賈平凹作品經典語錄摘抄

【第1句】：當五十歲的時候，不，在四十歲之后，你會明白人的一生其實干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。性格為生命密碼排列了定數，所以性格的發展就是整個命運的軌跡。不曉得這一點，必然淪成弱者，弱者是使強用狠，是殘忍的，同樣也是徒勞的。我終于曉得了，我就是強者，強者是溫柔的，于是我很幸福地過我的日子。

——《五十大話》

【第2句】：別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的'那樣？遇人輕我，肯定是我無可重處。若有誹謗和詆毀，全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門前客人稀少，也不是遠俗了，還是平平常常著好，春到了看花開，秋來了就掃葉。

——《五十大話》

【第3句】：弱者都是群居著，所以有蕓蕓眾生。

——《孤獨地走向未來》

【第4句】：睡在哪里不都是睡在夜里。

——《廢都》

【第5句】：大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。

——《自在篇》

【第6句】：在街頭看一回人的風景，猶如讀一本歷史，一本哲學。你從此辦事情，看問題心就不會那么窄了，目光就不那么短了，不會為蠅頭小利去勾心斗角，不會因一時榮辱而狂妄和消沉，人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——《看人》

【第7句】：老話里講：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。

俗話講人老了三個特征：怕死愛錢沒瞌睡。

——《秦腔》

【第8句】：人是很難認識自己的，這如眼睛看不見眼睛一樣。但認識自己，設計自己卻是人至關重要的事！天才不是三百年才出現一個兩個的，天才是每個人都存在的，關鍵是否發現自己身上的天才。遺憾的是很多很多

的人至死沒有發現和發展自己的天才，所以，偉大的人物總是少，眾生才蕓蕓。

——《說孩子》

【第9句】：我們常說智慧，智慧不是聰明，智慧是你人生閱歷多了，能從生活里的一些小事上覺悟出一些道理來。這些體會雖小，慢慢積累，你就能透徹人生，貫通世事。

——《對“陜西智性書寫展”的看法》

【第10句】：當一個人在饑餓的時候盼望的是得到面包，而不是盼望神從天而降，即便盼望神從天而降那也是盼望神拿著面包而來。

——《帶燈》

【第11句】：夠義氣的人都是惡人，他要對你好了，割身上的肉給你吃。但若得罪他了，他就是鱉嘴咬你，把鱉頭剁下來了，嘴還咬著。

——《秦腔》

賈平凹作品《李相虎》

青泥是蘭田的古地名，李相虎是蘭四人，自號青泥散人，既不忘故土，又十分貼合本性。青泥散人早年做油畫，聲名昭著，拿過一次全國美展的獎，但隨之就十數年泥牛入海，沒了消息。他在陜南的小縣里呆了許久，孩子都長大成人了，才調人西安，又在半坡博物館伏下來。他在鄉下的時候我去過他的住處，窩酸菜，吃雜面，門口籬笆上有牽牛花，屋后矮院墻根狗在吠。而半坡博物館的工作室更是幽靜，幾乎要掩門藏明月，開窗放野云。在這永遠有青泥相伴的日子里，他興趣了書法，除了工作就沒完沒了地鉆研碑帖。搞藝術要沉寂，但沉寂如龜者，我見過的只有青泥散人，他不急不躁，不事張揚，整日言語不多，笑瞇瞇的，以致于周圍的人也不知他在練字，以致于連朋友們也罵他懶蟲。我大約半年出城去看他一次，每次他在寫字，立即卷了筆紙，他不愿我看他的字，我也不說著字的話，吃茶聊天，直聊得月上柳梢，才興盡回城。回來，朋友又問他的狀況，又恨他懶得沒了出息。我說，懶蟲一般說的.是老虎吧，老虎平日總是臥在那里的，鳥叫蟲鳴他是不理的，風吹草動他也是不理的，但真有獵物出現，老虎是一躍而起，任何獵物都不可逃脫了，青泥散人是有虛懷的，虛懷者是初若無能。

今年冬天，忽幾日奇冷，窗外樹上的幾只鳥也瑟縮如拳，如石，呼喊也不驚起，我與人在屋下棋，正為悔一棋子而廝奪，青泥散人敲門進來。他兩頰通紅，戴了耳套，胳肘后夾了一卷紙，是來要我看他的字的。他能主動讓我看字，一定是字能耐看了，我偏不急著看，只問他乘的幾路公共車，轉了幾站才到我這里的?他顯示未遂，很快就平淡了，和我談棋說茶，間到我的病。他說，肝病是淤血，要氣血通暢，宜于讀《石門銘》的。我說是呀，我每日用氣功治病哩。他說：你做氣功?我說，看好的書法，好的畫，讀好書，聽好的音樂，好的演說，凡是真心身投人了的東西都有氣功效果的。他笑了，說：你是要我掛出我的字了?!就把那卷紙一張一張掛了四壁。這是我第一次全面地看到了他的書法，我說了四個字：蒼老苦澀。他問：有酒沒?我說：沒酒。他在茶里又添了茶葉，和我碰了一下喝了。

翌日，我趕到青泥散人的家去，賞讀了他積存的全部作品，又目睹了他;陸案實際操作，度過一個受活的下午。末了，我笑著說：字寫成這樣，人是不能發達的。他點了頭，說：我是青泥散人。

從他家出來的時候，一收破爛人正從走廊里抱了一大捆廢紙要過稱，這是青泥散人練習過的字紙。我忙喝住，從那廢品里挑出了四幅要收藏，收破爛的人疑惑：我每一星期來收這么二三捆的。收破爛的人并不識藝術，否則他全部留下來，他的后人就要發大財了!之所以說后人發財，是因為青泥散人的字并不為世所重，目下世風靡麗，沒有多少人能欣賞他的字的，他的字只供搞書法的人去看，趣味太高，感應人寡。

回城的路上我想，青泥散人日月清貧，這是必然的，不出名也屬必然，他全然不在乎，也是必然，他的藝術會長久也一定會必然。但這樣的字既使再發展到極致，只能是大家卻不能成宗師，這是因為這一路還不是書法的主流，苦澀僅為一味。但是，但是，話說回來，人的一生又能幾個弄出驚天地泣鬼神的事呢?

賈平凹作品進山東

第一回進山東，春正發生，出潼關沿著黃河古道走，同車里有著幾個和尚——和尚使我們與古代親近——恍惚里，春秋戰國的風云依然演義，我這是去了魯國之境了。魯國的土地果然肥沃，人物果然禮儀，狼虎的秦人能被接納嗎?沉沉的胡琴從那一簇藍瓦黃墻的村莊里傳來，音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的聲音，從孔子一直說到了現在。

我的祖先，那個秦贏政，在他的生前是曾經焚書坑儒過的，但居山高為秦城，秦城已壞，鑿池深為秦坑，自坑其國，江海可以涸竭，乾坤可以傾側，唯斯文用之不息，如今，他的后人如我者，卻千里迢迢來拜孔子了。其實，秦贏政在統一天下后也是來過魯國舊地，他在泰山上祀天，封禪是帝王們的舉動，我來山東，除了拜孔，當然也得去登泰山，只是祈求上天給我以藝術上的想象和力量。接待我的濟寧市的朋友說：哈，你終于來了!我是來了，孔門弟于三千，我算不算三千零一呢?我沒有給偉大的先師帶一束干肉，當年的蘇武可以唱“執瓢從之，忽焉在后”，我帶來的唯是一顆頭顱，在孔子的墓前叩一個重響。

一出潼關，地傾東南，風沙于后，黃河在前，是有了這么廣大的平原才使黃河遠去，還是有了黃河才有了這平原?嘔嘟嘔嘟的車輪整整響了一夜，天明看車外，圓天之下是鉛色的低云，方地之上是深綠的麥田，哪里有紫白色的桐花哪里有村莊，粗糙的土坯院墻磚雕的門樓，腳步沉緩的有著黑紅顏色而褶紋深刻的后脖的農民，和那叫聲依然如豹的走狗——山東的風光竟與陜西關中如此相似!這種驚奇使我必然思想，為什么山東能產生孔子呢?那年去新疆，愛上了吃新疆的馕，懷里揣著一塊在沙漠上走了一天，遇見一條河水了，蹲下來洗臉，日地將馕拋向河的上游，開始洗臉，洗畢時馕已順水而至，揀起泡軟的馕就水而吃，那時我歌頌過這種食品，正是吃這種食品產生了包括穆罕默德在內的多少偉人!而山東也是吃大餅的，蔥卷大餅，就也產生了孔子這樣的圣人嗎?古書上也講，泰山在中原獨高，所以生孔子。圣人或許是吃簡單的粗糙的食品而出的，但孔子的一部《論語》能治天下，儒家的文化何以又能在這里產生呢?望著這大的平原，我醒悟到平原是黃天厚土，它深沉博大，它平坦遼闊，它正規，它也保守而滯積，儒文化是大平原的產物，大平原只能產生出儒文化。那么，老莊的哲學呢，就產生于山地和沼澤吧。

在曲阜，我已經無法覓尋到孔子當年真正生活過的環境，如今以孔廟孔府孔林組合的這個城市，看到的是歷朝歷代皇帝營造起來的孔家的赫然大勢。一個文人，身后能達到如此的豪華氣派，在整個地球上怕再也沒有第二個了。這是文人的驕傲。但看看孔子的身世，他的生前凄凄惶惶的形狀，又讓我們文人感到一份心酸。司馬遷是這樣的，曹雪芹也是這樣，文人都是與富貴無緣，都是生前得不到公正的。在濟寧，意外地得知，李白竟也是在濟寧住過二十余年啊!遙想在四川慘觀杜甫草堂，聽那里人在說，流離失所的.杜甫到成都去拜會他的一位已經做了大官的昔日朋友，門子卻怎么也不傳稟，好不容易見著了朋友，朋友正宴請上司，只是冷冷地讓他先去客棧里住下好了。杜甫蒙受羞辱，就出城到郊外，仰躺在田埂上對天浩嘆。尊詩圣的是因為需要詩圣，做詩圣的只能貧困潦倒。我是多么崇拜英雄豪杰呀，但英雄豪杰輩出的時代，斯文是掃地的。孔廟里，我并不感興趣那些大大小小的皇帝為孔子樹立的石碑，獨對那面藏書墻鐘情，孔老夫子當周之衰則否，屬魯之亂則晦，及秦之暴則廢，遇漢之王則興，乾坤不可久否，日月不可久晦，文籍不可久廢啊!

當我立于藏書墻下留影拍照時，我吟誦的是米莆贊詞：孔子孔子，大哉孔子!孔子以前，既無孔子;孔子之后，更無孔子。孔子孔子，大哉孔子!出得孔府，回首府門上的對聯，一邊有富貴二字，將富字寫成“富”，一邊有文章二字，將章字寫成“章”。據說“富”字沒一點，意在富貴不可封頂，“章”字出頭，意在文章可以通天。啼，這只是孔子后人的得意。衍圣公也是一代一代的，這如現在一些文化名人的紀念館，遺蠕或子女大都能當個紀念館長一樣的。做人是不是偉大的，先前姑且不論，死后能福及子孫后代和國人的就是偉大的人。孔子是這樣，秦贏政是這樣，毛澤東也是這樣，看著繁榮富裕的曲阜，我就想到了秦兵馬涌所在地臨潼的熱鬧。

在孔廟里我睜大眼睛察看圣跡圖，中國最早的這組石刻連環畫，孔子的相貌并不俊美，頭凹臉闊，豁牙露鼻。因父親與一個年齡相差數十歲的女子結婚，他被稱為野合所生，身世的不合俗理和相貌的丑陋，以及生存困窘，造就了千古素王。而秦贏政呢，竟也是野合所得。有意思的是秦贏政做了始皇，焚書坑儒，卻也能到泰山封禪，他到了這里，不知對孔子作何感想?他登泰山天降大雨，想沒想到過因泰山而有了孔子，也可以說因孔子而有了泰山，在泰山上他能祀天，是而得以武功得天下又以武功守天下嗎?

我在泰山上覓尋我的祖先遇雨而避的山崖和古松，遺憾地沒有找到這個景點。聽導游的人解說，我的祖先畢竟還是登上了山頂，在那里燃起了熊熊大火與天接通，天給了他什么昭示，后人恐怕不可得知，而事實是秦亡后，就在泰山之下，孔廟孔府孔林如皇宮一樣矗起而千萬年里香火不絕。孔子就是五岳獨尊的泰山嗎?泰山就是永遠的孔子嗎?登泰山者，人多如蟻，而幾多人真正配得上登泰山呢?我站在拱北石下向北面的峰頭上看，我許下了我的宏愿，如果我有了完成夙命的能力和機會，我就要在那個峰頭上造一個大廟的。我撫摸著拱北石，我以為這塊石頭是高貴的，堅強的，是一個陽具，是一個拳頭，是一個沖天的驚嘆號。

古人講：登泰山而一覽眾山小。周圍的山確實是小的，小的不僅僅是周圍的山，也小的是天下。我這時是懂得了當年孔子登山時的心境，也知道了他之所以惶惶如喪家之犬一樣到處游說的那一份自信的。

我帶回了一塊石頭，泰山上的石頭。過去的皇帝自以為他們是天之驕子，一旦登基了就來泰山封禪的，但有的定都地遠，他們可以來泰山祀天，也可以自家門前筑一個土丘作為泰山來祀，而我只帶回一塊石頭——泰山石是敢擋的——泰山就永遠屬于我，給我拔地通天的信仰了。

進山東的時候，我是帶一批(土門》要參加簽名售書活動的，在濟寧城里搞了一場，書店的人又動員我能再到曲阜搞一次，我斷然拒絕了。孔子門前怎能賣書呢?我帶的是《土門》，我要上泰山登天門，奠地了還要祀大啊!我站在山頂的一節石階上往天邊看去，據說孔子當年就站在這兒，能看到蘇州城門洞口的人物，可我什么也看不見，我是沒有孔子的好眼量，但孔子教育了我放開了眼量，我需一副好的眼力去看花開花落，看云聚云散，看透塵世的一切。

懷著拜孔子。登泰山的愿望進山東，額外地在濟寧參觀了武氏祠的漢畫像石，多么驚天動地的藝術!數百塊的石刻中，令我驚異的是最多的畫像竟是孔子見老子圖。中國最偉大的會見，歷史的瞬間凝固在天地間動人的一幕，年輕的孔子恭敬地站在那里，大袖筒中伸出兩只雁頭，這是他要送給老子的見面禮。孔子身后是顏回等二十人，四人手捧簡冊，而子路頭有雄雞，可能是子路生性喜辯愛斗的吧。這次會見，兩人具體說了些什么，史料沒有詳載，民間也不甚傳說，而禮儀之邦的蕓蕓眾生卻津津樂道，于此不疲，以至于有這么多的石刻圖案。老子在西，孔子在東，孔子能如此地去見老子，但孔子生前為什么竟不去秦呢?這個問題我站在泰山頂上了還在追問自己，仍是究竟不出，孔子說登泰山而賦，我要賦什么呢?我要賦的就只有這一腔疑惑和惆悵了。

賈平凹主要作品

賈平凹，本名賈平娃，1952年2月21日出生于陜西省丹鳳縣棣花鎮，中國當代作家，下面是小編整理的賈平凹主要作品，僅供參考！

長篇小說：

《商州》、《浮躁》、《妊娠》、《白夜》、《土門》、《高老莊》、《州河》《黑氏》《懷念狼》、《秦腔》、《高興》《情劫》等

中短篇小說集：

《兵娃》、《姐妹本紀》、《早晨的歌》、《山地筆記》、《野火集》、《臘月·正月》、《小月前本》、《新時期文學名著叢書、賈平凹卷》、《天狗》、《故里》、《商州散記》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》

散文集：

《月跡》、《愛的.蹤跡》、《心跡》、《賈平凹散文自選集》、《坐佛》、《朋友》{我的小桃樹｝

其他：

自傳體長篇《我是農民》

詩集：

《空白》，《平凹文論集》

相關評論：

《學活著》、《造一座房子住夢》、《平凹與三毛》