上善若水的啟示美文摘抄

老子在《道德經》中說：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”意思是說，高尚的善行就好像水一樣。水，滋潤萬物而與世無爭，地位低下而又無怨無悔。所以，水之性最接近于“道”之理。

古代有一則寓言故事：老子在其老師常樅臨終前，向他做最后的請教。常樅張開嘴，示意說，舌頭的存在，是由于它的柔軟；而牙齒都脫落了，是由于它的剛強，這里面包含了天下的道理。老子又問老師，以后該向誰去請教？常樅回答：“你以后要以水為師。”說完就閉上了眼睛。從此，老子便悉心體會老師的教誨。于是，中國的歷史上就留下許多關于水的名言。例如：老子的“天下柔弱，莫過于水，而攻堅強者，莫之能勝”，“江海所以能為百谷之王，以其善下之”等等。

孔子曾求教過老子，留下了“智者樂水”之說。孔子認為：只有智者，才能透視到水在柔靜中蘊藏的剛強；只有智者，才能洞察到水在謙卑中蘊藏的偉大；只有智者，才能體會到水在不爭中蘊藏的力量。

清代金纓在《格言聯璧》中講：“水，君子也。其性沖，其質白，其味淡。其為用也，可以浣不潔者而使潔。即沸湯者投以油，亦自分別而不相混，誠哉君子也。”

人應如水，我們感悟水的品性，能夠從中發掘和引申出許多有益的道理，綜前人之述，水具有以下特點：

守拙水乃萬物之源，卻始終保持一種平常心態，不僅不張揚，哪里低往哪里流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安靜，深水靜流。水之所以能形成大江大海，是因為能甘居低下。這啟示人們要匯集眾人的智慧和力量，必須具有謙卑就下的品德。

齊心：水一旦融為一體，就榮辱與共，休戚與共，朝著共同的方向義無反顧地前進。水若團結一心，則威力無比：匯成百川，白浪滔天；蕩古滌今，激濁揚清。這寓意了“人心齊，泰山移”的道理。

頑強：水至柔而有骨，執著不懈，可以穿石，令人起敬。九曲黃河，百轉千回，東流入海何曾有一絲動搖！浪擊礁石，粉身碎骨也不退縮，一波一浪前赴后繼，奮勇搏殺，終將礁石撞了個百孔千瘡。崖頭滴水，日復一日，年復一年，硬是把頑石滴穿，可謂以柔克堅。這啟發人們做事應自強不息，鍥而不舍，持之以恒，水滴石穿。

包容：水具包容性、滲透力、親和力，可以灌田，廣濟天下。它養山山青，哺花花俏，育禾禾壯。它與土地結合便是土地的`一部分，與生命結合便是生命的一部分，但從不彰顯自己，真水無香。這啟迪人們要有廣闊的胸懷，有容乃大。

博大：大海之所以大，因為清水、濁水都可進來，魚龍蝦蟹有，泥沙草石也有。它沒有選擇誰、抗拒誰，所以大海無不容之量。世界本來很開闊、很寬廣，所以人們的心胸開闊能夠健康長壽。

靈活水不拘束、不呆板；不僵化、不偏執；遇冷成冰，遇熱化汽；杯方水方，杯圓水圓。細膩粗獷，嫵媚奔放。水因機而動，因動而活，因活兒進。千變萬化具有無限生機。這告訴人們處事要審時度勢，機動靈活，具有適應各種環境的應變能力。

透明：水本身清澈、明凈，無色晶瑩。惟其透明，大家才以水為鏡，一滴水能照出太陽的光輝，同樣能照出世間善惡美丑。這告誡人們只有心清如水，才能言行一致，表里如一，兩袖清風，無愧天地。

公平：水若被放置在杯中，則無論是在天空，還是在地上，始終會保持著水平狀態，體現出公平。水不汲汲于富貴，不慽慽于貧賤，不論高低，一視同仁。這明示人們，只有具備平常心，無私欲，才能有公平，才會有親和力，心底無私心地寬，若以水為尺，便可裁出事理的長短高低。

上述只是水的部分優秀品格，而不是全部，它暗示我們要進一步探索、歸納總結。不論水有多少值得學習的地方，“善利萬物而不爭”，這才是真正的“上善”。我們應深刻領會水的靈魂與品格，去做一些有利于社會的事，而不應太計較自己的名利和地位。

上善若水美文摘抄

上善若水，是《道德經》中的一句話，我著實喜歡。它的`意思是至高無上的品德像水一樣。

水有兩大善德，即“善利萬物而不爭”和“處眾人之所惡”。首先，水樂意使萬物滋長而不與它們競爭，它樂于奉獻而又不為自己爭取任何利益。不爭，是一種睿智，是一種境界。

水有七善：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。意思是，處世要像水那樣安心低下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣親善友愛，言談要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條理，辦事要像水那樣靈活變通，行動要像水那樣相機而行。

水有四種精神：第一，水有廣闊的胸襟；第二，水有持之以恒的品質；第三，水有淡泊的品質；第四，水艱險不懼。水能隨環境調整形態和態度，在艱險面前從不退縮，而是不斷地滲透，鉆出一條康莊大道。

水與物無爭，就像沒有過錯的圣人。這種高度我們或許無法企及，但當我們修身養性、待人接物時，不妨奔向一個方向——上善若水。

上善若水的美文

做個上善若水的女子真的不容易，但是做個上善若水的女子真的很幸福。

——題記

能在生活和工作中能做到上善若水，那真的是一個人的境界，是生活最完美的詮釋。我想我是渴望成為上善若水的女子的，但是我離上善若水這幾個字還很遙遠。上善若水是人的一種品格，是處事的一種品格。

如果一個人有水般清澈透明的品質，那么我想這個人將會有一顆寬容和豁達的心，在生活中無論怎么樣的穿梭，永遠是純凈的，永遠是沒有任何雜質的。萬事萬物，如若都具有水這般純透的品質，那么一切的美麗都是和諧的，一切的美麗都是純粹的。水是清透的如此純粹，是那么的讓人感到舒心和窩心。所以，無論誰具有水那樣的品性，那么永遠是幸福的，永遠是快樂的。

做個上善若水的女子，吟唱一曲生命的芬芳。我想我追逐這樣的意念在一路奔跑，我是多么的期待自己也能具有上善若水這樣的品性，也有著水一樣的灑脫和純凈。它不受到世俗的紛擾，它永遠有自己的執念，永遠有自己的美好，永遠朝著自己想行走的方向出發。上善若水這四個字是我一生孜孜不倦的執著，但是我不知道自己到底會離這四個字有多么的遠，不知道自己哪一天能真正的抓住它。

我想我一直是喜歡水的簡單純透的`，也是喜歡水的奔流不息的。生命不息，它就奔流不息，這一路不管多少的風雨，水總是沿著自己想著的足跡前行，從來不畏懼，也不退縮。我想水是勇敢的，它無論在什么時候都勇往直前，無論在什么時候總是灑灑脫脫。不管它遇到多少的艱難險阻，它終究會選擇永遠的前行，一路歡歌笑語的前行，留給生命的永遠是美好，永遠是陽光。

上善若水，我想水也是豁達的，它具有了世間許多人不能包容的情懷。在一路的奔流中，水總是以它無比寬廣的胸懷來迎接生命中的所有。水用它的豁達釋懷了生命中的所有一切紛雜，它是快樂的，它是簡單的，它是活力的，同時它也是寧靜的。不管什么時候，它反復吟唱的是關于生命的純粹，關于歲月的經典。

我想我是喜歡水的，更是喜歡水的品性。上善若水，水總是以它的柔韌來展現它所隱在生命中的堅強。看似柔韌的水，總是以它的柔軟來穿透世上所有的堅強，總是以它的默默堅韌來克服世上所有的堅硬，它能滴水穿石，它能奔流不息，它能抒寫至善至美的情懷。它總是弱能勝強，總是能以柔克剛。水總是以自己最為獨到的方式來詮釋自己生命的意義，總是以自己的美好來綻放生命的芬芳。

水展現的關于生命的柔軟，總是那樣的讓我感到欣喜，它總是以最柔的情懷在風雨中前行。水所到之處，總是帶給萬物無限的驚喜，它不但驚喜了自己的生命，也豐潤了世間所有的萬物。能擁有水一樣的品性，能做水一樣的女子，我想是我今生不斷修煉的方向。我清楚這一路修煉之中，會出現許許多多的艱難險阻，但是我會和水一樣的堅韌，也會像水一樣的柔軟。我一直會用水一樣的品性來提醒自己的人生，來撰寫關于生命的所有經典。

上善若水，厚德載物。我想每個人都有自己一生都想執著追念的信念和美好，每個人也都有對自己生命最深的期望。我想上善若水，厚德載物是我此生不斷朝前前行的方向。唯美人生，追逐著信念一路孜孜不倦地前行。

一次車禍的啟示美文摘抄

德國有一家建筑公司，由于生意不好，所以一直拖延一些工程款項。工程公司的經理辛尼加是猶太移民，他很不高興，收不到這些款項，已經嚴重影響到公司的財務調度。

當辛尼加氣勢洶洶地開車去建筑公司的途中，竟然發生了連環車禍。還好，他的車子是最后一輛，只是受到了輕微的摩擦，并沒有太大的問題。但是前面四輛車卻各有損傷。

第二輛車的車主在發生事故之后，一直呆在車里，不肯下去，于是第一輛車的車主生氣了，跑過去評理，兩人鬧得不可開交。

而第四輛車的車主在發生事故之后，馬上下車前去察看第三輛車的毀壞情況，他的臉上充滿歉意的表情，并且詢問第三輛車的車主是否受傷。辛尼加也下車來關心雙方的談話。

很快，第四輛車車主得到了第三輛車車主的諒解，早早將車開走了，只剩下前面三輛車還在那里不停地爭吵。

看了這種場面，辛尼加陷入了沉思，到了建筑公司之后，他將開始的一臉怒容換上了笑臉，在建筑公司老板的.辦公室坐了下來。

“讓我們來分析一下情況吧。以您的能力來說，不可能會出現周轉上的問題，我猜應該是銀行在作怪吧！現在的銀行只有在晴天才會借傘哩！”辛尼加溫和地對建筑公司老板說。

建筑公司老板有一肚子苦水，聽到辛尼加這么說，就對著他大嘆銀行的無情。

于是，兩人就大聲評論著銀行的政策。一時間，兩人站在了同一戰線。

過了許久，談話又轉入了正題，辛尼加坐直身體，誠懇地對建筑公司老板說；“請您一定要幫我這個忙，否則我們連薪水都發不出來了。”

談話結束之后，辛尼加摸摸口袋里的支票，感到十分滿意。在開車回公司的路上，他自言自語地說：“還好，讓我碰上了那場車禍。”

他想起連環車禍中的第四輛車車主，與第三輛車車主一起指責前面車的情景，他的嘴角露出了一絲微笑。

心想：“今天收獲真是很大啊。將雙方的矛頭一起轉向第三者，以此表明雙方是站在同一條戰線上來說服對方，真是很好使啊！”