有關醫學的名人名言

導語：醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證游移。下面是小編為大家整理的'有關醫學的句子，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

【第1句】：無恒德者，不可以作醫。——陳夢雷

【第2句】：勤求古訓，博采眾方。——張機《傷寒論原序》

【第3句】：夫醫藥為用，性命所系。——王叔和《脈經序》

【第4句】：醫不難於用藥，而難於認證。——溫載之《溫氏醫案咳嗽》

【第5句】：醫學貴精，不精則害人匪細。——陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》

【第6句】：醫者，意也。善于用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》

【第7句】：蓋醫出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。——李梃

【第8句】：醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰。——倪士奇《兩都醫案北案》

【第9句】：人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

【第10句】：大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》

【第11句】：醫病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》

【第12句】：夫醫者，非仁愛之士，不可托也;非聰明理達，不可任也;非廉潔純良，不可信也。——楊泉《物理論》

【第13句】：夫醫藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。——王叔和《脈經序》

【第14句】：人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此，故以為名也。——孫思邈《備急千金要方序》

【第15句】：學者非讀萬卷書，未可輕言醫。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》

【第16句】：知針知藥，固是良醫。——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》

【第17句】：醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎!——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》

【第18句】：欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。——徐廷祚《醫粹精言卷一胞以為懷》

【第19句】：知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。——程國彭《醫學心悟》

【第20句】：臨病若能三思，用藥終無一失。——沈李龍《食物本草會纂病機賦》

【第21句】：病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。——倪士奇《兩都醫案北案》

【第22句】：凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。——顧儀卿《醫中一得》

【第23句】：治上消者，宜潤其肺，兼清其胃;治中者，宜清其胃，兼滋其腎;治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。——程國彭

【第24句】：自古無不效之方，而世醫不識之病。——孫一奎《赤水玄珠序》

【第25句】：嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵;善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。——張錫純《醫學衷中參西錄》

【第26句】：醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。——吳謙等《醫宗金鑒凡例》

【第27句】：世無難治之疾，有不善治之醫;藥無難代之品，有不善代之人。——褚澄《褚氏遺書》

【第28句】：藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》

【第29句】：夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚于不知。——吳其?！吨参锩麑崍D考貫眾》

【第30句】：蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》

【第31句】：讀書而不臨證，不可以為醫;臨證而不讀書，亦不可以為醫。——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》

【第32句】：生民何辜，不死于病而死于醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭《溫病條辨自序》

【第33句】：凡看病施治，貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》

【第34句】：醫之道最微，微則不能不深究;醫之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》

【第35句】：夫醫學之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨?證不辨，藥于何用?——吳儀洛《本草從新原序》

【第36句】：夫醫官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》

【第37句】：人不窮理，不可以學醫;醫不窮理，不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》

【第38句】：一人生死，關系一家，倘有失手，悔恨何及?——吳尚先《理渝駢文續增略言》

【第39句】：學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。——張畹香《張畹香醫案卷上》

【第40句】：寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發汗，汗則亡陽;尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。——程鐘齡

【第41句】：蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫貫砭卷上傷寒論》

【第42句】：學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》

【第43句】：疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫厘，損其壽命。——褚澄《褚氏遺書》

【第44句】：夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明;若僅為衣食計，則其知識自必終囿于庸俗。——葉天士《臨證指南醫案華序》

【第45句】：醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫話稿序》

【第46句】：醫以濟世，術貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》

【第47句】：術日以精，懷日以虛;名日以高，行日以謹。——吳尚先《理渝駢文》

【第48句】：要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。——華佗《中藏經察聲色形證決死法》

【第49句】：良醫醫病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣!——陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》

【第50句】：病無常形，醫無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時;神圣工巧，存乎其人;君臣佐使，存乎其用。——李中梓《醫宗必讀用藥須知內經之方法論》

有關孝順的名人名言

孝順多指盡心奉養父母，順從父母的意志。有關孝順的名人名言，歡迎大家一起來借鑒一下！

　　孝順的名人名言1

【第1句】：一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛?/p>

【第2句】：在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷

【第3句】：作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

【第4句】：還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

【第5句】：老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！ü帕_馬）西塞羅

【第6句】：父母者，人之本也?！抉R遷

【第7句】：無父無君，是禽獸也。——孟子

【第8句】：老年，好比夜鶯，應有他的'夜曲?！ǖ拢┛档?/p>

【第9句】：所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友?！ㄓⅲ┑腋?/p>

【第10句】：仁愛和打人都先自家中開始?！U蒙特和弗萊徹

【第11句】：慈孝之心，人皆有之?！K轍

【第12句】：我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?/p>

【第13句】：開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

【第14句】：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。(www.fwsir.Com)——孔子

【第15句】：丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋?/p>

【第16句】：事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

【第17句】：孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

【第18句】：一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣?/p>

【第19句】：賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

【第20句】：親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

【第21句】：內睦者，家道昌?！皱?/p>

【第22句】：年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

【第23句】：誰言寸草心，報得三春暉?！辖?/p>

【第24句】：事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?/p>

【第25句】：長幼有序。——孟子

【第26句】：孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》

【第27句】：對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！_素

【第28句】：在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

【第29句】：慈善行及至親，但不應僅此為止?！焕?/p>

【第30句】：在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親?！ㄇ疤K聯）奧斯特洛夫斯基

　　孝順的名人名言2

【第1句】：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。 ——孟子

【第2句】：不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！献?/p>

【第3句】：君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

【第4句】：世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

【第5句】：無父無君，是禽獸也?！献?/p>

【第6句】：賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

【第7句】：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

【第8句】：事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

【第9句】：禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>

【第10句】：天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父?！缎⒔洝なブ琳隆?/p>

【第11句】：父母者，人之本也。——司馬遷

【第12句】：事親以敬，美過三牲。——摯虞

【第13句】：父子不信，則家道不睦。——武則天

【第14句】：誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

【第15句】：內睦者，家道昌。——林逋

【第16句】：慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

【第17句】：長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?/p>

【第18句】：凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\

【第19句】：侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

【第20句】：長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。——周秉清

【第21句】：重資財，薄父母，不成人子?！彀貜]

【第22句】：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>

【第23句】：母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

【第24句】：在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！M孝通

【第25句】：老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！?古羅馬)西塞羅

【第26句】：開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧!——(古羅馬)維吉爾

【第27句】：親善產生幸福，文明帶來和諧?！?法)雨果

【第28句】：孝子之養也，樂其心，不違其志?！抖Y記》

【第29句】：孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》

【第30句】：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》

有關習慣的名人名言

人的一生都是不斷養成好習慣和改正壞習慣的過程，這是人類生存發展的必然趨勢。小編收集了有關習慣的名人名言，歡迎閱讀。

【第1句】： “思想決定行為;行為決定習慣;習慣決定性格;性格決定命運!”——管理培訓專家余世維

【第2句】： 有秩序才會有習慣，有雜亂才會有生活。——亨亞當斯

【第3句】： 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英國哲學家約翰洛克《教育漫話》

【第4句】： 假如你想做事，就得養成做事的習慣;假如你不想做事，就別去沾邊。——古羅馬哲學家愛比克泰德

【第5句】： 一個人的習慣往往是別人都知道，而自己卻是唯一不知道的人。——武俠小說家古龍《圓月彎刀》

【第6句】： 心靈應該習慣于從自身中吸取快樂。——古希臘哲學家德謨克利特

【第7句】： 習慣是智者的禍患蠢貨的偶像。——英國歷史學家托馬斯富勒

【第8句】： 習慣不是最好的'仆人，便是最壞的主人。——美國作家愛默生

【第9句】： (說人睡覺習慣不好)翻身，咬牙，放屁，叭嗒嘴。——評書表演藝術大師單田芳

【第10句】： 任何事物都不及習慣那么神通廣大。——古羅馬詩人奧維德

【第11句】： 一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。——俄國作家陀思妥耶夫斯基

【第12句】： 習慣支配著那些不善于思考的人們。——英國詩人華茲華斯

【第13句】： 我們在堅持工作之外，還必須養成堅持休息的習慣。——京劇大師梅蘭芳

【第14句】： 習慣形成性格，性格決定命運。——英國經濟學家約凱恩斯

【第15句】： 習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。——世紀英國法律史學家梅茵

【第16句】： 性格只不過是長期形成的習慣而已。——希臘哲學家海拉里特斯

【第17句】： 所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。——英國古戲劇家德萊頓

【第18句】： 好的習慣比法律還正確。——希臘悲劇作家歐里庇德斯

【第19句】： 好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。——古希臘思想家,哲學家,教育家蘇格拉底

【第20句】： 在兒童時期沒有養成思想的習慣，將使他們從此以后一生都沒有思想的能力。——法國啟蒙思想家,哲學家,教育家,文學家盧梭

【第21句】： 不要屈服于憂愁，要堅定地抗拒它，否則憂愁這習慣就會得寸進尺。——英國地質學家史密斯

【第22句】： 習慣比天性更頑固。——羅馬共和國時代作家,羅馬詩歌之父昆圖斯

【第23句】： 良好的習慣，如同一束鮮花。——派登花特

【第24句】： 成功的人很早就養成成功的習慣。——管理培訓專家余世維

【第25句】： 生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。——法國作家巴爾扎克

【第26句】： 習閑成懶，習懶成病。——南北朝教育家和文學家顏之推

【第27句】： 許多富有創見的人并沒有想到這一點他們被習慣引入歧途。——英國作家濟慈

【第28句】： 凡人之性成于習。——明代文學家王廷相

【第29句】： 習慣就是習慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。——美國作家馬克吐溫

【第30句】： 不良的習慣會隨時阻礙你走向成名獲利和享樂的路上去。——英國文藝復興時期劇作家,詩人莎士比亞

【第31句】： 少成若天性，習慣如自然。——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人孔子

【第32句】： 習慣習慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護者。——美國哲學家和心理學家威詹姆斯

【第33句】： 習慣使我們順從一切。——伯頓

【第34句】： 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。——日本小說家芥川龍之介

【第35句】： 習慣的力量是巨大的。——古羅馬政治家西塞羅

【第36句】： 習慣使社會階層自行分開，不相混雜。——美國哲學家和心理學家威詹姆斯

【第37句】： 所謂的性格是一種習慣，那不加熟慮的自然而然從靈魂流露出來的一定的行為。——伊卜恩斯依恩那

【第38句】： 起先是我們造成習慣，后來是習慣造成我們。——英國作家王爾德

【第39句】： 童年是人生的春天，春天是播種的季節，播下真善美的種子，，開出良好習慣的花朵，收獲健康人格的果實。

【第40句】： 人的一生都是不斷養成好習慣和改正壞習慣的過程，這是人類生存發展的必然趨勢。

【第41句】： 讓我們從一點一滴、從細微外培養孩子良好的習慣。

【第42句】： 養成讀書的習慣，人就一輩子不寂寞，關不成讀書的習慣，人一輩子不知所措。

【第43句】： 良好習慣成就美麗人生。

【第44句】： 你如果養成 了好習慣，你會一輩子享受不盡它的利息，要是養成 了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務。烏申斯基。

【第45句】： 習慣仿佛像一根纜繩，只要我們每天給他纏上新的一股，要不了多久，它就會變得牢不可破。 曼恩

有關哲學的名人名言

哲學是有邏輯系統的宇宙觀。哲學是定性、定邏輯地認識宇宙整體變化規律的學問。小編收集了有關哲學的名人名言，歡迎閱讀。

科學家在思想中給予我們以秩序;道德在行動中給予我們以秩序;藝術才在對可見、可觸、可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅.龐蒂

我不能給自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。——福柯

科學性的語言游戲希望使其說法成為真理，但卻沒有能力憑自己的力量，將其提出的道理合法化。——利奧塔

任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。——羅素

在任何事物中，美和善二者的本質特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。——托馬斯.阿奎那

正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想的首要價值一樣。——羅爾斯

那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。——黑格爾

天地和氣，萬物自生 宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。

日有所思，夜有所夢 說明意識是物質的反映。又如，我們常聽到的一些神話故事、宗教傳聞、科學幻想，也都是客觀事物的反映。不過有的是歪曲的反映，有的是虛幻的或者是夸大了的反映。

巧婦難為無米之炊 說明了物質在先、意識在后，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現了物質決定意識的原理。

掩耳盜鈴 違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 說明了意識正確與否，與一個人看問題的立場、觀點、方法有著直接的關系。又如，“公說公有理，婆說婆有理“等，也是這個道理。

仁者見仁，智者見智 說明同一事物，由于個人的知識結構不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫家是從美學角度看的，經濟學家是從經濟發展角度看，史學家則是從社會歷史角度看的。

有志者，事竟成。 說明意識對物質具有反作用。正確的意識，會推動事物的發展進程;反之，會阻礙事物的發展。又如，“滿招損，謙受益”、“人定勝天”、“事在人為”、“心靈手巧”等亦屬同理。

形存則神存，形謝則神滅。 說明人的.肉體與精神是統一的，不可分離的。形存神存，形謝神滅，這是唯物主義觀點。又如，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，是說宇宙間萬物不是神造的，而是自身矛盾運動的結果，亦屬唯物論。

心外無物 是說物質存在于人的意識之中，意識之外無物。這與“存在即被感知”、“物是觀念的集合”、“眼開則花明，眼閉則花寂”等，同屬唯心主義。

不惟上、不惟書、只惟實 這是陳云同志的一貫主導思想，要求我們在實際工作中堅持一切從實際出發，實事求是，反對教條主義、本本主義、經驗主義和迷信盲從的奴隸主義。也就是說要堅持唯物論，反對唯心論。

流水不腐，戶樞不蠹 說明物質和運動是密不可分。運動是物質的根本屬性，物質離不開運動;物質是運動的載體，運動也離不開物質。

刻舟求劍 是用靜止的觀點看問題，違背了物質是運動、變化的觀點。又如，“守株待兔”等亦屬此類。

人兩次不能踏入同一條河 說明客觀事物是在不停地運動變化著。與此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一條河”，走向了極端，否定了相對靜止，是一種不可知論。

天行有常，不為饒存，不為桀亡。 意指自然界的變化是有一定規律的，它不因為饒是圣王而存在，也不因為桀是暴君而消亡。又如，“鴻雁出塞北，舉止萬余里。冬季食南稻，春日復北翔。”表明生物的運動都是遵循著自然選擇、適者生存的規律。“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法“(沈括)

揠苗助長 說明生物成長過程是遵循一定規律的，試圖用主觀意志代替客觀規律性，必然要受到懲罰。又如，“人有多大膽，地有多高產”，“人的理性為自然立法“等亦屬此類。

劈柴不照紋，累死劈柴人 說明規律是客觀的，發揮主觀能動性，要以尊重客觀規律為基礎，否則，就不能成功。

艱難困苦、玉汝于成 說明尊重規律、按規律辦事，必須發揮人的主觀能動性，這樣才能在規律的指導下，克服困難，贏得勝利。

量力而行 是說在實際工作中，要從實際出發，實事求是，不做力不能及而勉強要做的事，使主觀違背客觀。

解放思想，實事求是 解放思想是指客觀事物不斷地變化、發展，要適應變化了的情況，就必須破除舊觀念，破除迷信盲從;實事求是就是說要從客觀實際出發，從中引出規律性，按規律辦事。這兩者是統一的，沒有實事求是的精神，思想就不可能解放;反之，思想不能適應變化了的情況，也就談不上實事求是了。

相反相成 是指事物自身包含著既對立、又統一的兩個方面，即矛盾。又如，“相輔相成”與此同理。

能被理解的存在就是語言。——伽達默爾

本文之外，別無它物。——德里達

存在就是統攝。——雅斯貝爾斯

存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識之前，博學的無知存在于知識之后。——蒙田

誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益。——布迪厄

在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象D?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。——哈耶克

放縱自己的欲望是最大的禍害;談論別人的隱私是最大的罪惡;不知自己過失是最大的病痛。 ——亞里士多德

人不能兩次踏入同一條河流，因為無論是這條河還是這個人都已經不同。——赫拉克利特

不能制約自己的人，不能稱之為自由的人——畢達哥拉斯

認識錯誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯

人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普羅泰戈拉

萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它。——阿那克西曼德

存在就是被感知。——貝克萊

習慣就是人生的最大指導。——休謨

人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭

人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。——霍爾巴赫

作為瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾

我象村里最年輕的人一樣年輕，象村里最年邁的人一樣年邁。——泰戈爾

痛苦就是被迫離開原地。——康德

水是最好的。——泰勒斯(古希臘)

蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳地說——“死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。”——蘇格拉底

“懷疑一切”;“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。”——“我思故我在!”——笛卡兒