孟子讀書名言

【第1句】：不恥不若人，何若人有。

【第2句】：勞心者治人，勞力者治于人。

【第3句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第4句】：為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

【第5句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

【第6句】：有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

【第7句】：人若無志，與禽獸同類。

【第8句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第9句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第10句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

【第11句】：人之患，在好為人師。

【第12句】：魚和熊掌不可得兼。

【第13句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第14句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第15句】：不恥不若人，何若人有？

【第16句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第17句】：諸侯之寶土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。

【第18句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第19句】：古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

【第20句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第21句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第22句】：定天下者，在乎仁政為一者也。

【第23句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第24句】：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【第25句】：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

【第26句】：不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

【第27句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第28句】：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【第29句】：求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

【第30句】：仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

【第31句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第32句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

【第33句】：人有不為也，而后可以有為也。

【第34句】：以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

【第35句】：飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。

學者孟子讀書名言

【第1句】：人之患，在好為人師。

【第2句】：魚和熊掌不可得兼。

【第3句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第4句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第5句】：勞心者治人，勞力者治于人。

【第6句】：人若無志，與禽獸同類。

【第7句】：不恥不若人，何若人有。

【第8句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第9句】：人有不為也，而后可以有為也。

【第10句】：不恥不若人，何若人有？

【第11句】：飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。

【第12句】：定天下者，在乎仁政為一者也。

【第13句】：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【第14句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第15句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第16句】：仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

【第17句】：不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

【第18句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第19句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

【第20句】：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【第21句】：為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

【第22句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第23句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第24句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第25句】：諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。

【第26句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

【第27句】：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

【第28句】：以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

【第29句】：有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

【第30句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第31句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第32句】：古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

【第33句】：求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

【第34句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第35句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

關于讀書的孟子名言名句精選

【第1句】：英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。

【第2句】：心之官則思，思則得之，不思則不得也。

【第3句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

【第4句】：故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

【第5句】：富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

【第6句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第7句】：不以規矩，不成方圓。

【第8句】：自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

【第9句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第10句】：人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【第11句】：盡信書，則不如無書

【第12句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。(

【第13句】：人有不為也，而后可以有為

孟子讀書名言

【第1句】：不恥不若人，何若人有。

【第2句】：勞心者治人，勞力者治于人。

【第3句】：雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【第4句】：為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也。

【第5句】：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

【第6句】：有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。

【第7句】：人若無志，與禽獸同類。

【第8句】：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

【第9句】：尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

【第10句】：謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！

【第11句】：人之患，在好為人師。

【第12句】：魚和熊掌不可得兼。

【第13句】：人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

【第14句】：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第15句】：不恥不若人，何若人有？

【第16句】：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【第17句】：諸侯之寶土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。

【第18句】：不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

【第19句】：古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見于世。達則兼濟天下，窮則獨善其身。

【第20句】：我知言，我善養吾浩然之氣。

【第21句】：賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

【第22句】：定天下者，在乎仁政為一者也。

【第23句】：五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

【第24句】：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

【第25句】：行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

【第26句】：不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。

【第27句】：民為貴，社稷次之，君為輕。

【第28句】：說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

【第29句】：求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。

【第30句】：仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

【第31句】：存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？

【第32句】：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。

【第33句】：人有不為也，而后可以有為也。

【第34句】：以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。

【第35句】：飽食、暖衣而無書教，則近于禽獸。