一、利人利己的名言

1、沉著勇猛，有辨別，不自私。——中國現(xiàn)代作家、政治評論家魯迅

2、——人的一生除了父母.最多的相處就是同事和朋友。人心都是相互的，你善待別人，別人也會善待你。凡事留一線余地于人，漸漸就會發(fā)現(xiàn)身邊的每個人都不容易，不僅僅是一種善良，有時候還能收獲一分福報。

3、經(jīng)典|道家導(dǎo)引之術(shù)《易筋經(jīng)》全文及講解

4、耳朵只能聽沒有意義的聲音，心只能領(lǐng)會一般的符號、現(xiàn)象，氣才是空虛而能容納一切萬物。大道是存在于虛空的境界中，所以說，虛就是心齋。”

5、心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，從五液看人體健康

6、改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，

7、挨了罵的伙計，悄聲對老板訴苦：“老爺，這個趙老頭兒，蠻不講理，前些日子，他當(dāng)了衣服，現(xiàn)在，他說過年要穿，一定要取回去，可是，又不還當(dāng)衣服的錢，我剛要解釋，他就破口大罵，這件事情不能怪我呀。”

8、元氣源自先天，斂藏于腎精之中，平時會緩緩釋放以維持正常的生理功能及百年壽命。

9、翻譯：表面上不如去遷就他們，內(nèi)心則最好保持和順。

10、第五：今天的眾生急功近利，生活節(jié)湊快，競爭激勵，缺少福報，最關(guān)心的是名聞利養(yǎng)、衣食住行，最關(guān)心今生的命運走向，只相信周易八字，因為周易八字最實際，能夠指導(dǎo)今生的命運發(fā)展軌跡。

11、修習(xí)大乘佛法，具備正知正見，三輪體空(三輪是指布施之能施、所施及施物三輪。體空指布施時之應(yīng)有態(tài)度，指布施時住于空觀，不執(zhí)著，又稱三輪清凈)，具有空性的般若智慧，萬法為我所用。

12、或許你說：有因必有果，有作必有業(yè)，那么算命背因果就是肯定的了？！

13、把自尊踩進塵埃里的時候，我們才開始上道

14、有些命理師易術(shù)精湛、甚至達到爐火純青的地步，但是因為給人算命不如法，或者心性修習(xí)不夠，或者執(zhí)著一個善，如此種種，阻礙擾亂業(yè)力的流轉(zhuǎn)，結(jié)果適得其反，落得“鰥、寡、孤、獨、殘”的境地。

15、《易經(jīng)》：人有小算盤，天有大算盤

16、兄弟不和，交友無益

17、你們的舍棄卻是我的最愛，它們在這里找到了歸宿。

18、我們現(xiàn)代人，喜歡講公平，吃不得虧，比較好的是不吃虧，但是也不占人便宜，有些人則是不光自己不能吃虧，更不可能不占別人便宜。

19、話說回來，那些不算命的，比如做生意的商人，若是虛假欺瞞或者倒賣假冒偽劣產(chǎn)品，最終害人害己，比有心為人的命理師造的“惡業(yè)”還厲害。

20、形莫若就，心莫若和。——莊子

二、關(guān)于利己的名言

1、我雖渺小，但意義重大。

2、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——莊子

3、淫惡肆欲，陰騭無益

4、分享此文一切功德，皆悉回向給文章原作者及眾讀者···

5、只為自己活著的人是渺小的。——法國文藝復(fù)興后期思想家蒙田

6、自私自利之心，是立人達人之障。——自私名言明代文學(xué)家、思想家呂坤

7、君子和而不同，與人和善相處而不同流合污。少一個敵人，多兩個朋友；少一個朋友，多兩個敵人。談得來的朋友，多談兩句，談不來的朋友，少談兩句，君子和為貴。

8、解讀：耳朵是視聽覺的媒介，耳朵的功能，止于聽覺，沒有反省選擇的能力，心才有綜合、分析、判斷的作用。可是耳朵所聽，心之所想，都是有限的，只有用氣去聽，才能接納無限。

9、掌柜一般都是要從伙計做起，要接受一線的業(yè)務(wù)鍛煉，要學(xué)會和各種各樣的客人打交道，又得把客人伺候好了，又得拿捏分寸，小心應(yīng)付。東家請你當(dāng)掌柜，不是為了讓你當(dāng)大爺，求的是生意興隆、和氣生財。

10、唯美句子勵志句子傷感句子愛情句子

11、破譯《易經(jīng)》的天機密碼(收藏)

12、易學(xué)|《周易》教你四種方法，悟天命，看人生！

13、民間格言:不作死就不會死；多行不義必自斃；欠下的債總是要還的；好人一生平安……

14、解讀：一種米養(yǎng)百種人，社會上的人，行行色色，有好有壞，有正有邪，我們既然無法脫離人群，與人相處之道，貴在保持一顆和善誠懇的心，對于不同思想信仰，不同生活習(xí)慣的人，要學(xué)習(xí)尊重和諒解。

15、窮人拿著唯一的一塊銅錢買食品，店員接過一看，發(fā)現(xiàn)錢是假的，不肯賣給他。窮人急得直掉眼淚。正好一位軍人經(jīng)過，問明原委，就拿出一塊錢給他，把假銅錢往口袋里一放，就走了。窮人感激涕零，買了食品回家，軍人隨后上前線了。

16、清明節(jié)：懷舊悼亡，求新護生，大中至正，成功亨通

17、海巖：真正的愛情不應(yīng)該是彼此懲罰，而應(yīng)該是互相報答。韓寒：潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。何建明：教著，感受著;走著，快樂著!賀敬之：望三門,三門開,黃河?xùn)|去不回來。

18、成語：擇善而從名言：命運不是機遇,而是選擇。——J·E·丁格如果我們選擇一種能夠?qū)θ祟愖髯畲筘暙I的職業(yè)，那么，我們就不會感到負擔(dān)太重，因為這是為一切人而犧牲。★馬克思

19、吸煙有害健康，是花錢買罪受。不吸煙是時尚，吸煙是惡習(xí)。戒煙可怕嗎？沒有什么事情比死更可怕！堅持就是勝利！！！一日戒煙,終身戒煙.關(guān)鍵時刻一咬牙.決不再抽第一口.抽煙抽死的見過不少,戒煙戒死的沒聽說過.把煙廠統(tǒng)統(tǒng)戒垮!不要把煙毒傳給下一代.拒絕煙毒,從我做起.戒除煙癮,利己利人.

20、從前印度有一位國王，名一切施，不論是誰，只要有求于他，都可遂意。在他的鄰國有一個婆羅門子，生活困苦，于是母親叫兒子去向一切施王求乞。

三、關(guān)于利人還是利己的名言

1、人品是最好的風(fēng)水。老話也說：“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。”“人在做，天在看。”所謂“多行不義必自斃”，世間自有善惡因果，人品不好，只能自損福報，再好的風(fēng)水也是毫無用處。

2、《論語》有云：“孝悌也者，其為人之本歟。”《圍爐夜話》所謂：“百善孝為先。”一個不孝之人，一定不是個善人，甚至都不能成為人。孝，乃善之根、善之本。很難想象，一個連生養(yǎng)自己、與自己最親近的父母都不孝的人，能真心對別人好，能對這世間存有溫情和善意。

3、中醫(yī)認為，“元氣足，病自無”，元氣是人體的根本，元氣充足則健康，元氣受損則生病，元氣耗盡則死亡。元氣還有一個重要特點：消耗起來很容易，補卻很難，而且多損傷于后天。

4、為什么我們終其一生碌碌無為？而有些人卻能夠做什么成什么？

5、下邊這個故事，估計大家也看到過：

6、趙老頭兒似乎一點兒也不領(lǐng)情，拿起衣服，連個招呼都不打，急匆匆地走了。

7、元氣受損，縱然吃再多的貴重藥物和珍稀補品，也是沒有用的，只能治標而不能治本。所以養(yǎng)生之道，重在護養(yǎng)元氣；不惜元氣，醫(yī)藥無益。

8、許多人在外交友看似彬彬有禮，坦誠相待；在家里與兄弟姐妹卻難以傾心相交，甚至惡言相向；這樣的人一定虛偽。

9、易學(xué)|六十四卦讀音和基本相依

10、碰到鬧事的，不是一味的蠻干，不是說讓服務(wù)員廚師什么的操家伙硬上，而是處理的有理有據(jù)，碰到胡攪蠻纏的，吃點小虧，也會遞點軟刀子，絕對不會硬碰硬。為什么？因為你是坐商，跑得了和尚跑不了廟，你在明處，人家在暗處，不怕打上門來，就怕被這些人天天惦記著。弄的自己永無寧日，吃的虧會更大。

11、有因必有果，有作必有業(yè)，這是最淺顯不過的定律，只不過因為時間、空間、有形、無形，還有個業(yè)、共業(yè)、不共業(yè)，其中錯綜復(fù)雜，常人慧眼不開，自然看不透其中紛繁頭緒。

12、連自己都不愛的人，怎么懂得愛別人

13、其實，占便宜是絕大多數(shù)人的心里，這個說不上壞。但是被人占了便宜，如果非得去計較，最后吃大虧的就是自己。

14、佛像藝術(shù)｜畫出偉大佛陀的一生

15、解讀|破譯《易經(jīng)》的天機秘密

16、暴王聽了大臣們這么說，殘暴的心漸漸平息下來。他跪倒在一切施王的面前，把印綬還給他，說：“我得到你的國土，但我沒有得到你的民心；你雖把一切都甘愿施舍，但你擁有最寶貴的仁心。現(xiàn)在我明白了，用暴力獲得的東西沒有價值，你的國家我還是還給你。”這就是利人的力量。

17、自私是永遠存在的。——伏爾泰

18、善與不善，對于一個人到底意味著什么？先賢的那些至理名言，早就把這個問題說透了：《周易》云：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”曾子言：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。”《太上感應(yīng)篇》云：“心起于善，善雖未為，吉神已隨之；心起于惡，惡雖未為，兇神已隨之。”民諺所謂：“善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。”

19、自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子

20、小孩很懷疑，心想：一切施王身無一物，如何幫助自己呢？一切施王說：“鄰國國王正出重金來捉拿我。你拿了我的首級去換取重賞。”小孩不忍心，最后一切施王說：“你把我捆綁起來，押送過去，總可以吧？”小孩年幼無知，便照一切施王的話去做。

四、有關(guān)利人利己的名言

1、不爭就是慈悲，不辯就是智慧，

2、相處之道，貴在保持一顆和善誠懇的心

3、不義之財，拿來布施，其實只是偽善，為的還是博取自己的名聲。這樣布施再多，又有什么功德？

4、——做人一定要心存感恩，為人處事要實實在在，不要耍心眼，要心胸開闊，不要斤斤計較，要學(xué)會換位思考，站在對方的角度去考慮問題，給別人留路，也是為自己鋪路，善待他人，積福于自己。

5、在一分仁愛之下隱藏著九分自私。——英國教育家赫·斯賓塞

6、很多算命師、周易大師、易學(xué)愛好者，就是因為只掌握“技術(shù)”，沒有修身，提高德行，連“小乘”的境界都沒達到，就想給人算命，只為多掙錢，求出名，自然“孽緣”纏身，造下“惡業(yè)”了。

7、這其實是他們的一種嘗試，引入傳統(tǒng)商業(yè)中的一個重要角色：掌柜。

8、老衲法號帥哥！人活著真有意思，活著活著就死了。一分錢一分貨，米飯吃了不經(jīng)餓。沒有誰瞧不起你，因為別人根本就沒瞧你，大家都很忙的。

9、兩者的區(qū)別在哪里？為了別人而讀書，即是要博取別人的認可，行為淺薄媚俗。而為了自己的讀書，是修學(xué)儲能，內(nèi)修仁德，外修禮儀。簡單說，讀書是為了修身正行。

10、?分享點贊，利人利己?

11、吃得下飯，睡得著覺，再說自律也不遲

12、雇工回答道：“主人啊，我為什么如此貧窮，衣不蔽體，食不飽腹，均因為我前世貪人財物，計算別人家產(chǎn)，掠奪別人資財，貪得無厭才落得這般貧苦。主人能雇我擔(dān)貨，也是可憐我貧窮。如果今世我不痛改前非，不重新做人，再殺人取財，那么我受報應(yīng)的日子還在后邊，我什么時候才能脫此苦海呢？善有善報，惡有惡報，貪、嗔、癡三毒害人不淺。所以不知因果之時，貪得無厭；一旦知道了因果，我今日就是死也不愿做殺人貪財?shù)氖掳。　?/p>

13、人人都是自私的。——普勞圖斯

14、養(yǎng)成文明餐飲習(xí)慣，減少餐廚垃圾。

15、一個人觀念錯了，智能越高，干勁越大，惡績越大，罪逆深重，與好人背道而馳。即且逃避法律追究也難逃罪惡的報應(yīng)(善惡有報，不在自身在兒孫。可查考身邊人。)。

16、還有佛道雙修的，在學(xué)習(xí)佛法后，認識到命運背后的真象，因為害怕牽涉因果，而放棄給人預(yù)測，不敢再給有緣人指點迷津，這就陷入“斷滅論”了。

17、若以博學(xué)作夸耀之本，心高自傲，咄咄逼人，則只能說尚未領(lǐng)悟古人為學(xué)的真境界。書，不僅是白讀了，還讀壞了自己的腦子。

18、時運不濟，妄求無益

19、能夠堅持是毅力，學(xué)會放棄是智慧

20、回曰：“敢問心齋。”仲尼曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”——莊子

五、利人利己名人名言

1、“修業(yè)先修身，修身先修德。”

2、一個家庭里，父母是根基，兄弟是枝葉。只有兄弟姐妹相互扶持，家業(yè)才能得以繁茂。所謂“家和萬事興”；“家和”最重要也最容易出問題的，便是兄弟姐妹的和睦。

3、多說一句吧，有不少人，特別喜歡講價(這里不是說女性同胞們，這種砍價是藝術(shù))，我這里說的是一些企業(yè)采購，總希望壓到最低，超出了常識，價格壓到了成本線以下，有沒有人做？當(dāng)時可能會有人做，可能是出于很多目的，清庫存也好，為了做長線也好，但是這種交易，基本不能長期持續(xù)下去，要么是供應(yīng)的產(chǎn)品會出問題，要么對方是為了更大的利益，很可能會讓你蒙受更大或者更長期的損失。

4、一個壞人變好人，其實很簡單，良心發(fā)現(xiàn)，認識正義改變觀念就行了。放下貪心，丟掉不義，堂堂正正做回自已原本的人。

5、不著相，有離相的功夫，就不背因果。

6、1960年，田氏塑料廠首次參與香港工展會，在特刊上刊登的廣告。

7、當(dāng)?shù)赜幸患腋簧蹋衅腹蛡驌?dān)貨物的人。富商見他貧苦饑寒，但有一身好力氣，就雇傭了他。

8、田家炳先生于一九六二年購入一塊位于九龍長沙灣的工業(yè)地皮，建成十二層工業(yè)大樓“田氏第三大廈”。

9、常求有利別人,不求有利自己。－－謝覺哉如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。－－陶鑄一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。－－列夫.托爾斯泰

10、功法|清微丹訣(清微隱真合道)

11、知予之為取者，政之寶也。

12、孔子說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”意思說古人讀書是為了自己，今人讀書是為了別人。

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14、孟子說君子有三樂，第一大樂就是“父母俱存，兄弟無故”，父母都還健在，兄弟姐妹平安且互相沒有怨恨。孟子這是告訴我們，做得到如此，才是君子。不是君子，則就是小人。

15、翻譯：你沒有看見那螳螂嗎？奮力舉起它的臂膀來阻擋車輪，卻不知道它的力量不能勝任，這是由于它把自己的才能看得太高了。

16、真正的得志，既不喪己于物，也不失性于俗

17、“十無益”的反面，就是“十有益”，前者是我們最大的引以為戒，后者是我們最好的效行之法。邪道、正道之分，于此分明。

18、春分節(jié)氣：類族辨物，同人于野，莫負大好春光，奮發(fā)有為正當(dāng)時

19、命理｜如何防止因財生禍？

20、而做個善人，必要以孝順父母為重點和基礎(chǔ)。對于這點，古往今來，從來沒得商量。