帶有佩字的成語(yǔ)及解釋

以“佩”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：

[佩紫懷黃] 腰間佩掛紫色印綬，懷里揣著黃金官印。漢代丞相、太尉等皆金印紫綬。指身居高官。

[佩韋佩弦] 韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安于性緩，佩弦自戒。原形容隨時(shí)警戒自己。后常比喻有益的規(guī)勸。

“佩”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

[水佩風(fēng)裳] 以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

“佩”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

[銜華佩實(shí)] 銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實(shí)：果實(shí)，比喻文章的思想內(nèi)容。形容文章的.形式和內(nèi)容都完美。也形容草木開花結(jié)果。

[懷黃佩紫] 指懷里揣著金印，腰間佩著紫綬。指身居高官顯位。同“佩紫懷黃”。

[戴雞佩豚] 戴雄雞形的帽子，佩野豬形的飾物。雄雞野豬皆好斗，古時(shí)以冠帶像其形，表示好勇。

[帶牛佩犢] 原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。

[帶金佩紫] 金：金印。紫：紫綬。帶著金印，佩著紫綬。形容地位非常顯赫。

“佩”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

[我黼子佩] 指夫妻同享榮華。

[韋弦之佩] 韋：熟牛皮，弦：弓弦。原指西門豹性急，佩韋自戒；董安于性緩，佩弦自戒。原形容隨時(shí)警戒自己。后常比喻有益的規(guī)勸。

[倒冠落佩] 冠：帽子；佩：佩玉。這里指官服。脫下帽子，摘去佩玉。形容辭官還鄉(xiāng)。

帶有以字的成語(yǔ)及解釋

以“以”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：

[以紫亂朱] 比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。

[以子之矛，攻子之盾] 子：對(duì)別人的稱呼；矛：進(jìn)攻敵人的刺擊武器；盾：保護(hù)自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對(duì)方的觀點(diǎn)、方法或言論來(lái)反駁對(duì)方。

[以錐刺地] 用錐子刺地來(lái)測(cè)量地的深淺。比喻見識(shí)淺陋，所知甚少。

[以珠彈雀] 用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。

[以指撓沸] 撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。

[以直報(bào)怨] 直：公正、正直。以公道對(duì)待自己怨恨的人。

[以戰(zhàn)去戰(zhàn)] 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。

[以怨報(bào)德] 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來(lái)回報(bào)別人的恩惠。

[以魚驅(qū)蠅] 魚腥能招來(lái)蒼蠅，用魚驅(qū)趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。

[以蚓投魚] 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價(jià)換得較大的收獲。

[以意為之] 只憑自己的主觀想法去做。

[以意逆志] 用自己的想法去揣度別人的心思。

[以逸待勞] 逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭(zhēng)中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來(lái)犯時(shí)給以迎頭痛擊。

[以義割恩] 義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。

[以夷伐夷] 夷：舊指外族或外國(guó)。指在軍事上利用對(duì)方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。

[以一知萬(wàn)] 從了解一點(diǎn)到推知其他許多事物。

[以一警百] 懲罰一個(gè)人來(lái)警戒其他的人。

[以一儆百] 懲罰一個(gè)人以警戒眾人。同“以一警百”。

[以一奉百] 奉：供養(yǎng)。用一個(gè)人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個(gè)人。指生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多。

[以一當(dāng)十] 當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。

[以一持萬(wàn)] 持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。

[以羊易牛] 易：更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

[以眼還眼，以牙還牙] 用瞪眼回?fù)舻裳郏醚例X咬人對(duì)付牙齒咬人。指對(duì)方使用什么手段，就用什么手段進(jìn)行回?fù)簟?/p>

[以血洗血] 洗：洗雪。用仇敵的血來(lái)洗雪血仇。指殺敵報(bào)仇。

[以心傳心] 佛教禪宗用語(yǔ)。指離開語(yǔ)文文字而以慧心相傳授。

[以小人之心，度君子之腹] 用卑劣的心意去猜測(cè)品行高尚的人。

[以文亂法] 文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國(guó)家法令。

[以文會(huì)友] 指通過文字來(lái)結(jié)交朋友。

[以往鑒來(lái)] 用過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。

[以退為進(jìn)] 本指以謙讓取得德行的進(jìn)步，后指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。

[以莛叩鐘] 莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。

[以天下為己任] 把國(guó)家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。

[以湯止沸] 用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對(duì)事情沒有幫助。

[以湯沃雪] 湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。

[以水投水] 把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。

[以水救水] 引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。

[以水濟(jì)水] 用水來(lái)給水增味。比喻隨聲附和，對(duì)事情沒有好處。

[以疏間親] 指關(guān)系疏遠(yuǎn)的人離間關(guān)系親近的人。

[以售其奸] 售：銷售。用來(lái)推行他的奸計(jì)。

[以手加額] 把手放在額上。表示歡欣慶幸。

[以石投水] 象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來(lái)。

[以升量石] 升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測(cè)深?yuàn)W的道理。

[以身作則] 則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。

[以身殉職] 殉：為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。

[以身殉國(guó)] 忠于自己的國(guó)家而獻(xiàn)出生命。

[以身許國(guó)] 許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻(xiàn)給國(guó)家。指盡忠報(bào)國(guó)，臨難不顧。

[以身試法] 身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。

[以殺去殺] 用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。

[以肉餧虎] 比喻白白地送死。

[以肉喂虎] 比喻白白地送死。

[以肉啖虎] 比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。

[以人為鏡] 把別人的成敗得失作為自己的借鑒。

[以筌為魚] 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對(duì)事物表面膚淺認(rèn)識(shí)，不去更深入了解事物本質(zhì)。

[以屈求伸] 屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來(lái)求得向前伸展。比喻以退為進(jìn)的策略。

[以求一逞] 指企圖達(dá)到不正當(dāng)?shù)哪康摹?/p>

[以強(qiáng)凌弱] 仗著自己強(qiáng)大就欺侮弱者。

[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。

[以沫相濡] 沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤(rùn)。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

[以貌取人] 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。

[以毛相馬] 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際不符。

[以卵投石] 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。

[以卵擊石] 拿蛋去碰石頭。比喻不估計(jì)自己的力量，自取滅亡。

[以鹿為馬] 把鹿說(shuō)成馬。比喻故意顛倒是非。

[以鄰為壑] 拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。

[以利累形] 為了謀取利益而危害身體。

[以力服人] 力：權(quán)勢(shì)，武力。用強(qiáng)制手段使人服從。

[以理服人] 用道理來(lái)說(shuō)服人。

[以禮相待] 用應(yīng)有的禮節(jié)接待。

[以蠡測(cè)海] 蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來(lái)量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。

[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。

[以貍致鼠，以冰致繩] 用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。

[以貍致鼠] 貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。

[以貍至鼠] 比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。

[以貍餌鼠] 貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。

[以渴服馬] 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。

[以酒解酲] 酲：喝醉了神志不清。用酒來(lái)解酒醉。比喻用有害的方法救急。

[以儆效尤] 儆：使人警醒，不犯錯(cuò)誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個(gè)壞人或一件壞事，用來(lái)警告那些學(xué)著做壞事的人。

[以簡(jiǎn)馭繁] 用簡(jiǎn)捷了當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理復(fù)雜紛繁的事物。

[以己度人] 度：揣度，推測(cè)。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。

[以火救火] 用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。

[以規(guī)為瑱] 規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。

[以管窺天] 管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。

[以冠補(bǔ)履] 冠：帽子；履：鞋子。用帽子補(bǔ)鞋。比喻以貴重物品配賤物。

[以觀后效] 后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。

[以古非今] 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。

[以攻為守] 以進(jìn)攻作為防御的手段。

[以防萬(wàn)一] 萬(wàn)一：意外變化。用以防備難以預(yù)料的事情。

[以耳代目] 拿聽到的代替親眼看到的。指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說(shuō)的。

[以訛傳訛] 以：拿，把；訛：謬誤。指把本來(lái)就不正確的話又錯(cuò)誤地傳出去，越傳越錯(cuò)。

[以碫投卵] 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強(qiáng)攻弱，必勝無(wú)疑。

[以毒攻毒] 攻：治。中醫(yī)用語(yǔ)，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來(lái)反對(duì)不良事物，或利用惡人來(lái)對(duì)付惡人。

[以德報(bào)怨] 德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

[以德報(bào)德] 德：恩惠。用恩惠報(bào)答恩惠。

[以辭害意] 因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。

[以冰致蠅] 致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實(shí)現(xiàn)。

[以暴易暴] 以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢(shì)力代替殘暴勢(shì)力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒有改變。

“以”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

[坐以待旦] 旦：天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。

[坐以待斃] 坐著等死。形容在極端困難中，不積極想辦法找出路。

[自以為是] 是：對(duì)。總以為自己是對(duì)的。形容主觀，不虛心。

[自以為得計(jì)] 得計(jì)：計(jì)謀得逞。自以為計(jì)謀很對(duì)很好了（含貶義）。

[有以善處] 指正確對(duì)待，妥善處理。

[引以為戒] 引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)拿來(lái)作為警戒，避免重犯。

[一以貫之] 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

[一以當(dāng)十] 當(dāng)：相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。

[一以當(dāng)百] 一人抵過百人。極言勇猛。

[夜以繼晝] 用夜里的時(shí)間接上白天的時(shí)間。形容日夜不息地努力。

[夜以繼日] 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

[嚴(yán)以律己，寬以待人] 對(duì)自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。

[學(xué)以致用] 為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。

[羞以牛后] 牛后：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位，為人牽制。

[信以為真] 相信他是真的。指把假的當(dāng)作真的。

[曉以利害] 曉：使人知道。把事情的利害關(guān)系給人講清楚。

[曉以大義] 曉：使人明白。把道理對(duì)人講清楚。

[習(xí)以為常] 習(xí)：習(xí)慣。指某種事情經(jīng)常去做，或某種現(xiàn)象經(jīng)常看到，也就覺得很平常了。

[習(xí)以成俗] 俗：習(xí)慣。長(zhǎng)期以來(lái)就是這樣做，成了習(xí)俗。

[物以稀為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。

[物以希為貴] 事物因稀少而覺得珍貴。同“物以稀為貴”。

[物以群分] 同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。同“物以類聚”。

[物以類聚] 同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起。

[無(wú)以塞責(zé)] 自謙之語(yǔ)。無(wú)法彌補(bǔ)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

[無(wú)以復(fù)加] 不可能再增加。指程度達(dá)到了極點(diǎn)。

[文以載道] 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說(shuō)明道理的。

[誓以皦日] 指誓同生死，親愛終生。

[適以相成] 指恰好可以相輔相成。

[事以密成] 事情因?yàn)閲?yán)密謹(jǐn)慎而成功。

[詩(shī)以言志] 用詩(shī)歌表達(dá)自己的思想和志趣。亦作“詩(shī)言志”、“詩(shī)以道志”。

[日以為常] 經(jīng)常做某件事，成了慣例常規(guī)。

[日以繼夜] 晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

[人以群分] 人按照其品行、愛好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。

[難以置信] 不容易相信。

[難以預(yù)料] 預(yù)：預(yù)先；料：料想，估計(jì)。很難預(yù)先想到。

[難以為情] 指情面上過不去。

[難以為繼] 難于繼續(xù)下去。

[母以子貴] 母親因兒子的顯貴而顯貴。

[謬以千里] 指錯(cuò)誤荒謬到了極點(diǎn)。

[民以食為天] 天：比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。

[邈以山河] 形容遙遠(yuǎn)得如隔山河。同“邈若山河”。

[蒙以養(yǎng)正] 指從童年開始，就要施以正確的教育。

[率以為常] 指成為經(jīng)常的事。

[聊以卒歲] 勉強(qiáng)地度過一年。

[聊以自?shī)蔧 聊：姑且。姑且用以自我娛樂寬慰。

[聊以塞責(zé)] 姑且應(yīng)付一下，算是交代了責(zé)任。

[聊以解嘲] 姑且用來(lái)解釋被人嘲笑的事情。

[樂以忘憂] 由于快樂而忘記了憂愁。

[寬以待人] 寬：寬容。以寬宏大度的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人。

[堪以告慰] 堪：能，可以。可以感到或給予一些安慰。

[僅以身免] 指沒有被殺或只身逃出了險(xiǎn)境。

[儉以養(yǎng)廉] 儉：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。

[儉以養(yǎng)德] 節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

[假以辭色] 指好言好語(yǔ)、和顏悅色地對(duì)待。

[即以其人之道，還治其人之身] 就用那個(gè)人對(duì)付別人的辦法返回來(lái)對(duì)付那個(gè)人自己。

[積以為常] 指習(xí)慣成自然。同“習(xí)以為常”。

[方以類聚，物以群分] 方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類

[方以類聚] 指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。

[訛以滋訛] 把本來(lái)錯(cuò)誤的東西加以傳播，越傳越錯(cuò)。

[訛以傳訛] 把本來(lái)就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播，越傳越錯(cuò)。

[掉以輕心] 掉：擺動(dòng)；輕：輕率。對(duì)事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。

[導(dǎo)以取保] 勸誘犯人尋找保證人，繳納保證金。

[啖以重利] 啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人。

[出以公心] 指考慮事情以國(guó)家和集體的利益為出發(fā)點(diǎn)。

[超以象外] 以：用法等同“于”。超脫于物象之外。形容詩(shī)文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現(xiàn)實(shí)的空想。

[差以毫厘，失之千里] 開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

[差以毫厘，謬以千里] 差：相差；毫厘：很小的計(jì)量單位；謬：同“繆”。開始時(shí)相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

[不以一眚掩大德] 以：因；眚：過失，錯(cuò)誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因?yàn)橐粋€(gè)人有個(gè)別的錯(cuò)誤而抹殺他的大功績(jī)。

[不以為意] 不把它放在心上。表示對(duì)人、對(duì)事抱輕視態(tài)度。

[不以為然] 然：是，對(duì)。不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。

[不以為奇] 并不覺得奇怪。表示這是見慣了的。

[不以為恥] 不認(rèn)為是可恥的。指不知羞恥。

[不以人廢言] 廢：廢棄。不因?yàn)檫@個(gè)人有不足的地方而不采納他的正確意見。

[不以規(guī)矩，不能成方圓] 比喻做事要遵循一定的法則。

[不以規(guī)矩，不成方圓] 規(guī)：圓規(guī)；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法則。

[不以辭害志] 辭：文辭；志：作品的思想內(nèi)容。原意是不因?yàn)橹活櫸霓o而損害了對(duì)內(nèi)容的理解。后也指寫文章不要只追求修辭而忽略文章的立意。

[卑以自牧] 指以謙卑自守。

[飽以老拳] 飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。

[邦以民為本] 古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬(wàn)民百姓是國(guó)家的根本。治國(guó)應(yīng)以安民、得民作為根本。

“以”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

[自鄶以下] 吳國(guó)的季禮在魯國(guó)看周代的樂舞，對(duì)于各諸侯國(guó)的樂曲都有評(píng)論，但從劊國(guó)以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評(píng)論。

[自劊以下] 劊：西周時(shí)的諸侯國(guó)名。從劊以下的樂曲就不加評(píng)論。比喻從某某以下就不值得一提。

[孜孜以求] 孜孜：勤勉的樣子。不知疲倦地探求。

[枕戈以待] 枕著兵器，等待天亮。形容殺敵報(bào)國(guó)心切。同“枕戈待旦”。

[鑿壞以遁] 指隱居不仕。

[有生以來(lái)] 從出生到現(xiàn)在。

[一則以喜，一則以懼] 一方面高興，一方面又害怕。

[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸為概括。用一句話來(lái)概括。

[嚴(yán)陣以待] 指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。

[嚴(yán)陳以待] 指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。同“嚴(yán)陣以待”。

[虛左以待] 虛：空著；左：古時(shí)以左為尊；待：等待。空著尊位恭候別人。

[虛位以待] 留著位置等待。

[虛己以聽] 形容接受意見的.態(tài)度誠(chéng)懇。

[相呴以濕] 彼此以呼出的氣濕潤(rùn)對(duì)方。后比喻在困難時(shí)以微小的力量，竭力互相幫助。

[相濡以沫] 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水干了，魚吐沫互相潤(rùn)濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

[析骸以爨] 指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰(zhàn)亂或?yàn)?zāi)荒時(shí)期百姓的悲慘生活。

[望屋以食] 指軍行不帶糧草，隨處就食。同“望屋而食”。

[授人以柄] 把劍柄交給別人。比喻將權(quán)力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。

[拭目以俟] 形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。同“拭目以待”。

[拭目以待] 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會(huì)出現(xiàn)。

[什襲以藏] 什：形容多；襲：重迭。一層又一層把東西包裹起來(lái)。形容十分珍重地收藏好物品。同“什襲而藏”。

[繩之以法] 根據(jù)法律制裁。

[掃榻以待] 榻：床。把床打掃干凈等待客人到來(lái)。對(duì)客人表示歡迎的意思。

[掃地以盡] 比喻破壞得徹底。也比喻面子、威風(fēng)丟失干凈。

[如愿以償] 償：實(shí)現(xiàn)、滿足。按所希望的那樣得到滿足。指愿望實(shí)現(xiàn)。

[如原以償] 指愿望得到實(shí)現(xiàn)。

[全力以赴] 赴：前往。把全部力量都投入進(jìn)去。

[磨礪以須] 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。

[磨厲以須] 指磨刀以待。比喻作好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。亦作“磨礪以須”。

[摩礪以須] 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。同“摩厲以須”。

[摩厲以需] 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。同“摩厲以須”。

[摩厲以須] 磨快刀子等待。比喻做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)。

[夢(mèng)寐以求] 做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。

[昧死以聞] 昧：冒。聞：使聽到。冒著死罪來(lái)稟告您。表示謹(jǐn)慎惶恐。

[率馬以驥] 用好馬帶領(lǐng)馬群。比喻能者居先。

[慨當(dāng)以慷] 與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動(dòng)。“當(dāng)以”無(wú)實(shí)際意義。

[降格以求] 降低標(biāo)準(zhǔn)去尋求。

[計(jì)日以俟] 數(shù)著日子等待。極言盼望之殷切。

[計(jì)日以期] 可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。同“計(jì)日而待”。

[計(jì)日以待] 可以數(shù)著日子等待。形容為時(shí)不遠(yuǎn)。同“計(jì)日而待”。

[赍志以歿] 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

[赍志以沒] 指懷抱著未遂的志愿而死去。同“赍志而歿”。

[好整以暇] 整：嚴(yán)整；暇：不急迫。形容既嚴(yán)整，又從容。也指事情雖多，仍舊從容不迫。

[度己以繩] 繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。

[動(dòng)之以情] 用感情來(lái)打動(dòng)他的心。

[道路以目] 在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。

[淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)] 淡泊：恬淡寡欲；寧?kù)o：安寧恬靜；致：達(dá)到。不追求名利，生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。

[大車以載] 大車材堅(jiān)，能載重物。比喻人有大材，能夠勝重任。

[持之以恒] 持：堅(jiān)持；恒：恒心。長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

[嗤之以鼻] 嗤：譏笑。用鼻子吭聲冷笑。表示輕蔑。

[長(zhǎng)此以往] 長(zhǎng)期這樣下去。

[殘民以逞] 殘：殘害；逞：稱愿，滿足某種心愿。殘害人民，來(lái)實(shí)現(xiàn)某種愿望，使自己稱心如意。

[不隨以止] 不跟隨別人而半途停止。

[愛人以德] 德：德行。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)人。

“以”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

[挾天子以令諸侯] 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。

[挾天子以令天下] 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同“挾天子以令諸侯”。

[忘其所以] 指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。

[忘乎所以] 指因過分興奮或得意而忘了應(yīng)有的舉止。

[強(qiáng)不知以為知] 不懂裝懂，本來(lái)不知道，強(qiáng)說(shuō)知道。

[不知所以] 以：原因。不明白為什么是這樣。指不知道原因。

“以”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：

[夏蟲不可以語(yǔ)冰] 不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲談?wù)摫１扔鲿r(shí)間局限人的見識(shí)。也比喻人的見識(shí)短淺。

“以”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：

[他山之石，可以攻玉] 攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

[失之毫厘，謬以千里] 毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

[失之毫厘，差以千里] 指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

[差之毫厘，謬以千里] 開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

[差若毫厘，謬以千里] 開始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

帶有就字的成語(yǔ)及解釋

“就”字在第一位的成語(yǔ)及解釋如下：

[就正有道] 向有學(xué)問和有道德的人請(qǐng)求指正。

[就虛避實(shí)] 指避開敵人的主力，找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問題回避要害。

[就湯下面] 比喻趁機(jī)行事。

[就事論事] 按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失。現(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論。

[就棍打腿] 比喻乘便或順勢(shì)行事。

[就地正法] 在犯罪的當(dāng)?shù)貓?zhí)行死刑。

[就地取材] 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本單位的潛力。

“就”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

[日就月將] 就：成就；將：進(jìn)步。每天有成就，每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。

[去就之分] 去就；進(jìn)退或取舍。分：分寸。引申為應(yīng)持的'態(tài)度。比喻進(jìn)取、取舍的分寸。亦作“去就之際”。

[各就各位] 各自到自己的崗位上。

“就”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

[鉆頭就鎖] 形容自投羅網(wǎng)。

[瞻云就日] 原指賢明的君主恩澤施及尤民。后多比喻得近天子。

[因陋就簡(jiǎn)] 陋：簡(jiǎn)陋；就：將就。原意是因循原來(lái)的的簡(jiǎn)陋，不求改進(jìn)。后指就著原來(lái)簡(jiǎn)陋的條件辦事。

[移樽就教] 樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。

[移東就西] 彼此挪動(dòng)轉(zhuǎn)移。比喻只求暫時(shí)應(yīng)付，不作長(zhǎng)久打算。

[移船就岸] 就：湊近，靠近。改變?cè)瓉?lái)主張，乘勢(shì)湊上去辦成某事。也比喻不招自來(lái)。

[懸駝就石] 比喻用力多，得益少。

[行將就木] 行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長(zhǎng)，快要進(jìn)棺材了。

[洗頸就戮] 把脖子洗凈，伸到刀下受斬。比喻等待滅亡。

[違害就利] 避開禍害，追求利益。

[煨干就濕] 極言撫育孩子的辛苦。

[偎干就濕] 形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床，母親寧可以身就濕，使小兒臥處常干。

[推干就濕] 形容撫育孩子的辛勞。同“推燥居濕”。

[隨圓就方] 處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化；待人隨和而不固執(zhí)。同“隨方就圓”。

[隨行就市] 指按市場(chǎng)行情行事。

[隨高就低] 猶言可高可低，隨便怎樣。

[隨方就圓] 處事順應(yīng)形勢(shì)和情況的變化；待人隨和而不固執(zhí)。

[束裝就道] 整好行裝走上旅途。

[束手就殪] 比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。同“束手待斃”。

[束手就擒] 束手：自縛其手，比喻不想方設(shè)法；就：受；擒：活捉。捆起手來(lái)讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。

[束手就禽] 捆起手來(lái)讓人捉住。指毫不抵抗，乖乖地讓人捉住。見“束手就擒”。

[束手就困] 指無(wú)法擺脫困境。

[束手就縛] 比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就縛”。

[束手就斃] 斃：死。捆起手來(lái)等死。比喻遇到困難不積極想辦法，坐著等失敗。

[束身就縛] 束：捆。束身：自縛。縛：捆綁。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。

[束廣就狹] 指把豐富的內(nèi)容概括為極少的文字。

[舍己就人] 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。

[芟繁就簡(jiǎn)] 芟：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡(jiǎn)明。

[刪華就素] 放棄榮華富貴而過簡(jiǎn)樸生活。

[刪繁就簡(jiǎn)] 刪：除去；就：趨向。去掉繁雜部分，使它趨于簡(jiǎn)明。

[去危就安] 離開危險(xiǎn)，達(dá)到平安。

[去故就新] 就：歸于，留下。除去舊的，留下新的。

[去本就末] 指棄農(nóng)經(jīng)商。

[屈尊就卑] 原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現(xiàn)用來(lái)形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。

[屈高就下] 地位高的人降低身分，遷就地位低的人。

[棄文就武] 放棄文業(yè)，改從武事。

[棄短就長(zhǎng)] 指舍棄短處而采用長(zhǎng)處。

[駢首就系] 指一并被拘禁。

[駢首就死] 指一并被殺。同“駢首就戮”。

[駢首就戮] 指一并被殺。

[駢首就僇] 指一并被殺。同“駢首就戮”。

[駢首就逮] 指一并被拘禁。同“駢首就系”。

[慷慨就義] 慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。

[將天就地] 指以高就低。

[將計(jì)就計(jì)] 利用對(duì)方所用的計(jì)策，反過來(lái)對(duì)付對(duì)方。

[將機(jī)就計(jì)] 利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀。

[將機(jī)就機(jī)] 利用順便的機(jī)會(huì)。

[將錯(cuò)就錯(cuò)] 指事情已經(jīng)做錯(cuò)了，索性順著錯(cuò)誤繼續(xù)做下去。

[駕輕就熟] 駕輕車，走熟路。比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來(lái)容易。

[回干就濕] 指母親育兒時(shí)，讓嬰兒居干處，自己就濕處。

[俯首就縛] 低下頭讓人捆綁。形容無(wú)法反抗或自愿認(rèn)罪。

[從俗就簡(jiǎn)] 依照通俗的做法，以求簡(jiǎn)易。

[從容就義] 就義：為正義而死。無(wú)所畏懼地為正義事業(yè)而犧牲。

[撐岸就船] 比喻顛倒主從，不合情理。

[陳力就列] 陳力：貢獻(xiàn)才力；就：擔(dān)任；列：官職、職位。能貢獻(xiàn)才力，擔(dān)任相應(yīng)的官職。

[策名就列] 書名于策，就位朝班。意指做官。

[不知就里] 就里：其中，內(nèi)情。不知道內(nèi)幕。

[避重就輕] 指回避重的責(zé)任，只揀輕的來(lái)承擔(dān)。也指回避要點(diǎn)，只談無(wú)關(guān)緊要的事情。

[避實(shí)就虛] 指避開敵人的主力，找敵人的弱點(diǎn)進(jìn)攻。又指談問題回避要害。

[避難就易] 就：湊近，靠近。躲開難的，去找容易的做。也指做事情先從容易的做起。

[避禍就福] 避開兇險(xiǎn)，趨向幸福。

[避毀就譽(yù)] 回避詆毀而追求稱譽(yù)。

[避害就利] 就：接近、走向。躲開有害的，接近有利的條件。

[背本就末] 指背離根本，追逐末節(jié)。

[按部就班] 部、班：門類，次序；就：歸于。按照一定的步驟、順序進(jìn)行。也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神。

[按步就班] 指按照條理或遵循一定的程序。參見“按部就班”。

“就”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

[一揮而就] 揮：揮筆；就：成功。一動(dòng)筆就寫成了。形容寫字、寫文章、畫畫快。

[一呵而就] 一口氣完成。

[一蹴而就] 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。

[聽見風(fēng)就是雨] 剛聽到一點(diǎn)兒風(fēng)聲，就當(dāng)要下雨了。形容聽到一點(diǎn)風(fēng)聲就竭力附和渲染。

[明推暗就] 表面上推拒，暗地里接受。形容裝腔作勢(shì)、假意拒絕的樣子。

[另謀高就] 指另找一份職業(yè)，意即辭去原職。

[家成業(yè)就] 指有了家產(chǎn)。

[功成名就] 功：功業(yè)。就：達(dá)到。功績(jī)?nèi)〉昧耍曇灿辛恕?/p>

[草創(chuàng)未就] 草創(chuàng)：開始創(chuàng)辦或創(chuàng)立；就：完成。剛開始做，尚未完成。

[不堪造就] 指沒有培養(yǎng)前途。

[半推半就] 推：抵拒，推托；就：靠攏，迎上去。一面推辭，一面靠攏上去。形容裝腔作勢(shì)假意推辭的樣子。

“就”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：

[水流濕，火就燥] 水向濕處流，火往干處燒。指物之氣質(zhì)類似必相感應(yīng)。后用以比喻事物發(fā)展的必然規(guī)律。

“就”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：

[高不輳低不就] 猶言高不成低不就。

[高不湊低不就] 猶言高不成低不就。

[高不成低不就] 高者無(wú)力得到，低者又不屑遷就。形容求職或婚姻上的兩難處境。

[高不成，低不就] 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又認(rèn)為低而不肯做或不肯要（多指選擇工作或配偶）。

“就”字在第七位的成語(yǔ)及解釋如下：

[說(shuō)到曹操，曹操就到] 指談?wù)摰侥橙耍橙饲∏蓙?lái)了。

帶有等字的成語(yǔ)及解釋

以“等”字開頭的成語(yǔ)及解釋如下：

[等因奉此] 比喻例行公事，官樣文章。也常用來(lái)諷刺只知道按章辦事而不能聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)。

[等閑之輩] 等閑：尋常，一般。無(wú)足輕重的尋常人。

[等閑視之] 等閑：尋常，一般。把它看成平常的事，不預(yù)重視。

[等米下鍋] 比喻生活困難，缺少錢用。

[等量齊觀] 等：同等；量：衡量，估量；齊：一齊，同樣。指對(duì)有差別的'事物同等看待。

[等禮相亢] 猶言分庭抗禮。以平等之禮相待。

[等價(jià)連城] 同樣價(jià)值連城。比喻同樣貴重。

[等而下之] 由這一等逐級(jí)往下。指跟某一事物比較起來(lái)更差。

[等而上之] 按某一等級(jí)，由此再往上。

“等”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：

[三等九格] 猶三六九等。指等級(jí)和類別多，有種種差別。

[三等九般] 指等級(jí)和類別多，有種種差別。同“三等九格”。

[價(jià)等連城] 指價(jià)值等于連成一片的許多城池。

“等”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：

[著作等身] 形容著述極多，迭起來(lái)能跟作者的身高相等。

[著述等身] 著述：編寫的著作。寫的書摞起來(lái)和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。

[同休等戚] 指同歡樂共憂患。形容關(guān)系密切，利害一致。亦偏指共患難。同“同休共戚”。

[齊量等觀] 指對(duì)有差別的事物同等看待。同“等量齊觀”。

“等”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：

[罪加一等] 指對(duì)罪犯加重處罰。

[諸色人等] 各種各樣、各色各等的人們。

[閑雜人等] 指與工作無(wú)關(guān)的人員。

[三六九等] 指等級(jí)和類別多，有種種差別。

[加人一等] 加：超過。超過別人一等。比喻學(xué)問才能超過一般人。也指爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

[各色人等] 色：種類；人等：人們。社會(huì)上各種職業(yè)各個(gè)階層的人們。

[高人一等] 高過一般人。