28句】：善與人交[shàn yǔ rén jiāo]

【解釋】善于與別人交朋友。

【出處】《論語·公冶長》：“子曰：'晏平仲善與人交，久而敬之。’”

【示例】性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。 ——《晉書·鄧攸傳》

【第29句】：天與人歸[tiān yǔ rén guī]

【解釋】與：賜予。舊指帝王受命于天，并得到人民擁護(hù)。后比喻人心所向。

【出處】《孟子·萬章上》：“'然則舜有天下也，孰與之？’曰：'天與之。’”明·史可法《復(fù)清攝政睿親王書》：“名正言順，天與人歸。”

【示例】當(dāng)天與人歸之時(shí)，群臣備法駕大樂，恭詣南內(nèi)，奏請(qǐng)臨朝。 ——《明史·陳循傳》

【第30句】：未與人接[wei yu ren jie]

【解釋】和社會(huì)上的人沒什么交往。

【第31句】：莫之與京[mò zhī yǔ jīng]

【解釋】莫：沒有什么，沒有誰；京：大。大得沒有能跟它相比的。形容極大。

【出處】《左傳·莊公二十二年》：“有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。”

【示例】弟兄姻媾皆甲門，內(nèi)外隆盛，莫之與京。 ——唐·白行簡《李娃傳》

【第32句】：吾誰與歸[wú shuí yǔ guī]

【解釋】我同誰一起相處。指對(duì)志同道合者的尋求。

【出處】《國語·晉語八》：“死者若可作也，吾誰與歸。”

【示例】這事怎辦，吾誰與歸？

【第33句】：榮辱與共[róng rǔ yǔ gòng]

【解釋】兩者共同分享榮耀和恥辱。指關(guān)系十分密切。

【示例】這是你我榮辱與共的事，得慎重對(duì)待。

【第34句】：無與比倫[wú yǔ bǐ lún]

【解釋】指事物非常完美，沒有能跟它相比的。同“無與倫比”。

【出處】宋·王禹偁《西京謝上表》：“永宮寵遇，無與比倫。”

【第35句】：恥與為伍[chǐ yǔ wéi wǔ]

【解釋】恥：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。

【出處】《后漢書·黨錮傳》：“逮桓靈之間，主政荒謬，國命委于閹寺，士子羞與為伍。”《舊唐書·羅士信傳》：“士信恥與為伍，率所部千余人奔于谷州。”

【示例】重胤出于列校，以承璀一牒代之，竊恐河南、北諸侯聞之，無不憤怒，恥與為伍。 ——《資治通鑒·唐紀(jì)·憲宗元和五年》

【第36句】：王子犯法，與庶民同罪[wáng zǐ fàn fǎ，yǔ shù mín tóng zuì]

【解釋】王子：借指有權(quán)勢(shì)的人；庶民：平民百姓。有權(quán)勢(shì)的人犯法，和老百姓一樣處以罪刑。指法律面前人人平等。

【出處】清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“眾人都說哪里話，王子犯法，庶民同罪，這是因奸殺命的事，既犯到官，還有活命的吧？”

【第37句】：音與政通[yīn yǔ zhèng tōng]

【解釋】音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯(lián)系的。指音樂是社會(huì)生活的反映。

【出處】《禮記·樂記》：“亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。唐·白居易《法曲·美列圣，正華聲也》：“乃知法曲本華風(fēng)，茍能審音與政通。”

【第38句】：福與天齊[fú yǔ tiān qí]

【解釋】形容福氣極好。

【出處】明·無名氏《群仙朝圣》第一折：“因當(dāng)今福與天齊，行仁孝神圣皆知。”

【第39句】：窮不與富斗，富不與官斗[qióng bù yǔ fù dòu，fù bù yǔ guān dòu]

【解釋】窮：窮人；富：富人；斗：爭奪，斗爭；官：官吏。窮人斗爭不過富人，富人斗不過官府。

【出處】清·褚人獲《隋唐演義》第五回：“自古道：'窮不與富斗，富不與官斗。’況在途路之中，眾人只得隱忍，自行收拾。”

【第40句】：寧與千人好，莫與一人敵[nìng yǔ qiān rén hǎo，mò yǔ yī rén dí]

【解釋】寧愿與千人做朋友，不要與一個(gè)人為敵。

【示例】常言道：寧與千人好，莫與一人敵，人是很復(fù)雜的。

【第41句】：卵與石斗[luǎn yǔ shí dòu]

【解釋】雞蛋碰石頭。比喻自不量力，一定失敗。

【出處】漢·焦延壽《易林》卷十三：“卵與石斗，麋碎無疑；動(dòng)而有悔，出不得時(shí)。”

【第42句】：生殺與奪[shēng shā yǔ duó]

【解釋】形容反動(dòng)統(tǒng)治者掌握生死、賞罰大權(quán)。同“生殺予奪”。

【出處】《通典·職官三》：“《周官》內(nèi)史掌王之八柄，爵祿廢置，生殺與奪，執(zhí)國法及國令之貳以考政事。”

【示例】對(duì)于這些種族奴隸，國家是操有生殺與奪之大權(quán)的。 ——郭沫若《奴隸制時(shí)代》

【第43句】：禍福與共[huò fú yǔ gòng]

【解釋】有禍同當(dāng)，有福同享。

【出處】宋·蘇軾《東坡志林》：“死生可以相待，禍福可以相共。”

【第44句】：簞食與餓[dān sì yǔ è]

【解釋】與：給與。用簞盛飯給與饑餓的人。

【出處】清·張英等《淵鑒類涵·施惠三》：“晉趙宣子舍于翳桑，見靈輒餓，為簞食以與之。”

【第45句】：殺生與奪[shā shēng yǔ duó]

【解釋】殺：處死；生：讓人活；予：給予；奪：剝奪。指生死賞罰的大權(quán)。

【出處】《韓非子·三守》：“使殺生之機(jī)，予奪之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故喪祭、朝聘、師旅一也。貴賤、殺生、與奪一也。”

【示例】《北史·穆提婆傳》：“自外殺生與奪，不可盡言。”

【第46句】：休戚與共[xiū qī yǔ gòng]

【解釋】憂喜、福禍彼此共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切，利害相同。

【出處】《晉書·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。”

【示例】我們是休戚與共的好同學(xué)。

【第47句】：物與民胞[wù yǔ mín bāo]

【解釋】物為同類，民為同胞。泛指愛人和一切物類。

【出處】宋·張載《西銘》：“天地之帥，吾其性，民吾同胞，物吾與也。”

【示例】掀天揭地前無古，物與民胞喜共存。 ——柳亞子《葉劍英市長來迓，賦成一律》

【第48句】：應(yīng)病與藥[yìng bìng yǔ yào]

【解釋】對(duì)癥下藥。佛教徒用以比喻采取種種方法相機(jī)說教。

【出處】《維摩經(jīng)·佛國品》：“應(yīng)病與藥，令得服從。”

【示例】凡舉古德三昧，或呈解請(qǐng)益，皆應(yīng)病與藥，隨根悟入者不可勝紀(jì)。 ——元·釋念常《佛祖通載》卷十七

【第49句】：咸與惟新[xián yǔ wéi xīn]

【解釋】指一切除舊更新。同“咸與維新”。

【出處】《尚書·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，殲厥渠魁，脅從罔治。舊染污俗，咸與惟新。”

【第50句】：白沙在涅，與之俱黑[bái shān zài niè，yǔ zhī jù hēi]

【解釋】涅：黑土。白色的細(xì)沙混在黑土中，也會(huì)跟它一起變黑。比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。

【出處】《荀子·勸學(xué)》：“白沙在涅，與之俱黑。”

【第51句】：相與有成[xiāng yǔ yǒu chéng]

【解釋】相互交往協(xié)助而有所成就。

【出處】明·袁宏道《荊州修復(fù)北城碑記》：“公實(shí)心任事，念念皆經(jīng)國長計(jì)，郡邑大政，無不畢舉。一時(shí)良二千石及丞以下，皆卓卓有民譽(yù)，故能相與有成。”

【示例】賢弟素有壯志，且自勇略勝人，今又幸得與南官人交契，同往投張公，自可相與有成，實(shí)當(dāng)竭力報(bào)國。 ——清·褚人獲《隋唐演義》第八十九回

【第52句】：明月與礫同囊[míng yuè yǔ lì tóng náng]

【解釋】明月：明月珠，夜光珠；礫：瓦礫或碎石；囊：袋子。明月珠與瓦礫裝在同一個(gè)袋子里。比喻好與壞混雜在一起。

【出處】漢·王充《論衡·自紀(jì)》：“垂棘與瓦同櫝，明月與礫同囊。”

【第53句】：事與心違[shì yù xīn wéi]

【解釋】事實(shí)與愿望相違背。同“事與原違”。

【出處】北齊·魏收《魏書·王叡傳》：“誠思竭盡力命，以報(bào)所受，不謂事與心違，忽嬰重疾。”宋·歐陽修《紀(jì)德陳情上致政太傅杜相公》詩：“貌先年老因憂國，事與心違始乞身。”

【示例】相逢暗惹平生恨，西州路，事與心違。 ——清·陳維崧《金菊對(duì)芙蓉·姜學(xué)在掃墓歸過訪》詞

【第54句】：男不與婦敵[nán bù yǔ fù dí]

【解釋】指男人不和女人爭斗。

【出處】清·李漁《十二樓·奪錦樓》：“得罪了邊氏，使他發(fā)起性來，男不與女?dāng)常f被他咒罵不好應(yīng)聲，就是揮上幾拳，打上幾掌，也只好忍痛受苦。”

【第55句】：無與為比[wú yǔ wéi bǐ]

【解釋】猶無與倫比，無可比擬。

【出處】《三國志·魏志·文帝紀(jì)》：“漢朝委質(zhì)，既愿禮禪之速定也，天祚率土，必將有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所謂論德無與為比，考功無推讓矣。”

【示例】開元初，擢為太府少卿，雖錢帛充牣，丈尺間皆躬自省閱，時(shí)議以為前后為太府者無與為比。 ——《舊唐書·楊慎矜?zhèn)鳌?/p>

【第56句】：相與一口[xiāng yǔ yī kǒu]

【解釋】串通一氣，異口同聲。

【出處】戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·孤憤》：“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民。”

【第57句】：大莫與京[dà mò yǔ jīng]

【解釋】莫：沒有誰；京：大。指大得無法相比。

【出處】《左傳·莊公二十二年》：“八世之后，莫之與京。”

【第58句】：習(xí)與性成[xí yǔ xìng chéng]

【解釋】性：性格。長期習(xí)慣于怎樣，就會(huì)形成怎樣的性格。有習(xí)慣成自然的意思。

【出處】《尚書·太甲上》：“茲乃不義，習(xí)與性成。”

【示例】習(xí)與性成，不驕淫狂蕩。 ——明·王廷相《慎言·保傅》

【第59句】：將欲取之，必先與之[jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī]

【解釋】要想奪取些什么，得暫且先給些什么。指先付出代價(jià)以誘使對(duì)方放忪警惕，然后找機(jī)會(huì)奪取。

【出處】《老子》三十六章：“將欲奪之，必固與之。”

【示例】常有這樣的情形，就是只有喪失，才能不喪失，這是“將欲取之，必先與之”的原則。 ——毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

【第60句】：羞與為伍[xiū yǔ wéi wǔ]

【解釋】羞：感到羞恥；與：跟；為伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起認(rèn)為是可恥的事。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮列傳》：“逮桓靈之間，主荒政謬，國命委于閹寺，士子羞與為伍。”

【示例】有一批是盜名的，因此使別一批羞與為伍，覺得和'熟人的名字并列得厭倦’，決計(jì)逃走了。 ——魯迅《且介亭雜文二集·逃名》

【第61句】：選賢與能[xuǎn xián yǔ néng]

【解釋】選拔任用賢能的人。與，通“舉”。亦作“選賢任能”、“選賢舉能”。

【出處】《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講售修睦。”

【示例】選賢與能，于今雖重。 ——唐韓愈《除崔群戶部侍郎制》

【第62句】：魚與熊掌[yú yǔ xióng zhǎng]

【解釋】比喻俱為所欲，難于取舍之物。

【出處】語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”

【第63句】：禍與福臨[huò yǔ fú lín]

【解釋】禍與福之間相去不遠(yuǎn)。

【出處】《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福臨，莫知其門。”

【第64句】：歲不與我[suì bù yǔ wǒ]

【解釋】與：給。歲月不能再給我。表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作為。

【出處】三國·魏·吳質(zhì)《答太子箋》：“日月冉冉，歲不與我。”

【第65句】：甘苦與共[gān kǔ yǔ gòng]

【解釋】甘苦：歡樂和痛苦；與共：共同在一起。共同享受歡樂與幸福，共同承擔(dān)痛苦與磨難。

【出處】《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”

【第66句】：男不與女斗[nán bù yǔ nǚ dòu]

【解釋】男的不與女的爭斗。

【出處】明·吳承恩《西游記》第72回：“常言道：'男不與女斗。’我這般一個(gè)漢子，打殺這幾個(gè)丫頭，著實(shí)不濟(jì)。”

【示例】男不與女斗是尊重女性的表現(xiàn)。

【第67句】：得人錢財(cái)，與人消災(zāi)[dé rén qián cái，yǔ rén xiāo zāi]

【解釋】得到別人金錢等好處就得為別人辦事。

【出處】明·伏雌教主《醋葫蘆》第14回：“惟小子弄慣了這管筆頭，才知里邊緣故，叫做得人錢財(cái)，與人消災(zāi)，只顧騙準(zhǔn)，值些甚么？”

【示例】得人錢財(cái)，與人消災(zāi)，收了他這二千兩，信和有什么要求，就非得替他辦到不可。 ——高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊(cè)

【第68句】：善與人同[shàn yǔ rén tóng]

【解釋】自己有優(yōu)點(diǎn)，愿意別人同自己一樣，別人有長處，就向別人學(xué)習(xí)。

【出處】《孟子·公孫丑上》：“善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。”

【第69句】：大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧[dà jiàng néng yǔ rén guī jǔ,bù néng shǐ rén qiǎo]

【解釋】大匠：指在某方面造詣高的人；巧：靈巧。高明的匠人只能教人規(guī)矩，不能使人心靈手巧。指必須要主觀努力，不能單依靠客觀條件。

【出處】戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。”

【示例】大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧也。其所能者，人也；所不能者，天也。 ——明·王驥德《曲律·雜論》

【第70句】：羞與噲伍[xiū yǔ kuài wǔ]

【解釋】噲：樊噲。韓信鄙視樊噲，不屑與他同為列侯。泛指以跟某人在一起為可恥。

【出處】西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：'大王乃肯臨臣！’信出門，笑曰：'生乃與噲等為伍。’”

【第71句】：相與為命[xiāng yǔ wéi mìng]

【解釋】互相依靠著過日子。泛指互相依靠，誰也離不開誰。

【出處】晉·李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相依為命。”

【示例】夫君既沒，整齊家道，母子相與為命。 ——宋·陳亮《祭蔡行之母太恭人文》

【第72句】：禍與福鄰[huò yǔ fú lín]

【解釋】鄰：接近。福與禍相距不遠(yuǎn)。

【出處】戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福鄰，莫知其門。”