朱永新的名言

【第1句】：教育是一種感動(dòng)。

【第2句】：教育資源只要你用心，就會(huì)有。

【第3句】：只要行動(dòng)，就有收獲。

【第4句】：教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

【第5句】：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。

【第6句】：科研應(yīng)該真正打動(dòng)教師的心靈！

【第7句】：一個(gè)人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。

【第8句】：學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。

【第9句】：享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長著！

【第10句】：人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的`。

【第11句】：每個(gè)小學(xué)生必須讀完100本書，才允許畢業(yè)。

【第12句】：有理想的人首先應(yīng)該是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人！

【第13句】：你的心里沒有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌。

【第14句】：享受教育，你就多了一些生活的詩意。

【第15句】：沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。

【第16句】：我們的老師寫了日記后，對(duì)孩子的表情都不一樣了。

【第17句】：我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。

【第18句】：我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。

【第19句】：沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。

【第20句】：一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

【第21句】：沒有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。

【第22句】：上帝給我們兩個(gè)耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽，再說。

【第23句】：大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。

【第24句】：教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。

【第25句】：要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。

朱永新，男，1958年8月生，江蘇大豐人，1976年 5月參加工作，1988年4月參加民進(jìn)，研究生學(xué)歷，博士學(xué)位，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。新教育改革發(fā)起人。新教育改革發(fā)起人。

朱永新語錄

在平平淡淡的日常中，大家都接觸過比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編為大家收集的朱永新語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【第1句】：教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

【第2句】：人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的。

【第3句】：沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。

【第4句】：很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作德性問題，實(shí)際上卻是心理問題。

【第5句】：一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提，一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。

【第6句】：教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。

【第7句】：年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。

【第8句】：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

【第9句】：從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

【第10句】：知識(shí)關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。

【第11句】：學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都成為一口知識(shí)的泉水噴涌而出的“井”。

【第12句】：于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。

【第13句】：所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

【第14句】：我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

【第15句】：最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對(duì)作品本身的內(nèi)容卻一無所知！

【第16句】：面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價(jià)值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

【第17句】：教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。

【第18句】：我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。

【第19句】：真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者，對(duì)教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。

【第20句】：教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基礎(chǔ)。

【第21句】：世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會(huì)不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動(dòng)出讓命運(yùn)的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。

【第22句】：外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

【第23句】：改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)

與能力，讓每一個(gè)孩子知識(shí)信息時(shí)代的特征。學(xué)會(huì)在這樣時(shí)代的生存與發(fā)展。

【第24句】：歷史不會(huì)記住苦勞，但記住功勞。歷史不會(huì)記住共性，但會(huì)記住個(gè)性。

【第25句】：長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！

【第26句】：如果你想擁有健康的心靈，請(qǐng)參加體育活動(dòng)吧！如果你想擁有強(qiáng)壯的體魄，請(qǐng)參加體育活動(dòng)吧！如果你想擁有成功的人生，請(qǐng)參加體育活動(dòng)吧！如果你想擁有參加體育活動(dòng)的習(xí)慣，請(qǐng)從學(xué)生生涯開始吧！

【第27句】：但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”------大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。

【第28句】：生命的美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價(jià)值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折，他都不會(huì)輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣。

【第29句】：生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個(gè)人通過自己的.行動(dòng)也在創(chuàng)造著生活的美。

【第30句】：德國是一個(gè)崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。

【第31句】：我們不能要求每個(gè)老師都優(yōu)秀，但要求每個(gè)老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。

【第32句】：學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)激起他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。

【第33句】：其實(shí)，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯(cuò)。但是在實(shí)踐中要受到教師本人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、靈感、激情以及教育對(duì)象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝溃處煵荒茌p易放棄。

【第34句】：生活中的一些人，為什么沒激情？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。

【第35句】：教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋€(gè)新的太陽，我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性迥異的孩子，都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的個(gè)體。

【第36句】：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

【第37句】：你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。

【第38句】：教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價(jià)值是一樣的。

【第39句】：我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的世界。

【第40句】：只會(huì)教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會(huì)教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。

【第41句】：只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦；只有愛，才能感受到人類的偉大；只有愛，才能贏得愛。

【第42句】：無論遇到什么情況，我們都不要懷疑自己的能力。一個(gè)人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢？

【第43句】：面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅(jiān)強(qiáng)意志的人，才能活出多彩的人生。

【第44句】：以一顆快樂的心對(duì)待別人的人通常也會(huì)得到同樣的快樂。

【第45句】：教育的水平在很大程度上取決于全社會(huì)對(duì)于教育的理解水平。我們?cè)谂u(píng)教育的時(shí)候，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會(huì)的教育認(rèn)知水平。

【第46句】：教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)。把教育看的過分平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識(shí)教育的這種特性。

【第47句】：享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的。幸福是一種體驗(yàn)，同樣的日子，有人覺得幸福，有人卻感覺不到幸福。但是，可以肯定，沒有教師的幸福，就不會(huì)有孩子們的幸福。

【第48句】：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。

【第49句】：生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。

【第50句】：童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對(duì)童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會(huì)有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。

【第51句】：雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。”這個(gè)命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實(shí)的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實(shí)與訓(xùn)獸差不了多少。

【第52句】：每個(gè)人都有兩個(gè)重要的世界----情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個(gè)世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對(duì)待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會(huì)感受教育的樂趣、體驗(yàn)教育的幸福。同時(shí)，在智慧的世界，他也一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。

【第53句】：“如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了，取決于一個(gè)人有沒有良好的自我認(rèn)識(shí)能力，能否選擇一個(gè)富有意義而又切實(shí)可行的人生目標(biāo)；取決于一個(gè)人有沒有充分的自信心，相信只有自己才是自己命運(yùn)的主人；取決于一個(gè)人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為，調(diào)節(jié)自己的整個(gè)身心活動(dòng)向著目標(biāo)邁進(jìn)。在這個(gè)意義上說，能否成才，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善?！?/p>

【第54句】：只有做到“有所不為”，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn)，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運(yùn)的主宰者。

【第55句】：父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時(shí)，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、獨(dú)立的性格。作為成人，更沒有必要對(duì)自己的智力水平持懷疑態(tài)度，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道，所謂“三分天注定，七分靠打拼，會(huì)拼才會(huì)贏”，只有自己才是命運(yùn)的主宰。

【第56句】：對(duì)我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。

【第57句】：“大凡有成就的教師，對(duì)教育都應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)特的思想建樹；而要形成獨(dú)特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實(shí)踐，對(duì)教育有深入的思考與研究。”

【第58句】：人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個(gè)教師應(yīng)該思考的問題。

【第59句】：教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實(shí)，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評(píng)估后面跑。這樣，我們的行走就會(huì)從容一些，心理就會(huì)坦蕩一些。

【第60句】：教師本身就是課程。其實(shí)，無論是新課程還是舊課程，只要教師是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人，是一個(gè)善于思考的人，他的課堂就一定精彩。最好的教育理念不一定是最新的，往往是永恒的。

朱永新教育名言大全

【第1句】：教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。

【第2句】：一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。

【第3句】：每個(gè)小學(xué)生必須讀完100本書，才允許畢業(yè)。

【第4句】：教育是一種感動(dòng)。

【第5句】：我們的老師寫了日記后，對(duì)孩子的表情都不一樣了。

【第6句】：我們的教育不是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者，而是培養(yǎng)守業(yè)者，就業(yè)者。

【第7句】：教育資源只要你用心，就會(huì)有。

【第8句】：要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。

【第9句】：只要行動(dòng)，就有收獲。

【第10句】：人是不會(huì)被別人打倒的，而是被自己打倒的。

【第11句】：有理想的人首先應(yīng)該是一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的人！

【第12句】：我們做教育的要上天入地，新教育實(shí)驗(yàn)就是入地。我們要做真實(shí)驗(yàn)，不做假實(shí)驗(yàn)；要做活實(shí)驗(yàn)，不做死實(shí)驗(yàn)。一線的師生是“新教育”的創(chuàng)造。

【第13句】：你的心里沒有陽光，你的教育就不會(huì)輝煌。

【第14句】：享受教育，你就多了一些生活的詩意。

【第15句】：沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。

【第16句】：科研應(yīng)該真正打動(dòng)教師的心靈！

【第17句】：寫日記是道德的長跑。寫日記實(shí)際上是超我與本我的對(duì)話，是超我對(duì)本我的監(jiān)督。

【第18句】：只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

【第19句】：誰在保持夢(mèng)想，誰就能夢(mèng)想成真；誰能不懈地追尋理想，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

【第20句】：不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！

【第21句】：讀書，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。

【第22句】：學(xué)生歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對(duì)話，歡迎促膝談心的氣氛。

【第23句】：許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評(píng)。

【第24句】：很多人在生活中所犯的錯(cuò)誤往往被看作德性問題，實(shí)際上卻是心理問題。

【第25句】：學(xué)校中的英雄都是分?jǐn)?shù)英雄，而對(duì)學(xué)生的人格成長和德性的養(yǎng)成往往不太重視。

【第26句】：家庭是人們接受道德教育最早的地方。

【第27句】：、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。

【第28句】：一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提，一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。

【第29句】：、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。

【第30句】：中小學(xué)搞教育科研，就是應(yīng)該記錄自己教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的“珍珠”串起來，那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈。

【第31句】：只有不斷的追求卓越，挑戰(zhàn)自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。

【第32句】：大自然是一部無與倫比的美育教材，是美育的源頭活水。

【第33句】：美育的主要目的不是培養(yǎng)某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習(xí)慣。

【第34句】：年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對(duì)自己事業(yè)的追求上。

【第35句】：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。

【第36句】：從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

【第37句】：把考試作為人生的目標(biāo)，把考進(jìn)理想大學(xué)作為目標(biāo)的終結(jié)而不是真正的起點(diǎn)，這是中國教育的一大特色。

【第38句】：知識(shí)關(guān)注點(diǎn)是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。

【第39句】：學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊(yùn)藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都成為一口知識(shí)的泉水噴涌而出的“井”。

【第40句】：教師往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，因而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過程。

【第41句】：教師們都不約而同地認(rèn)為，研究性學(xué)習(xí)激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習(xí)的主人。

【第42句】：學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗(yàn)”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分?jǐn)?shù)”打倒的同時(shí)，他們也在心理上打倒了自己。

【第43句】：于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。

【第44句】：只要我們的教師真正面對(duì)每一個(gè)具體的學(xué)生“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂、思考的快樂、創(chuàng)造的快樂，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習(xí)上的成功者。

【第45句】：兒童天生喜歡成功，反復(fù)成功可以提高一個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)，成功也是成功之母，教育教學(xué)過程的本質(zhì)是追求成功。

【第46句】：所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

【第47句】：長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！

【第48句】：我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨(dú)特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

【第49句】：、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績，但智育的成果絕不僅僅是分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)展，等等。

【第50句】：我認(rèn)為，我們的智育，也應(yīng)該走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，把追求的重點(diǎn)從高分轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造力上來。

【第52句】：對(duì)于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書，但現(xiàn)在學(xué)生除了讀教科書之外恰恰很少讀書。

【第53句】：最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對(duì)作品本身的內(nèi)容卻一無所知！

【第54句】：我們之所以要閱讀，并不僅僅是因?yàn)橐荚嚕且驗(yàn)槲覀円睢Ｗ岄喿x成為伴隨學(xué)生終身的生活習(xí)慣；讓閱讀成為他們?nèi)松猛舅仨毥?jīng)歷的精神跋涉。

【第55句】：我們的課堂猶如軍營，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語，少了一些神采飛揚(yáng)。

【第56句】：面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價(jià)值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

【第57句】：教育，我的至愛！

【第58句】：只要行動(dòng)，就有收獲！

【第59句】：特色就是卓越，體罰近乎無能。

【第60句】：大家一起來珍惜自己的話語權(quán)，尊重別人的話語權(quán)，讓沉默的大多數(shù)不再沉默，讓無聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。

【第61句】：教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗(yàn)。

【第62句】：建筑人格長城。

【第63句】：道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。

【第64句】：一個(gè)人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。

【第65句】：學(xué)會(huì)給予比學(xué)會(huì)攝取更加困難。

【第66句】：享受教育：教并快樂著，學(xué)并成長著！

【第67句】：應(yīng)該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會(huì)思考這樣的問題：“我是誰？我來到這個(gè)世界上要做什么？”

【第68句】：我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。

【第69句】：沒有最佳，只有最特，最特就是最佳。

【第70句】：一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。

【第72句】：沒有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。

【第73句】：第一線的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢(shì)，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對(duì)他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。

【第74句】：校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。所謂“教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”，按我的理解，主要就是引導(dǎo)、支持、鼓勵(lì)、組織全校教師搞教育科研。

【第75句】：近年來，有些地方進(jìn)行所謂學(xué)生“智商”的“教育科學(xué)研究”，通過“測評(píng)”、“計(jì)算”、“統(tǒng)計(jì)”、“分析”等等方式“研究”出學(xué)生的“智商”，然后將這個(gè)“科研”結(jié)果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學(xué)”，而且是極為有害的“反教育”，因?yàn)樗蚪逃摺翱茖W(xué)”地宣布：某某學(xué)生智商低。

【第76句】：道德的教育是在潤物細(xì)無聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。

【第77句】：其實(shí)，在知識(shí)方面，教師也許會(huì)比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應(yīng)該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會(huì)超過教師。

【第78句】：學(xué)生在接受教師表揚(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。

【第79句】：理想的智育是把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，只有在智慧引導(dǎo)下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。

【第80句】：我理想的網(wǎng)絡(luò)是教育家的搖籃。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。關(guān)注教育，關(guān)愛你周圍的每位師生，捧一顆真心來交流，帶滿腔熱情再努力。

【第82句】：真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個(gè)普通的教育工作者，對(duì)教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊(yùn)含著最鮮活的`生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機(jī)。

【第83句】：教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于自己的真實(shí)的生命體驗(yàn)，使之不被種種時(shí)尚話語所污染、扭曲、過濾，構(gòu)成自己的獨(dú)立位置、獨(dú)立話語系統(tǒng)，并一次與其他話語系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中構(gòu)教師的使命之一是學(xué)會(huì)欣賞。

【第84句】：我們的教育錯(cuò)把起點(diǎn)當(dāng)終點(diǎn)。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實(shí)在一定意義上講，那只是人生的真正開始。成互補(bǔ)與相互提升。

【第85句】：校長對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。

【第86句】：中國教育塑造了一條巨龍，但點(diǎn)睛之筆沒點(diǎn)上，那就是創(chuàng)新、個(gè)性。

【第87句】：學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習(xí)知識(shí)的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個(gè)匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

【第88句】：教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力基矗

【第89句】：我心中的理想德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。

【第90句】：所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在研究中學(xué)會(huì)研究，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

【第91句】：體現(xiàn)民主、平等、公平原則的智育，應(yīng)該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習(xí)的成功感。

【第92句】：相當(dāng)一部分“差生”的行為習(xí)慣不好，其實(shí)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績欠佳造成的。欲轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”，除了加強(qiáng)深入細(xì)致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)格的行為規(guī)范訓(xùn)練外，還應(yīng)幫助“差生”獲得學(xué)習(xí)上的成功感，并以此豎立起一種健康而穩(wěn)定的精神追求。

【第93句】：世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺校只要自己不斷努力，永不放棄，就會(huì)不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動(dòng)出讓命運(yùn)的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。

【第94句】：新教育實(shí)驗(yàn)，讓我們聽到了花開的聲音，看到了花開的過程。

【第95句】：讓孩子們說起來，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)一批失語癥的孩子，實(shí)驗(yàn)學(xué)校要建立學(xué)生論壇讓學(xué)生學(xué)會(huì)“說話”

【第96句】：把課堂還給學(xué)生，如何還，讓孩子講話就是把課堂還給孩子的一個(gè)方式。老師就講20分鐘。

【第97句】：上帝給我們兩個(gè)耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽，再說。

【第98句】：外語教育：不強(qiáng)調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。

【第99句】：每個(gè)老師都參與軟件開發(fā)，這是丟本求本，應(yīng)該把大量的時(shí)間省下來讀些教育專著。

100、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的信息意識(shí)與能力，讓每一個(gè)孩子知識(shí)信息時(shí)代的特征。學(xué)會(huì)在這樣時(shí)代的生存與發(fā)展。

朱永新《新教育》讀后感

朱永新《新教育》讀后感1

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。

假期里，我潛心研讀了朱永新寫的《新教育》一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育？

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式?！俺空b、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。

新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。

朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。

“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。

“教給學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。

“重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了?！痹娙穗m然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。

“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的。

“讓師生與人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對(duì)人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。

真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。

這本書讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。

教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛、————這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。

在成長的路上，我們和孩子同行，一起去晨誦，一起去讀，去寫，去繪，一起去融入詩歌，融入童話，融入每一個(gè)課堂。在路上，我們收獲著喜悅，收獲著幸福。

相信歲月，相信種子，相信孩子，相信老師，相信家長，只要行動(dòng)，就有收獲，只要堅(jiān)持，就有奇跡！

朱永新《新教育》讀后感2

一直以來，我的職業(yè)理想都是做一個(gè)快樂的教育工作者，可是近幾年，我越來越發(fā)現(xiàn)自己在工作中丟失了最寶貴的快樂感，總有些莫名的困惑和煩躁讓我無法擺脫，仔細(xì)地分析原因，是工作中出現(xiàn)的不和諧音符明顯增多，面對(duì)著考試和升學(xué)的壓力，面對(duì)著越來越關(guān)注分?jǐn)?shù)的家長和社會(huì)，在工作中，是重能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，還是片面追求高分?jǐn)?shù)，我似乎不知道該如何取舍，這樣的現(xiàn)象甚至讓我一度迷茫，舉棋不定。怎樣才能實(shí)現(xiàn)高分高能，素質(zhì)與分?jǐn)?shù)兩不誤呢？我一直在苦苦地探索著，但一個(gè)人的能力扭轉(zhuǎn)不了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值判斷！

就在我苦苦尋求方法的旅途中，與新教育的相逢讓我不再困惑，我既看到了美好的前景，又找到了堅(jiān)強(qiáng)的后盾和奮斗的方向。我不必再為盲目的尋找方法而焦頭爛額，我只需要改變一下我的行走方式，每天朝著目標(biāo)不斷地前進(jìn)，就可以過一種幸福完美的教育生活，享受工作帶給我的快樂。

朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩一樣的語言給我們講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，用觸動(dòng)心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向、指點(diǎn)迷津。手不釋卷地讀完《新教育》后，新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研模式）、六大行動(dòng)（營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實(shí)際的教育生活中不斷地分析、總結(jié)、歸納，怎會(huì)有如此精辟的結(jié)論？

除了這些指導(dǎo)性的實(shí)施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會(huì)在我的意識(shí)里產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對(duì)平庸的挑戰(zhàn)，對(duì)成功的跨越，永遠(yuǎn)服務(wù)于今天，為明天做準(zhǔn)備；一名教師如果沒有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)有超越性、創(chuàng)造性地成功；既然我們當(dāng)了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實(shí)實(shí)地干；新教育的理念是讓教師、學(xué)生、學(xué)校、一起成長，讓孩子享受學(xué)習(xí)的快樂；一個(gè)人要獲得成功有兩個(gè)重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學(xué)校教育就是要做好服務(wù)；不以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)去換取分?jǐn)?shù)，不以不講科學(xué)地敬業(yè)去貽誤學(xué)生，不以唯一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生；教師應(yīng)該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅(jiān)持到底的人，成功的大門才會(huì)敞開，他的教育才能走進(jìn)孩子們的心靈；要無限相信教師和學(xué)生的潛力；教育就是一種喚醒和激勵(lì)，當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)工作失去了熱情，對(duì)自己的存在失去了自信；只要我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，就會(huì)有無數(shù)個(gè)學(xué)生找回自信，尋回他們的夢(mèng)想。如果我們的老師都能學(xué)會(huì)欣賞，我們的教育就會(huì)改變模樣，學(xué)生們的心田就會(huì)充滿陽光……諸如此類的教育箴言數(shù)不勝數(shù)，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認(rèn)真實(shí)施，相信我們能喚起更多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相信我們龍?jiān)春W(xué)校的教育事業(yè)會(huì)更加欣欣向榮！

朱永新的新教育對(duì)家庭教育也提出了很多地指導(dǎo)與期待，我對(duì)照家庭教育的八大理念（家庭教育是最容易出錯(cuò)的地方；沒有父母的成長就沒有孩子的成長；品德重于學(xué)問，狀態(tài)大于方法；把童年還給孩子；無限地相信孩子的發(fā)展?jié)摿?；讓孩子有一樣屬于自己的東西；讓讀書成為孩子的生活方式；讓日記伴隨孩子成長），找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實(shí)施在自己的家庭教育中，更進(jìn)一步感受到朱永新教育理念的系統(tǒng)化和完善性。我很慶幸我仔仔細(xì)細(xì)地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問題上明白了很多道理，少走了許多彎路。

朱永新《新教育》讀后感3

之前讀過朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想。現(xiàn)在讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

讓我感受最深的是新教育對(duì)閱讀的重視?！缎陆逃分刑岬降牧笮袆?dòng)之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識(shí)世紀(jì)，一切的競爭與價(jià)值都以知識(shí)為主，而一切知識(shí)的基礎(chǔ)都自閱讀開始?？v觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。一個(gè)國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會(huì)范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。他認(rèn)為，新教育要致力于人的全面發(fā)展，而且強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。

朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”（包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀）這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。這又和我們學(xué)校安排的閱讀、經(jīng)典誦讀不謀而合！想到我們海門作為新教育的實(shí)驗(yàn)區(qū)。學(xué)校每天堅(jiān)持的晨誦、午讀、暮省，學(xué)校的校本讀物《童話六邊形》等，教師定期開展的“5＋1”讀書社活動(dòng)，校園時(shí)時(shí)洋溢著濃郁的書香氣息！學(xué)生和教師都在平時(shí)的閱讀中共同成長。讀著這本書，我有一種莫名的驕傲與興奮。我們已經(jīng)上路了！

在素質(zhì)教育成為越來越多人共識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的童年和青春卻是充滿失敗、沒有美好的夢(mèng)想，許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心……新教育實(shí)驗(yàn)提出“教育幸?！?，首先針對(duì)的就是這些脫離人性、摧殘童心的畸形教育而言的。

身為教師，和許多同行一樣，我們都在自己心中播撒無數(shù)的夢(mèng)想，再把這些夢(mèng)想交付給自己的學(xué)生，可惜孩子們的理想一次次埋沒在不理想的考試中，一次次埋沒在稍有創(chuàng)新的舉動(dòng)就招來批評(píng)指責(zé)中。學(xué)生成了一部部學(xué)習(xí)的機(jī)器，分?jǐn)?shù)成了學(xué)生唯一的榮耀和恥辱，學(xué)生的身心受到嚴(yán)重?fù)p害，讀了這一章，使我看到素質(zhì)教育的希望。是朱永新教授思之所至，情之所在，文之所需的話語讓我領(lǐng)悟了理想的教育應(yīng)該“以人為本，超越知識(shí)”，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力。這也是我在今后工作中要努力的方向。

通過閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！

朱永新《新教育》讀后感4

本學(xué)期讀了朱永新教授的《新教育》一至七章，很有感觸。通過閱讀知道了新教育是“新”“行”“心”“星”“信”的教育。教育是建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純真心靈的理解和尊重。在每一堂課上，在和孩子交流的每一分鐘，我們都要用心去發(fā)現(xiàn)，用心去行動(dòng)，探索未來的教育。新教育實(shí)驗(yàn)最重要的追求是讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。走上工作崗位將近二十年了，如今再也沒有剛開始工作時(shí)的熱情了，更多的是感到無奈和無力。讀了新教育知道了自己首先要改變自己，改變自己的觀念，提升自己的文化水平，發(fā)展自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。通過自己的改變教育學(xué)生，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂，能夠露出發(fā)自肺腑的天真爛漫的笑容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的知識(shí)每天都在更新，而我們的教育對(duì)象也在不斷的變化著，越來越感覺自己的不足。職業(yè)的特殊性要求我們要不斷地完善自我。高爾基說過“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。”讀書可以增加教師的自身素養(yǎng)與底蘊(yùn)，我們學(xué)校是新教育實(shí)驗(yàn)基地，每天晨誦跟孩子們一起學(xué)習(xí)校本課程《經(jīng)典詩文誦讀》了解豐富的古代傳統(tǒng)文化，午讀時(shí)與學(xué)生共讀童書讓我也感覺到了童年的快樂，彌補(bǔ)了自己童年的缺失。陶行知先生說：“教育是一種行為，而行為需要理論的指導(dǎo)，沒有理論的行為，那是盲動(dòng)?！睒I(yè)余時(shí)間閱讀教育學(xué)專著可以用更先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)自己的教育實(shí)踐。“三人行，必有我?guī)熝伞北緦W(xué)期通過查看劉玉琴老師的博客收益頗多，知道了她平時(shí)與學(xué)生的相處態(tài)度，學(xué)習(xí)了她幽默風(fēng)趣的課堂風(fēng)格，讓本來默默無聲的課堂如今也變得氣氛活躍了。

陶行知先生說過“人類與個(gè)人最初由行動(dòng)而獲得真知，故以行動(dòng)始，以思考終，再一思考之行動(dòng)始，以更高一級(jí)融會(huì)貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰”理論都來源于實(shí)踐，在我們課堂教學(xué)中一堂課下來，孩子學(xué)到了什么，自己的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了沒有，今后將如何去做，只有及時(shí)總結(jié)自己教學(xué)過程中的不足，并想出彌補(bǔ)的措施，在下次實(shí)踐過程中進(jìn)行運(yùn)用，今后努力將自己的所思所想寫下來，爭取更大的提高。與新教育同行，追尋教育夢(mèng)想，真正過上一種幸福完整的新教育生活。

朱永新《新教育》讀后感5

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是音樂老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！弊鳛橐幻處?，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的.學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步！所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行?！缎陆逃畨?mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來充滿陽光。

朱永新《新教育》讀后感6

朱永新的《新教育之夢(mèng)》，初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》，我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師，都滿懷教育的理想：按照自己對(duì)“教室”的定義，打造和學(xué)生一起快樂成長的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，體驗(yàn)成長的汗水與歡笑。

可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷，因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們，要么為理想英勇地死去，要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰?，理想被生活磨得面目全非?/p>

于是，大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式：為了生存和生活而背叛心靈，放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過教育的理想，那個(gè)時(shí)候我們很年輕，不成熟，在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，那個(gè)理想太過遙遠(yuǎn)，來不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，然后我們就這樣沒心沒肺地活著。

一直懷揣的夢(mèng)想，難道就是人生的枷鎖？放棄夢(mèng)想，卻又心有不甘。誰能夠告訴我們，這種悲壯的堅(jiān)守，價(jià)值何在？教育理想之路，究竟在何方？

畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說，旅行是一種學(xué)習(xí)，它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開始一種新的生活，進(jìn)行新的嘗試，讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一種旅行，從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇，是對(duì)話，與陌生世界、他人相遇，與自己相遇；與新的世界對(duì)話，與新的他人對(duì)話，與新的自己對(duì)話。康德寫過一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，?？乱矊戇^一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話，與他者的相遇和對(duì)話，與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)也是一種旅行。

旅行既要費(fèi)錢，很多時(shí)候還很費(fèi)力，但是人們還是樂此不疲，因?yàn)槁眯袕膩矶际锹眯姓咝母是樵傅倪x擇。那么，什么時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣，讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢？我們不斷地進(jìn)行著教育改革，但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒有找到真正有效的方法。

現(xiàn)代心理學(xué)和無數(shù)的教育實(shí)踐證明，興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變，并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來自哪里呢？

美國教育心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。”沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。教師通過挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力，以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度，打開學(xué)生的視野，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí)，這種興趣與快樂才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候，自然就可以達(dá)到極致，達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

愛是因?yàn)橄矚g，喜歡是因?yàn)榕d趣。對(duì)于學(xué)生來說，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。在語文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中，背誦，默寫，抄寫，填空，照本宣科的講解，標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案，我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，只是有助于直接提升考試分?jǐn)?shù)的方式成為經(jīng)驗(yàn)大行其道的時(shí)候，就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來越不喜歡課堂，越來越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里，做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài)，其實(shí)并沒有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個(gè)教育的根本問題：如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生？

在哲學(xué)課堂上，我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，特別提到人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情，而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了，工作也只是新的學(xué)習(xí)的開始。有學(xué)生驚嘆說：那這輩子豈不太痛苦了！

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn)，即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù)，這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言，更可怕的是，在學(xué)海無涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下，我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)吃苦的過程，于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論，是說人的差別在于業(yè)余時(shí)間，而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的人生正在發(fā)生改變，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后，成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好，因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué)，而且出于自己心甘情愿，沒有任何人強(qiáng)迫。

在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的時(shí)代，我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了，可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多，而且門檻還很低。這個(gè)時(shí)候，只要你想學(xué)習(xí)，機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程是不是快樂而有真正的收獲。

我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，可是我們的教育確實(shí)還沒有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授，方式的訓(xùn)練，已經(jīng)越來越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值，我們的教育需要進(jìn)入通過思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂，以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

通過閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念，我將在今后的教育教學(xué)過程中，以朱永新的新教育理念和思想為指引，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！

朱永新《新教育》讀后感7

在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：

第【第1句】：追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”；

第【第2句】：深入現(xiàn)場的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”；

第【第3句】：共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”；

第【第4句】：悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。

這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。

在這篇文章中，作者分別從這四個(gè)方面詳細(xì)的介紹了這四種精神，并用大量的事實(shí)證明這些精神存在的必要性。在讀了這篇文章后，讓我印象最深的是第二種精神即“深入現(xiàn)場的田野精神”。文中提到：當(dāng)下有三種人即官人、學(xué)人、農(nóng)人。（官人，就是做官的人。學(xué)人，學(xué)者，做研究的人。農(nóng)人，在田間耕作的人。）朱教授說，新教育如果只有官人和學(xué)人，永遠(yuǎn)不能成功，新教育需要農(nóng)人，需要把兩條腿深深扎到泥巴里的人，需要每天深入課堂與孩子們進(jìn)行心與心的交流的人。

我覺得這個(gè)非常重要?，F(xiàn)在有些特級(jí)教師總喜歡到處講學(xué)、開講座，但很少有靜下心來讀書思考，缺少與學(xué)生交流的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，缺少的就是這種田野精神。有一句話說的好：你只有做得精彩，才能寫得精彩。老師寫隨筆、寫論文需要的是實(shí)實(shí)在在的感受，他不像作家寫文章，需要華麗的詞藻，夸張的語氣。他還指出：真正教育史上最后寫下來的，大部分都是行動(dòng)家，或者說，他們都是學(xué)問家加行動(dòng)家。所以，新教育必須要有強(qiáng)烈的田野意識(shí)，關(guān)起門來做研究，高談闊論來做研究，最后是做不出名堂的。

所以，作為新教育人，我們一定要沉下心來，用寧靜的心認(rèn)真地思考每天的教育生活，要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音，這種田野精神才是最重要的。

朱永新《新教育》讀后感8

捧讀《新教育》，書中清新的文風(fēng)詩意的文字澎湃的激情向我描繪了一個(gè)個(gè)教育夢(mèng)想。每個(gè)夢(mèng)想都源于作者對(duì)現(xiàn)今教育的深思與追問，引經(jīng)據(jù)典，娓娓道來，它就象燈塔一樣引領(lǐng)我走近新教育。

朱教授提出了新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，這些行動(dòng)，使我眼睛一亮。在提出新教育四大基本觀點(diǎn)時(shí)，他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！彼f，你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。因此，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，他讓我明白了，只要行動(dòng)，就有收獲。所以，我們要在書香縈繞中，教會(huì)學(xué)生讀書，教會(huì)學(xué)生寫作，教會(huì)學(xué)生提高，教會(huì)學(xué)生做人。

捧讀《新教育》，它教會(huì)我要用心地去愛學(xué)生。朱老師在書中說一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么？無非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。我明白了老師的嚴(yán)厲懾服不了學(xué)生，這種震懾只會(huì)加深和加寬我和學(xué)生之間的鴻溝，永遠(yuǎn)使它無法復(fù)平。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心的教師，深得學(xué)生喜愛的教師,能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以，多點(diǎn)時(shí)間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)我，了解我，喜歡我。

捧讀《新教育》，它教會(huì)我做一個(gè)鍥而不舍的追夢(mèng)人，用自已的生命去擦亮新教育的火花。朱老師說一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分會(huì)做夢(mèng)的教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時(shí)有要有激情。人要會(huì)做夢(mèng)，優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。所以，在以后的教學(xué)中，我要多學(xué)習(xí)，多思考，重方法，重實(shí)踐，在創(chuàng)新中求發(fā)展，在努力中圓夢(mèng)想，并幫助學(xué)生插上夢(mèng)想的彩翼。

朱永新《新教育》讀后感9

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激-情，一份教育詩意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。《新教育》這本書帶給我很多的思考。

【第1句】：最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。

為了學(xué)生的一切。這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。

創(chuàng)建和-諧社會(huì)是眼下人們說得最多的一個(gè)詞，創(chuàng)建和-諧社會(huì)，教育應(yīng)發(fā)揮怎樣的功能?教育是要關(guān)注學(xué)生的生存，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的一切，教育同樣也要關(guān)注我們教師自己的生存，也要關(guān)注我們教師的發(fā)展，教育還要關(guān)注學(xué)生家長，實(shí)際上，一句話，教育只有關(guān)注到社會(huì)所有人員的發(fā)展，才是真正的教育，只有這樣才是和-諧社會(huì)的教育。

【第2句】：最欣賞的兩句話句話：只要行動(dòng)，就有收獲;只有堅(jiān)持，才有奇跡。

朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將此改版為“只要行動(dòng)，就有收獲?！蹦闳プ觯憔托?你去做，你就能成功。

是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。對(duì)于新教育，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持，才有奇跡?！?/p>

【第3句】：最新奇的事是“開辦成功保險(xiǎn)公司”。

朱教授有一個(gè)獨(dú)具特色的做法，他美其名曰“成功保險(xiǎn)公司”。他說，只要參加他這個(gè)公司，他包你成功。要求每一位教師每天寫一篇千字文，十年后拿3650文章去找他，如果那時(shí)你還不成功，就以一賠百。

我們?cè)诮逃ぷ髦?，有過許多的理想，但一路過來，大多隨著時(shí)間而流去，要說成功的可真是很少很少。然而朱教授這個(gè)保險(xiǎn)公司內(nèi)含了一個(gè)前提條件，“持之以恒，十年不止”。朱教授倡導(dǎo)教師要每天寫一篇教育敘事，他說每天堅(jiān)持寫，堅(jiān)持寫十年，你就能擁有玫瑰的芳香，你就能奪取勝利的桂冠，你就能創(chuàng)造生命的奇跡!

【第4句】：最有意義的課程：兒童階梯閱讀課

在這個(gè)課程中，教師和孩子一起編織著幸福的教育故事，從中我能體會(huì)到教育的快樂。在每一次生日誦詩時(shí)，我想帶給孩子的會(huì)是一生的難忘，心靈的震撼。所以我會(huì)為每一個(gè)孩子精選最適合他們的生日詩，雖然很費(fèi)時(shí)間，但我覺得是辛苦并快樂著。

【第5句】：最震撼的一個(gè)工程：營造書香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝?，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個(gè)教書匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

作為一名教師我應(yīng)該多讀書，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)新教育的踐行者，成為新教育的嘗試者，成為新教育的享受者……

朱永新《新教育》讀后感10

期中考完試后，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書。

我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：

【第1句】：富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無時(shí)你不感覺到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學(xué)生，我們就無法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。

【第2句】：富有“愛心”。有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽悅耳的語言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。

【第3句】：富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。”這段話給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?/p>