節日去寺院禮佛常識

寺院是出家師父用功辦道的地方，非常清凈莊嚴的。許多人都會在元旦、春節來寺院敬香禮佛，祈福還愿。 但有很多所謂的“說法”讓大眾迷惑和誤解，也有很多人第一次來這里，下面和小編一起來看節日去寺院禮佛常識，希望有所幫助！

著裝要樸素大方

【第1句】：我們來寺院，穿著要莊嚴樸素，干凈整潔。不要穿太過性感和招搖，要穿長衣長褲，免動人心念，自招過愆。

【第2句】：鞋子盡量穿休閑或運動鞋，不要穿高跟鞋，尤其是鞋子不要太響。

【第3句】：最好不濃妝艷抹、香水味濃烈。

進入寺院基本禮儀

【第1句】：遇到師父有禮貌，自動止步側站并問候“師父好”。遇居士可微笑問候“師兄好”。

【第2句】：進入殿堂不要踩門檻，因傳統建筑門檻為木制，用以擋塵避鼠蟲防寒，長期踩踏易壞。

【第3句】：進殿堂不能隨意敲打法器，法器是龍天眼目，隨意敲打會有過失。

【第4句】：進入齋堂，手機調成靜音。師父過堂時，自動排隊等候。進入座位不從師父用餐桌前穿過，更不可從供桌前穿行。

【第5句】：用餐不可說話，取食物適量，不可浪費。用餐時咀嚼聲音不要太大。餐畢凳子輕挪歸位。

【第6句】：在寺院不能大聲喧嘩嬉戲打鬧，更不能在寺院抽煙。

如何如法拜佛

【第1句】：拜佛前要洗凈手并漱口，不可滿嘴酒氣到寺院拜佛。

【第2句】：拜佛一般拜三拜，每個殿堂供奉的佛菩薩都可以拜。

【第3句】：在大殿拜佛時不能在中間蒲團上拜，那是寺院方丈或住持的位置，應當在左右兩邊的蒲團上拜。

【第4句】：別人在拜佛時，不要從他前面走過，以免動人念頭，應當從他后面過。

如何正確燒香

【第1句】：燒香最重要的不是香有多大，而是心有多誠。

【第2句】：為了環保盡量不要燒高香粗香，我們燒三支香就好。代表戒、定、慧，也寓意去除貪、瞋、癡三毒煩惱。

【第3句】：燒香后如果有剩香，不要亂扔，可以留到下次用，但一定放在清凈處。

【第4句】：點著香祭拜前注意香頭不要碰到旁邊香客。

【第5句】：點著香不可用嘴吹，最好左手插香。

如何如法供養

【第1句】：不能拿酒肉等葷腥食品供佛，更不能在寺院燒紙錢冥幣?？梢怨┧?、鮮花、蔬菜、素食食品等。

【第2句】：如果想得更多福報最好是供齋，具體事宜可到寺院客堂辦理。

【第3句】：如誠意供養法師，可準備紅包。供養法師時要雙手奉上比較虔誠。

【第4句】：如想供養三寶，可把錢放到寺院功德箱，隨心隨力，不拘多少。

其他所謂的“說法”是怎么回事

【第1句】：摸佛像、獅子頭腳祈?；蛘呷佑矌烹m是向善行為，但不如日常生活中落實生活禪的信條；佛教認為福是修來的.不是求來的。

【第2句】：來寺院禮佛很吉祥，佛教從來沒有規定說：女性生理期不干凈不能進寺院。

【第3句】：香灰成分和草木灰類似，沒有治病、保平安、驅邪的“神效”；如果是人造香精超標還會損害健康。

【第4句】：一般不允許拍照為了保護文物，不是“拍到不好的事物或不恭敬”。

【第5句】：佛教沒有規定燒香許愿必須要三年。向佛菩薩祈愿不是交易，真正圓滿愿望的是自己和行動的落實。

作文欣賞：禮佛

正月初三，我們一家去東莞觀音山拜佛。

進入觀音山國家森林公園，坐上觀光車，順著盤曲的山道上行。一路的近山突兀，遠山逶迤；一路的蒼翠滿眼，清風拂面；更有一路的車來車往，行人絡繹。

距山頂約一公里，到達停車場，我們下車徒步登山。一家人停停走走，大約花了半小時，終于遠遠望見一尊偌大的佛像屹立山頂。

走到廣場，瞻觀音佛像，須極力仰視。佛像高達33米，由999塊3300多頓花崗石雕刻而成。菩薩端坐須彌蓮座之上，頭戴寶冠，身著天衣，左手持凈瓶于胸腹，右手結成無畏之印。

廣場上人頭攢動，煙霧彌漫。不管是白發蒼蒼的老人，還是面若桃花的少婦，亦或是黧黑的青壯之漢，莫不手持香火，或望佛禱告，或閉目祈福，亦莫不是一臉虔敬滿懷寄望。

敬完香火，我便去讀刻寫在佛像底座之上的《般若波羅蜜心經》：

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……

佛經的意思說，宇宙間的一切，包括日月星辰、天地山河、花鳥蟲魚以及我們的發膚身體，都是有形有相的，我們身體的感受、思想、行為、意識（所謂受想行識），卻是無形無相的，這些外在的有相和內在的無相蘊合一起，就是色。

而無論是外在的有相或內在的無相，都是因緣合和成的，是沒有獨立自性實體的空幻，所以佛說色與空沒有兩樣，色本身就是空，空也是色。舉例說一塊有相的布，是由紗線紡織而成的，但紗線本身不是布；紗線要靠棉花來紡成，棉花本身又不是紗線；棉花不能自有，要靠種子；種子不能自種，要靠人工天時地肥等等。布是由天時地肥種子人工眾多因緣和合而成的，布本身不過是一個空幻的名稱而已。所以布這個色體不過是一個無自性的空幻的不實之體，所謂色即是空，但也不是絕對的空，而是有著眾多因緣的空，這個空中也有色，是謂空即是色。又舉例說一人睡在夏天的涼席上甜美至極，無我無心。忽而被蚊蟲叮咬而醒，心便有了叮咬的覺得。這個無相的覺得之色便是由我身與蚊蟲集合的因緣而起，是一個因緣而生的無形的'空幻，但這個色空也不是絕對的空，里面有著我與蚊蟲的因緣。

佛經說，有著受想行識和色身的我們由四大合和而成。地成就了我們的毛發和骨肉，水成就了我們的血液和分泌，火成就了我們的體溫，風成就了我們的呼吸。而我們因有眼耳鼻舌身意六根而生出色聲香味觸法六塵來，又因眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境，貪且不知滿足而又生嗔、癡，從而使人生長出無數的煩憂墮入苦海。

佛與肉眼凡胎的我們區別在于佛是參透一切的，知道一切皆是鏡中花一般的不實之相，放下一切所有，得了了然自在。而我們卻把一切空幻看作實在，企盼唯我所有，終究得到的只是滿心的掛礙。

似懂非懂地默念著《般若波羅蜜多心經》，從龐大的佛像底座上拾級而下，走遠了，抬起頭，再看觀音佛像，便從她極靜的眼中和慈悲的面容上看出一絲笑意來。佛笑我心中滿滿，不知放下，反來求取，許下種種的心愿。

在觀音山頂禮完佛，小憩，而后隨著接踵的香客沿著極陡的石階下行。

觀音在身后，在頭頂，仿佛隨我而來，駐進心里。

文學常識：古代主要節日

導語：我國有傳統的歷史，古代有許多節日都保留了下面，那古代主要節目有哪些呢？我們一起來看看吧！

元日：正月初一，一年開始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節”

社日：春分前后，祭祀祈禱農事。

寒食：清明前兩日，禁火三日(吳子胥)

清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍(屈原)

七夕：七月初七，婦女乞巧(牛郎織女)

中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節”

中秋：八月十五，賞月，思鄉

重陽：九月初九，登高，插茱萸免災

冬至：又叫“至日”，節氣的`起點。

臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新

禮佛詩歌

1

拿起時，方覺沉重

放下

是快樂

我不明白

那個敞懷端坐的老和尚

到后來也不過是消瘦了幾分

說真的

你說苦去自會甘來。

而我卻從未自在。

2

執著，方入苦海

回頭，

是善哉。

我不明白

那個流離自渡的`浪子，

到老來，也不過是油了一嗓腔白。

說真的

你說一切皆有定數，

我卻還在苦等果來。

3

如是我聞一時

如是，

我聞千般佛義，佛信，佛智。

我不明白

那個年輕人，

到頭來，也不過是笑的有些緬懷。

說真的

你說，萬物皆有緣法。

我卻強求因來。

4

佛說。

世間萬物萬般皆苦

如是我嘗千般苦。

失去是苦，堅持是苦

追求是苦，執著是苦。

但你呵

這般早早來到世上，

為何，

卻遲遲才悟。