總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導性的經(jīng)驗方法以及結(jié)論的書面材料，它可以使我們更有效率，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。寫總結(jié)的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我給大家整理的總結(jié)范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇一

為進一步引導中小學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中提高品德修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，按照上級部署要求，我校把11月定為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動月，并開展了一系列的活動。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、指導思想

按照貫通古今、鑒往知來的原則，以相關(guān)課程、課外活動及校園文化建設為載體，在中小學校廣泛開展“讀經(jīng)典、誦經(jīng)典，做有德之人”活動，堅持把“熱愛祖國，孝敬父母、關(guān)愛他人”沈陽人基本道德準則貫穿活動始終，進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出培育未成年人精神高度，引導中小學生在背、吟、用的過程中塑造美好心靈，切實擔負起傳承文明的歷史責任。

二、收獲和體會

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱

讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。

(一)、豐富了學校的文化內(nèi)涵。通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導讀的方法，培養(yǎng)了一批導讀骨干。把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。

(二)、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學。是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力等等都得到了極好的錘煉。

(三)、提高了教師的文化底蘊。通過活動，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學生做人、做事、學習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。掌握了學生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動，提高誦讀效果。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇二

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的魅力。世界變化日新月異，但中華傳統(tǒng)文化一直承載著民族精神和文化智慧，是我們歷史積淀和文化傳承的重要組成部分。在當代社會，傳統(tǒng)文化扮演著重要的角色，它不僅能夠滋養(yǎng)人的心靈，提高道德倫理素養(yǎng)，更能夠提供精神支持和文化認同，對個體和社會都具有重要的積極作用。

第二段：從中華傳統(tǒng)文化中獲得的道德價值觀的啟發(fā)

中華傳統(tǒng)文化強調(diào)道德倫理的重要性，注重培養(yǎng)個人的品德修養(yǎng)和行為規(guī)范。在古代經(jīng)典中，我們可以找到許多關(guān)于仁、義、禮、智、信等道德觀念的闡釋。這些道德價值觀在現(xiàn)代社會仍然有著重要的意義。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以增強對道德的理解和認同，培養(yǎng)正確的價值觀，并且在日常生活中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，從而建立和諧、文明的社會風尚。

第三段：中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美的影響

中華傳統(tǒng)文化對藝術(shù)審美有著深遠的影響。傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都融匯了中華傳統(tǒng)文化的精華，以其獨特的意境和審美理念聞名于世。中華傳統(tǒng)文化倡導的審美觀念注重“意境超脫”、“氣韻生動”，在表現(xiàn)自然的同時，也追求內(nèi)涵的深遠和情感的升華。通過欣賞和學習中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)，我們可以培養(yǎng)和提高自己的審美能力，增強對美的鑒賞力，并且在創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)文化的元素，創(chuàng)造出更具深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。

第四段：中華傳統(tǒng)文化在社會交往和人際關(guān)系中的引導作用

中華傳統(tǒng)文化鼓勵人們以誠待人、寬容待人，注重和諧的人際關(guān)系。其中“禮”是傳統(tǒng)文化中非常重要的一種思想和行為方式。它強調(diào)尊重和關(guān)愛他人，注重言行舉止的得體和恰當。通過學習中華傳統(tǒng)文化的禮儀之道，我們能夠改善人際關(guān)系，增進溝通和理解，培養(yǎng)和諧與互助的社會風尚。在繁忙的現(xiàn)代社會，這種文化的理念仍然具有重要的指導意義。

第五段：中華傳統(tǒng)文化對個體成長與自我價值的塑造

中華傳統(tǒng)文化重視個體的內(nèi)在修養(yǎng)和自我價值的實現(xiàn)。它強調(diào)個人發(fā)展與社會責任的有機結(jié)合，提倡人們發(fā)揮自身優(yōu)點，以服務社會和他人為己任。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以思考生存意義和人生價值，并在自我實現(xiàn)的同時，關(guān)愛他人，盡自己所能為家庭、社會、國家和人類作出貢獻。中華傳統(tǒng)文化的這種塑造，使我們形成了獨特的個性和人格，同時也為我們的人生目標和幸福指引了方向。

總結(jié)：中華傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富，它在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和作用。通過學習中華傳統(tǒng)文化，我們可以獲得道德價值觀的啟發(fā)，提高個人的道德修養(yǎng)；我們可以借鑒其中獨特的藝術(shù)審美觀念，提高自己的審美能力；我們可以借用其中的人際交往和人生價值觀，改善人際關(guān)系，塑造自我的個性與人格。中華傳統(tǒng)文化是我們民族的底蘊和根基，它的發(fā)展和傳承需要我們每個人的努力，也需要現(xiàn)代社會給予它更多的關(guān)注和重視。只有通過傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，我們才能找到精神歸屬和文化認同，讓我們的民族精神在世界的舞臺上發(fā)光發(fā)熱。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇三

在上學期開展傳統(tǒng)文化課的基礎上，本學期主要學了《齊魯名人》、《詩歌誦讀》、《名勝古跡》和《政治人物》《宮殿園林》。回顧這一學期的教學，總結(jié)如下：

經(jīng)過本學期的學習，同學們對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

一、豐富了學生的傳統(tǒng)文化知識。

學習傳統(tǒng)文化，增進學生對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。具體來說，有以下方面：

1、在課文的誦讀中領(lǐng)略文言文的聲韻之美。

2、在趣味詩歌中感悟古詩的真摯之情。

3、通曉古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

4、在名人長廊中認識一些歷史名人，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風騷。

5、在名勝古跡中了解中國的建筑魅力。

6、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

二、采取了豐富多樣的教學方法。

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重合作教學。教學中我善于激發(fā)學生興趣，運用小組合作等多種形式，激發(fā)學生的學習積極性。

3、充分利用多媒體教學方法，在豐富的現(xiàn)貨的視頻、圖片資料中充分感知多元化的知識世界。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導學生進行自我評價，小組長評價并以此作為反饋，激勵學生積極參與。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇四

傳統(tǒng)文化的精華表現(xiàn)在剛健有為，自強不息的進取精神。自尊、自立、自愛這種品德，立人格、堅韌不拔、頑強進取的精神。在厄運和挫折面前不低頭氣餒，積極奮起抗爭。“君子敬德修業(yè)，與時偕行，有所作為。”把這個精神集中在凝聚在一句話來表達的話：天行健，君子以自強不息。君子的人格、君子的奮斗，要像上天宇宙這種星系的天體的生生不息的運行一樣，只爭朝夕、自強不息。個體生無所息，整個群體和民族生生不息，只有無數(shù)的個體的生無所息，才能構(gòu)成我們整個民族的生生不息。這個我們又可以把它概括為凌云志。

經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化教學來看，傳統(tǒng)文化課程是對青少年進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。上學期的學習總結(jié)如下：

學生經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化學習，對我國博大精神的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

豐富學生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的'精神家園，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略《千字文》的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人么的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認識一些文化巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其特風騷。

4、熟識中國傳統(tǒng)工藝，精美玉器，歷史古老的青銅器，精美的漆器，陶瓷，文房四寶等。

5、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

通過我們建立起開放式的傳統(tǒng)文化教學理念，努力拓寬傳統(tǒng)文化教學的渠道，讓學生不僅成為文化知識的消費者，而且是文化知識的發(fā)現(xiàn)者，使學生在經(jīng)歷傳統(tǒng)文化實踐學習過程中，將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化學生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。我們將創(chuàng)造性地運用教材，靈活運用教學策略，挖掘體驗課文中具有文化氣息的內(nèi)容，讓祖國5000年豐富多彩，波瀾壯闊的文化畫軸，通過一堂堂氤氳著氣息的語文課展現(xiàn)出來，使學生大開眼界，大飽耳福。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇五

1. 了解傳統(tǒng)文化、文化傳統(tǒng)等概念的含義；

2. 學習關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運用。

教學重、難點

如何運用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作

二、教學過程：

（一）導入：

20世紀初，中國大地上，發(fā)生了一場由傳統(tǒng)文化危機引發(fā)的大規(guī)模文化革新運動——五四新文化運動，它倡導、確立了20世紀中華民族新的語言方式、思維模式和文化結(jié)構(gòu)，使中華文明得以完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，開辟了中華文明的新紀元。她變革的勇氣、開放的胸懷、獨立的意識、創(chuàng)造的精神，是我們中華文明史上最為寶貴的財富。這是對五四新文化運動一般的觀點，我們的教材也是這樣。

但是，20世紀90年代以來，學術(shù)界對如何認識新文化運動提出了一些新的觀點。認為五四新文化運動是有成就的，它提出了民主與科學的價值，提出了人的個性解放問題。這些，都是中國傳統(tǒng)文化所沒有并為現(xiàn)代化發(fā)展所不可缺少的，在當時起到了思想啟蒙的作用。但新文化運動的重要特點是激烈的反傳統(tǒng)，“重新估定一切價值”，欲以西方模式來建構(gòu)中國的新文化。對傳統(tǒng)文化采取了過于激憤的態(tài)度，在思想方法上有重要失誤，她將傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來，斷然否定傳統(tǒng)文化有現(xiàn)代化所需的內(nèi)容，因而走向了絕對主義。

而現(xiàn)在我們?nèi)匀簧钤谖逅男挛幕\動所開辟的這個大時代里，不少人特別是年輕人身上的中國傳統(tǒng)日益稀薄，中國味淡不可聞。且看一個鏡頭：

從前，作為書生15歲之前便要把四書五經(jīng)爛熟于心，幾乎都是“拜經(jīng)教”，他們對經(jīng)典的了解足以讓今天的古代文學博士心生絕望。但自從19xx年1月19日，當國民政府第一任教育總長下令“小學堂讀經(jīng)一律廢止”時，近一個世紀后，孩子對這《四書五經(jīng)》為代表的古代中國的支柱思想體系，一頭霧水。

到哪里才能找回我們丟失的傳統(tǒng)？到哪里才能尋找我們?nèi)笔У奈幕拷裉欤妥屛覀円黄鹛接懸幌逻@個值得反思的命題——傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)。

（二）文本研習：

1、文章開頭部分就用一個句子點出了這兩者的差別之大。同學能否找出來。

2、接著，我想請同學從傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)這兩個部分中找出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，從概念和特點兩個方面對這兩個對象作一比較，完成下表：

比較對象?概念?特點

傳統(tǒng)文化

文化傳統(tǒng)

3、?我們能否結(jié)合一些實例來分析這兩者的差別呢？

4、?通過閱讀課文，完成表格，列舉事例，我們會發(fā)現(xiàn)作者傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)雖然差別很大但關(guān)系密切，那文章第三個大標題中的“財富與包袱”又是針對哪一點提出的呢？快速閱讀這一部分，找出答案。

明確：??????

5、?怎樣理解傳統(tǒng)既是財富又是包袱？我們應該怎樣去正確對待傳統(tǒng)？（細讀17、18段）

明確：

如儒家學說思想倡導入世為官，如果從這種思想能激勵年輕人應該具有自己的積極奮進、自強不息的人生目標，或者說是年輕人應該有事業(yè)心的角度而言，它應該是一種財富。但如果從古時不少青年為了順應這種主流思想，以為官作為自己的唯一出路，這就不好了。如范進中舉，最后以發(fā)瘋而告終，實則個人的悲劇，也是時代社會的悲劇。因而從這個角度而言，它應該是一種包袱。

從要求婦女對婚姻的忠貞，對丈夫的忠誠角度來說是有一定作用的，可以說是一種財富；但這種婚姻觀是殘缺的，婚姻需要男女雙方的忠誠，堅貞，僅靠婦女一方堅守是不行的，這種觀念助長了男性在婚姻中的責任感的流失和婦女的悲慘命運，如《祝福》中的祥林嫂。所以這又是封建禮教的包袱所在。

下面我們就用本文的一些論述來思考一些圖片的內(nèi)涵，談談你對傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新關(guān)系的理解。（課后練習4）

明確：第一組：

第二組：

第三組：

學習了本文的一些關(guān)于文化和傳統(tǒng)的觀點，不知大家對我們的現(xiàn)代文化是如何看待的？

拓展延伸：本文是一篇學術(shù)論文節(jié)選.作者學識淵博，學術(shù)造詣頗深。本文所論述亦頗深，我們卻并不感到晦澀難懂。為什么呢?選取你體會最深的一點談談理由。

（三）總結(jié)：希望借著對文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化的景仰和理解，在傳統(tǒng)文化日益缺失的今天，我們能重拾中國文化曾有過的從容與優(yōu)雅，在體會傳統(tǒng)的路上越走越遠！

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇六

為傳承中國古典文化，提高學生的文化修養(yǎng)，增強學生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，培養(yǎng)他們對生活積極的態(tài)度，我們制定了詳細的方案，并認真實施，下面就對我們這個學期的實施進行總結(jié)。

1、采用多種形式教學古詩

我們在進行古詩誦讀教學中，分了兩個階段。第一階段以老師教為主，第二階段以學生自學為主。在第一階段中我們主要采取“入境+吟誦”的方法：既指導老師帶領(lǐng)學生進入古詩的意境，在意境中使學生享受到古詩畫面的美，并讓學生粗略了解詩的大意，然后，在此基礎上，讓學生去學習吟誦古詩，從吟誦中感受古詩的韻律美、節(jié)奏美。

第二階段，開展“我做小老師”的活動。讓認字多、學得快的學生以生動有趣的形式帶頭教給其他學生。

2、采用多種形式講授知識

利用多媒體動畫、視頻、動手剪紙、做泥塑等多種活動將知識傳授給學生，讓學生在活動中感受中華文化的淵源。

通過半年的學習，完成了知識教育目標、能力培養(yǎng)目標、思想教

育目標的要求，達到了預定的教學效果。

一年級學生認字少、知識層面低，大部分知識要依靠教師講授，教學形式單一時，不能吸引學生的注意力。

所以，在教學中，盡量采用學生能聽懂的語言講授知識，文字簡單，形式多樣，吸引學生集中注意力參與課堂。

總之，以傳統(tǒng)文化為依托，誦讀古詩文，是弘揚傳統(tǒng)文化，振興中華民族的一種有效形式。我們會結(jié)合學生的特點，采用更加有效的形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心中開出花、結(jié)出果。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇七

中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。

初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天??漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。

古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！

中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！

愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，現(xiàn)在學生們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結(jié)如下：

一、學情分析：

學生經(jīng)過本學期的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。

二、取得成績：

豐富學生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中感悟古詩的真摯之情。

2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。

3、認識一些文學巨匠，初步了解他們的生平行跡，領(lǐng)略其獨特風騷。

4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的聰明才智。

三、采取的教學措施

1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。

2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。

3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。

4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。

5、重視多元評價方式，引導學生進行自主評價，并以此作為反饋，激勵學生在日常生活中多觀察、多積累。

今后我會注意參加一些相關(guān)培訓和交流機會，收進科學的教學模式，發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，相信我們會做得更好。

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇八

臨沂九曲小學四年級傳統(tǒng)文化教學總結(jié)學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一，誦讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。

經(jīng)過一學期傳統(tǒng)文化教學來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學期下來，同學們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。本學期的學習總結(jié)如下：

（一）把主動權(quán)教給學生，指導學生借助注釋朗讀。

（二）文言文教學和現(xiàn)代文教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。

（三）教學中要盡量讓學生自主、合作探究學習，讓學

生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。

（四）不要講語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。

豐富學生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。

1、在誦讀中領(lǐng)略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。

2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。

3、進一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。

1、教學形式多樣化。

2、注重游戲化。

我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！

傳統(tǒng)文化總結(jié)篇九

xx大學書院20xx年“傳統(tǒng)文化月”特色活動已經(jīng)落下帷幕，本次“傳統(tǒng)文化月”特色活動以“君子六藝，博古及今”為主題，圍繞中國傳統(tǒng)六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)，組織了游園會、講座沙龍、書寫大賽和成語大會等多種形式的活動，讓學生在體驗傳統(tǒng)文化的同時，參與到了解、繼承傳統(tǒng)文化的過程中來，提高學生業(yè)余生活的人文情懷，更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。

4月5日，書院在中庭舉行“傳統(tǒng)文化月”活動開幕式，邀請xx大學民樂團舉行中庭音樂會。民樂團的同學為大家表演了《寒鴉戲水》、《水鄉(xiāng)船歌》、《梅花三弄》、《天使的夢》等經(jīng)典曲目，整場活動中更是穿插了漢服社的漢服表演和禮儀知識問答環(huán)節(jié)。琴聲悠揚，絲竹悅耳，傳統(tǒng)音樂演奏博得了現(xiàn)場同學們的熱烈掌聲，更是令過往行人駐足欣賞。至此，任重書院20xx年傳統(tǒng)文化月系列活動正式拉開序幕。

4月8日至4月22日期間，傳統(tǒng)文化月特色活動之漢字書寫大賽順利舉行。書寫大賽分為硬筆組和軟筆組兩個參賽組別，共收到24份參賽稿件。大賽評審分為專家評審和大眾評審兩個環(huán)節(jié)，專家評審邀請書法協(xié)會成員擔任，最終決出兩個參賽組別的前三名，并在4月26日的傳統(tǒng)文化月閉幕式上舉行頒獎。

4月15日，傳統(tǒng)文化月特色活動之 “玩味古典之趣”游園會在本部咖啡吧舉行。本次活動設置了古典益智游戲，例如華容道、孔明鎖，九連環(huán)、魔方。同學參與熱情高漲，都積極投入到各項考驗智力的難題解答中。

4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《博弈論與戰(zhàn)略思維》主題講座在三教206室舉行，邀請管理學院人氣教師王xx老師帶領(lǐng)同學們共同探討人生道路中的“御之術(shù)”。王老師用囚徒困境、公地悲劇與藍海戰(zhàn)略、懦夫困境與燒錢戰(zhàn)略等經(jīng)典，深入淺出地分析了博弈論中的原理和策略。王老師更是以田忌賽馬為例，點出傳統(tǒng)成語中有關(guān)博弈的消極影響：人們試圖用奇思妙想、陰謀詭計來獲得成功，但是這樣是不能長久的。最好的方法還是提高自身的能力，讓較高的能力成為自己參加多人對決的敲門磚。最后王老師給同學們推薦了《策略思維》等博弈論入門讀物，幫助同學們找到困境中的突破方法，引發(fā)了同學們的興趣與討論。

4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》主題講座順利舉行。主持人xx大學中文系教授周xx老師、主講人x大學中文系教授林xx老師帶領(lǐng)同學們梳理了龔對文學的影響和近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)。

4月21日，傳統(tǒng)文化月之“弦無虛發(fā)”游園會，本次活動對應六藝中“射”的主題，復旦大學飛鏢協(xié)會也積極投入到活動的組織和開展中。活動不乏現(xiàn)代與時俱進、融合貫通的精神，選擇通過擲飛鏢使書院學生感受古時射箭或投石活動的方式，對此前未擲過飛鏢的同學來說，也是一次全新的體驗。

4月21日，傳統(tǒng)文化月之主題講座——《宋代造物之美》在西輔樓106舉行，主講教師趙x圍繞宋代造物的五大美學風格：簡潔、古雅、清新自然、細膩含蓄、生機感與抒情性展開講座，介紹了宋代造物獨特與美感的歷史背景，闡述了文人對于宋代造物的影響、宋人的精致化與藝術(shù)化追求，讓同學們對于宋代造物之美有了更深刻的認識。

4月24日，“妙語連珠，自成語境”任重書院成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”系列活動閉幕式圓滿舉行。此前活動宣傳效果良好，全校共有18支隊伍參賽，比賽緊張激烈，充分體現(xiàn)了同學們深厚的知識儲備，也為在場的觀眾展現(xiàn)了一場精彩的文化盛宴。最后，書院院長王xx教授為書寫比賽和成語大會的獲獎者頒獎，并對書院20xx年傳統(tǒng)文化月活動進行總結(jié)，他強調(diào)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并肯定了此次傳統(tǒng)文化月中的各項特色活動，鼓勵同學們親近國學、傳承文化。最后，王xx院長宣布成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”活動圓滿落幕。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強大的生命力，是民族的精神。書院一直以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚人文精神為己任。本次傳統(tǒng)文化月活動與書院的建設目標和書院定位相一致，各項特色活動讓學生在課余生活得到多種形式的人文氣息的熏陶，培養(yǎng)全面發(fā)展的博雅人才，更好地服務于第一課堂專業(yè)學習;同時也為老師和學生進行課外交流搭建了平臺。除了講座形式，游園會和成語大會等活動也促進了學者與年輕的學生之間的交流與對話，得到學術(shù)文化熏陶的同時，增進了師生之間的感情。未來，任重書院將不斷總結(jié)經(jīng)驗，抓住各項契機開展大學傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化月的主要活動：

【始】開幕式·游園會(4月5日)(民樂團、燕曦漢服協(xié)會 民樂演奏和漢服舞蹈)

【書】「一行寫入春色遠」?jié)h字書寫大賽(4月8日-4月22日)

【數(shù)】「玩味古典之趣」游園會(4月12日)

【射】「弦無虛發(fā)」游園會(4月19日)

【御】「田忌賽馬之道」博弈論講座(4月19日)

【講】復旦大學中文系 任重沙龍206期《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》中國臺灣東海大學林香伶老師(4月19日)

【學】任重沙龍207期《宋代造物之美》趙琳老師(4月21日)

【末】閉幕式·成語大會(4月26日)