關于論語中寫仁的句子

【第1句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。

【第2句】：君子以文會友，以友輔仁。

【第3句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

【第4句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【第5句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。

【第6句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

【第7句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

【第8句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【第9句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

【第10句】：茍志于仁矣，無惡也。

【第11句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

【第12句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

【第13句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？

【第14句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

【第15句】：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

【第16句】：唯仁者能好人，能惡人。

【第17句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。

【第18句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【第19句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

【第20句】：仁者先難而后獲，()可謂仁矣。

【第21句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

【第22句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

【第23句】：巧言令色，鮮矣仁！

【第24句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【第25句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

【第26句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第27句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

【第28句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。

【第29句】：子罕言利，與命，與仁。

【第30句】：如有王者，必世而后仁。

【第31句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？

【第32句】：志于道，據于德，依于仁，游于藝。

【第33句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

論語中寫仁的語句

在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的句子吧，句子是能夠表達一個相對完整的意思，有一定的語調，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。其實很多朋友都不太清楚什么樣的'句子才是好的句子，以下是小編為大家整理的論語中寫仁的語句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【第1句】：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

【第2句】：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【第3句】：不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【第4句】：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。

【第5句】：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。

【第6句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

【第7句】：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。

【第8句】：茍志于仁矣，無惡也。

【第9句】：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。

【第10句】：何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

【第11句】：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

【第12句】：君子以文會友，以友輔仁。

【第13句】：里仁為美。擇不處仁，焉得知？

【第14句】：民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。

【第15句】：巧言令色，鮮矣仁！

【第16句】：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？

【第17句】：人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。

【第18句】：仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

【第19句】：仁者先難而后獲，可謂仁矣。

【第20句】：如有王者，必世而后仁。

【第21句】：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。

【第22句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

【第23句】：誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？

【第24句】：唯仁者能好人，能惡人

【第25句】：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。

【第26句】：吾友張也，為難能也。然而未仁。

【第27句】：有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

【第28句】：知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。

【第29句】：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【第30句】：知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

【第31句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第32句】：志于道，據于德，依于仁，游于藝。

【第33句】：子罕言利，與命，與仁。

論語中17個修身的句子

【第1句】：何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。

【第2句】：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

【第3句】：不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。

【第4句】：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

【第5句】：溫故而知新，可以為師矣。

【第6句】：里仁為美，擇不處仁，焉得知？

【第7句】：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【第8句】：君子喻于義，小人喻于利。

【第9句】：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

【第10句】：居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。

【第11句】：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。

【第12句】：當仁，不讓于師。

【第13句】：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【第14句】：唯仁者能好人，能惡人。

【第15句】：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

【第16句】：仁者，其言也讱。

【第17句】：其恕乎！已所不欲，勿施于人。

《犀利仁師》的經典語句

【第1句】：面朝大海，春暖花開，風景自是美不可言，但少卻知音的一同追沙逐浪，我也只能白白辜負了這碧海藍天，雖然我身在天涯海角，卻把心遺留在了長安城，千言萬語思念難了，只望他日有緣重逢時你我能同賞春花秋月心無痕。

【第2句】：多少風光，是不斷逼迫自己挑戰原本認為不可能的結果;多少精彩，是在連自己都害怕的倉皇下努力博得的欣慰。

【第3句】：誠者信也，誠為立人之本，要有誠心的人才可能成就自己，雖然現在你們一個個看起來還像是一顆頑石，不過也難保在日后經過我的琢磨之后會成為一塊美玉，將來如果為官，誠于心、立于信，才能廉于行。如若持家，無誠無信地，怎么為家？

【第4句】：你知道有豐富的想象力呢，是一件非常好的事情，但是如果拿豐富的想象力來當作判斷事實的依據，那就真的.是一件不好的事情。

【第5句】：我喜歡半夜里坐在我的書房，看著落地窗外喧囂的城市夜景人來人往,車水馬龍有喝醉酒的 有呼朋引伴的外面越是熱鬧我的心越是平靜曾幾何時我愛上了這完全極端的兩個世界彼此矛盾卻又活生生的共存在這個空間跟我的工作生活一樣 人前極動 人后極靜,這是屬于我自己的秘密花園。

【第6句】：上天注定要你無法得到一樣東西的時候，最好的方法是什么呢？我告訴你那叫做記住。

【第7句】：過去都已經過去了，在前面等著的是將來。可是我不能一直放縱自己下去，很多人之所以沒辦法成大事就是因為他們常常被過去的失敗所糾纏。

【第8句】：了解一個人不是用時間長短來衡量的，有些人就算你了解他一輩子，你也與他心性不同。

【第9句】：人啊，千萬別把自己看得太重！在我真心誠意喜歡你的時候，你不懂得珍惜，一再無情的踐踏我對你的感情。我已經對你徹底失望了。 ----北藤

【第10句】：你除了拋給我鄙夷的眼光，高傲的下巴，還給過我什么？

【第11句】：能在最美的季節遇到你，是我這輩子最幸福的事。

【第12句】：別人都說相愛是幸福的，你不在時，一切是你；而你在時，你就是一切。你幸福，我便幸福。

【第13句】：人生不如意十之八九，如果笑或哭都不能改變結局，那么笑著離開，總比哭著說再見好吧！

【第14句】：在人生的道路上我們只是個引路者，而真正展現各自風采的是這些學生他們自己，雖然他們是我們的學生，但也是我們的先生。

【第15句】：那如果不順利呢，那是不是要讓陪在我身邊的人，眼睜睜地看著我的生命一點點地流逝，那是多大的折磨跟煎熬