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身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇一

教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育

教學(xué)

水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。

良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全完美的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。

教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的.核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用供給著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅僅表此刻對教育事業(yè)的熱愛和高度的職責(zé)心，并且還表此刻滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的本事，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的構(gòu)成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。

作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書。“讀書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格能夠感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。

教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。

作為教授英語這門學(xué)科的教師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中能夠經(jīng)過依托教材資料、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇二

心理健康，一直以來我認(rèn)為自己做得很好，上了心理課后，我才懂得它的真正內(nèi)涵，它的種種判斷標(biāo)準(zhǔn)，才明白原來自己還有很多地方做的不夠好。由此，我對自我心理健康做了一下評價。

首先，我必須明白心理健康有廣義和狹義之分。廣義的心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)；狹義的心理健康是指人的心理活動的過程內(nèi)容完整協(xié)調(diào)一致，及認(rèn)知、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)。

其次，由馬斯洛和米特爾曼心理健康的十條標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對自己心理進行評價。

1、充分的安全感：我覺得在日常生活及學(xué)習(xí)中，對安全我是很有信心的，沒有過度的擔(dān)驚受怕，這點應(yīng)該還是很好的做到了。

2、充分的了解自己，并對自己的能力做適當(dāng)?shù)脑u估：自己這方面還有待提高，因為我還是不能充分了解自己，也不能對自己的能力做適當(dāng)?shù)脑u估，有時會自傲，有時又會自卑，總患得患失啊。

3、生活的目標(biāo)切合實際：平日里對自己生活目標(biāo)還是蠻切合實際的，不會做太遙不可及的目標(biāo)，這點合格。

4、與現(xiàn)實的環(huán)境保持接觸：這點很自信啊，我總是能在生活學(xué)習(xí)中鍛煉自己，在自然中獲一分閑趣，一分平靜。

5、能保持人格的完整與和諧：我是一個自尊心很強的人，人格，當(dāng)然是十分注重的，同時，我也能進行適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)節(jié)，保持心理平和。

6、具有從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)的能力：想必，作為一個學(xué)生這應(yīng)該是必備的吧。

7、能保持良好的人際關(guān)系：從小到大，我的人緣很好，與人和善是我的做人準(zhǔn)則之一，廣交好友是我的目的。

8、適度的表情表答與控制：這點合格，我平和的人，若不是很恐怖或惡劣的事一般是不會爆發(fā)的。

9、在不違背社會規(guī)范的條件下，對個人的基本需要做恰當(dāng)?shù)臐M足：記得小時候思想不成熟，有過一些小錯誤，現(xiàn)在思想成熟，對自己的所需所求比較合理。

10、在不違背社會規(guī)范的條件下，能做有限的個性發(fā)揮：在我意識里，社會規(guī)范是每個人必須遵守的，個性發(fā)揮當(dāng)然是有限的，但有時我總會怯場啊。

再而，從高職心理健康的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，有以下幾個評價結(jié)果。

1、智力正常：這是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理條件，也是適應(yīng)周圍環(huán)境變化所需的心理保證。但是，自我覺得這點沒有做的很好，求知欲不強，學(xué)習(xí)的熱情不高，也沒有很積極的參與學(xué)習(xí)活動，因此，還要多多努力。

2、情緒健康：它標(biāo)志情緒穩(wěn)定和心情愉快。這點還是蠻自信的，情緒一般起伏不大，較穩(wěn)定，同時我也蠻樂觀的，已于環(huán)境相適應(yīng)。

3、意志健全：自覺性和自制力蠻好，但果斷性和頑強性還有待提高，一般我總是很猶豫，名為考慮周全，但我還是很討厭這個缺點的。

4、人格完善：雖然有時候會退縮，但總的來說，還是能以積極積極的人生觀作為人格的核心，并以此為中心把自己需要、目標(biāo)和行動統(tǒng)一起來的。

5、自我評價正確：總體而言還過得去，可是，總免不了小小自卑一下啊。

6、人際關(guān)系和諧：這點自我感覺良好，只要不夠我的底線，所用的朋友我都會真誠以待。

7、社會適應(yīng)正常：自我評價過關(guān)。

8、心理行為符合大學(xué)生的年齡特征：在良好生活環(huán)境中生活的我確信滿足。

最后，通過此次自我心理評價，明白自己還有好多方面有待改進，希望自己把好的、健康的延續(xù)下去，差的、不健康的進一步改進。

同時，希望自己有一顆平和心面對未來。

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇三

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我明白了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下頭我就談一談學(xué)習(xí)的體會。

人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的.文化底蘊，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。

因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在。科學(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，僅有提高自我的人文素養(yǎng)，才能確實提高自我的綜合文化素養(yǎng)。僅有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究本事，當(dāng)成自我義不容辭的職責(zé)，進而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。

新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)本事、思考本事、實踐本事、創(chuàng)新本事等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，僅有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不一樣于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是經(jīng)過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。經(jīng)過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和提高的目標(biāo)，不斷完善自我。

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈職責(zé)感和歷史使命感。

一個優(yōu)秀的教師，必須是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，必須是具有人文精神的教師。僅有提高自我的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自我的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

所以我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自我的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自我的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自我的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、

總結(jié)

，改善教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。

總之，努力讀書和學(xué)習(xí)、提高自我的人文素養(yǎng)、培育人文精神，是我成功的必備條件，是我成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路。

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇四

我能夠說是一個很悲觀、很消極的人。遇到什么事情總會先往最壞的方向去想，導(dǎo)致我時常情緒很低落，常常會有憂郁的神情。但也不都是這樣，有時候還是很開心的，因為還是有一些能夠讓我感到歡樂的事情和人。我的人生目標(biāo)就是有個穩(wěn)定的工作還有就是有個溫馨、和諧、幸福的家庭。可能在有些人看來，我有些太過于小家子氣了，沒有的大的夢想、抱負(fù)。可是我所享受的就是家庭的感覺，和此刻一樣。

突然有一天，我感覺自我的年齡好大啊，真的不想繼續(xù)長大。就感覺自我都這么大了，什么事情都還沒有做成。開始為自我的將來擔(dān)憂了，焦慮了。可能這就是自我長大了，走向成熟的心理過程吧。此刻我所思考的就是我的將來究竟要干什么，我自我又能干什么。前些天看到一句話，年輕時的迷茫，就是把該用來做事的時間用來思考了都。所以我想，我此刻需要做的就是，一步一個腳印，踏踏實實的往前走，充分利用課余時間，學(xué)校資源充實自我，武裝自我。怎樣樣評價自我的發(fā)展史呢我一向都不太肯定自我，所以感覺自我很普通。要說到自我的高峰應(yīng)當(dāng)能夠說是自我的高中生活，至少他讓我生活的很充實，很有意義，同時也讓我收獲了許多。可是此刻，真的感覺自我很是頹廢，做什么事情執(zhí)行力很差，一向想做出改變。可是結(jié)果還是那個樣貌，這讓我很是掙扎。

成熟的標(biāo)志就是懂得了職責(zé)。懂得了自我該做什么了，自我所需要承擔(dān)的東西，并為此盡最大的努力。此刻作為學(xué)生，兒女，認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞好學(xué)業(yè)，關(guān)心父母。

人們對我的批評，一般都是說我犟，不容易理解他人的提議或是勸告。甚至不愿意聽別人評評我，有時候這樣會讓我變得很暴躁，生氣。我有個習(xí)慣，總是憑第一印象來判定人，經(jīng)過一些小的細(xì)節(jié)，看是否貼合我的認(rèn)知、價值觀。不然就會認(rèn)為這個人和我不是一類人。當(dāng)然，第一印象有時也是錯誤的，隨著不斷地了解，可能也會有所改變。

我自我意識到一個問題，我在與人交往的過程中缺少了溝通。每當(dāng)我和他人在交往的過程中，不是去主動和他人去交流。而是有一種自我封閉的潛意思，不想把自我的想法告訴他。并且還會自我去猜測他人為什么這么做，自我去評價他的行為。以至于讓自我很不開心，又影響到正常的人際交往。就因為這個，我和最親近的人發(fā)生了多少矛盾。有些時候真的是很苦惱。

還有就是有時候在學(xué)校里看到我不喜歡的事物，我就異常容易激動，就會有一種批判的態(tài)度。其實和自我什么關(guān)系都沒有還。你說這是一種什么心理呢以上是我對我自我一些簡單的剖析，下面我說一下怎樣樣才能有一個健康的心理。

1.正確認(rèn)識自我，包括心理方面，如氣質(zhì)，性格，智力，興趣愛好等，是情緒調(diào)節(jié)與控制的基礎(chǔ)。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)之一就是個體能正確地認(rèn)識自我并悅納自我。心理學(xué)認(rèn)為，自我指對自我存在的觀察，即認(rèn)識自我的一切，包括自我的生理、心理特征以及自我與他人的關(guān)系。即自我的智力、情緒、性格、氣質(zhì)、興趣愛好、道德觀和人生觀等。對自我有一個充分，全面、正確的了解，這樣有利于對自我情緒的有效控制和調(diào)整。如氣質(zhì)屬于急躁類型的大學(xué)生，如果意識到了這一點，就會有針對性地去暗示或控制自我要堅持一顆平和的心，這樣對我做的事很有利，就是能控制一點就會有很大的.益處。

2.正確地對不良情緒進行歸因，即從主觀和客觀兩個方面進行歸因。在遇到不順心的事情時，或是遇到困難和挫折時，既要從自我本身出發(fā)找原因，又要從周邊環(huán)境的客觀世界中尋找原因。如較內(nèi)向的大學(xué)生由于內(nèi)省較深，比較敏感，對于一件事在別人看來沒有什么，可是對于內(nèi)向的學(xué)生卻能引起他的不必要的猜疑、沉思。情緒的不良是不是由于自我過去的經(jīng)驗缺少的原因，缺少社會交往閱歷等等。如自我是不是總是的父母家人或他人的保護包辦之下，去應(yīng)對困難，而導(dǎo)致此刻手無足錯，情緒低落。客觀方面找原因就是研究是周遍的環(huán)境條件，如天氣，氣候，自然地形，社會文化等因素，都是我們每個人無法控制的，是不以我們的主觀愿望而改變的。應(yīng)對的這些客觀存在的困難是每個人都會有的，所以我們沒有必要去為它而憂傷，煩惱。只要能正視現(xiàn)實，充分地利用客觀現(xiàn)實積極的一面，這樣大學(xué)生才能夠妥善地，合理地處理好現(xiàn)實的困難挫折。

3.自我激勵法自我激勵是人的精神生活的動力源泉之一，主要指用生活中的哲理、榜樣的事跡或明智的思想觀念來激勵自我，同各種不良情緒進行斗爭。古人云：知足者常樂。大學(xué)生不要總為沒有得到的東西而煩惱，相反，要經(jīng)常想到自我是幸福而充足的，相信憑借自我的意志、本事和奮斗精神，這些沒能得到的東西總有一天必須會得到。這樣，便能增強自信心，驅(qū)除自卑感，堅持心境舒暢，從而增加了獲得成功的可能性。

4.轉(zhuǎn)移調(diào)節(jié)法心理學(xué)的研究證明，在發(fā)生情緒反應(yīng)時，大腦皮層上出現(xiàn)一個強烈的興奮中心。這時，如果另找一些新穎的刺激，引起新的興奮中心，便能夠抵消或沖淡原先的興奮中心。所以，當(dāng)某種情緒激動起來時，為了使它不致于立即爆發(fā)，能夠有意識地經(jīng)過轉(zhuǎn)移問題或做點別的事情，來分散和轉(zhuǎn)移自我的不良情緒。采取行動，也是轉(zhuǎn)移注意力、驅(qū)散煩惱的一種有效的精神療法。一旦出現(xiàn)煩惱情緒的征兆，便激勵自我多做有意思的工作學(xué)習(xí)、勞動或娛樂，把時間表盡可能排得滿一些、緊湊些，或者為別人做事，不僅僅能夠使自我忘卻煩惱，并且能夠體驗到自我存在的價值，更可獲得珍貴的友誼。

5.換位思考法從積極的角度，重新認(rèn)識引發(fā)不良情緒的事件，從而得到新的結(jié)論，使自我的情緒得到平衡。例如，當(dāng)你在生活中遇到麻煩時，能夠換一個角度研究，告訴自我“破財免災(zāi)”、“就當(dāng)是交學(xué)費”、“壞運很快就會過去”等，這樣心境就會簡便，情緒就會穩(wěn)定下來。

6.行為補償法即把某些情緒化為行動的力量，它具有修復(fù)和補償功能。倘若其貌不揚，便把精力集中到學(xué)習(xí)和科研上，從事業(yè)的成就中求得補償，堅持心理平衡。有的同學(xué)在情緒壓抑時，喜歡到外面走走，或踏青、或賞景，這也不失為一個簡便有效的調(diào)節(jié)方法。大自然的風(fēng)光，能夠曠達胸懷，歡娛身心，對于調(diào)節(jié)人的心理活動有很好的效果。

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇五

每個人都期望擁有一個健康的身體，而健康之于人，不僅僅指生理方面，它還包括我們的心理狀況。跨世紀(jì)的一代大學(xué)生面臨的一個極其重要的任務(wù)就是：在全部意義上參與健康，做一個生理、心理都臻于完美的真正健康的人。

對于我們大學(xué)生，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括：正常的智力、良好的情緒、健全的意志、和諧的人際關(guān)系、正常的自我觀念、成熟的心理行為等等。心理鍵康與一個人的成就、貢獻、成才關(guān)系重大，是大學(xué)生成才的基礎(chǔ)。

心理健康能夠促進大學(xué)生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)，是大學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認(rèn)識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。心理健康能夠使大學(xué)生克服依靠心理增強獨立性。

想要做一名合格的的大學(xué)生，心理健康是很重要的。但正確的自我認(rèn)知是達成心理健康的重要前提。實事求是的認(rèn)識自我，評價自我，激勵自我，揚長避短，奮發(fā)上進。但作為一名大學(xué)生，很多的時候不能積極樂觀的生活。像我來說，以前很多的時候不切合實際，喜歡悲傷地歌曲、故事等，喜歡一個人獨處，有什么事情都喜歡憋在心里，所以心境有的時候很憂郁，很悲傷，平時偶爾會有些消極，情緒消沉，我的朋友也很少。在進入大學(xué)后，

有點不適應(yīng)這樣的生活，之后我參加各種活動，積極鍛煉自我，此刻的我和以前真的很不一樣。此刻，我覺得我不再是一個消極的人，我會樂觀的看待事情，能夠很好的調(diào)節(jié)自我的心境。但有的時候做事情太急躁，容易出錯，所以我還要在實踐中鍛煉自我，磨練自我。

情緒是人對客觀事情態(tài)度的體驗，是人的需要得到滿足與否的反映。人在活動中，在接觸客觀外界時，并不是單純的認(rèn)識事情，而總是對客觀事物抱有必須的態(tài)度，同時在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種特殊的體驗，這種態(tài)度、體驗就是情緒。良好的心境能促進人的身體健康，并有助于充分調(diào)動人的積極性，提高工作效率。相反不良的心境則讓人心煩意亂，且意志消沉容易激怒，對人的健康起著極大地危害作用。

青年大學(xué)生由于內(nèi)心抑制和自我控制力尚在發(fā)展階段，表現(xiàn)更加突出。有的時候我們會因為一件小事而生氣、發(fā)怒。在我心境很煩躁的時候，就會經(jīng)常說話沖人，所以不光讓朋友生氣，自我也很生氣，事后又覺得很對不起別人，可是說出去的話就像潑出去的水，怎樣能收回呢，雖然給別人已經(jīng)道歉了，但畢竟給人家造成了傷害。所以在平時的生活中，我們不能由著自我的性子，要學(xué)會克制自我的情緒不斷提高自身的修養(yǎng)，遇到事情要冷靜，研究周全，切莫圖一時之快，逞一時之勇。在大學(xué)這段時間，我覺得我的變化很大，能夠聽取別人的意見，理解別人的批評，而不會再生氣發(fā)怒。

居里夫人曾這樣說過：“人要有毅力，否則將一事無成。”而偉大的科學(xué)家愛因斯坦則指出：“優(yōu)美的性格和鋼鐵般的意志，比智慧和博愛更為重要。”如果說信念給人以奮斗的動力的話，那么意志則直接控制人的事業(yè)成功，沒有頑強的意志也就沒有成功。意志品質(zhì)是指建立在意志目的性和驅(qū)動性這兩個基本特征之上的各種品質(zhì)特點。主要包括：自覺性、堅毅性、果斷性、自制力和勇敢。而意志的標(biāo)準(zhǔn)就是這些品質(zhì)的綜合。

對于我，我覺得我是一個堅毅的人。在平時的生活中，我做事情能夠堅持到底，能夠克服一切困難、戰(zhàn)勝挫折，但也不是一個我行我素，固執(zhí)己見的人。自覺性貫穿于整個意志行動的始終，是產(chǎn)生堅強意志的精神支柱，有的時候做事情的確要自覺遵守一些制度，但并不是盲從和獨斷。有些人缺乏主見，行動易受別人的影響和發(fā)生動搖的傾向。這點有的時候和我很貼合，不能夠很果斷的做出一些決定，并且很容易改變主意，受別人的影響，事后也很苦惱。所以在平時的生活中，要學(xué)會自我作出決定，對于別人的意見要先思考，先確定是不是貼合自我，然后再決定。同時作為一名大學(xué)生還要有自制力。沒有制動器就不可能有汽車，而沒有克制就不可能有任何意志。與自制力相反的品質(zhì)是任性沖動。當(dāng)然，我們肯定有自制力，但有的時候我們也會放縱自我，感情用事等等。有的時候的確我們不用對自我要求太高，偶爾的放松一下對我們也有好處。但在對待一些嚴(yán)肅的事情時，我們要嚴(yán)肅對待。

和諧的人際關(guān)系對于我們大學(xué)生是必不可少的。一個現(xiàn)實的人是不可能離群索居的，總是生活和活動于必須的群體之中。同時，社會本身也需要必須的團體和組織。在大學(xué)這個特定的環(huán)境里，大學(xué)生的人際關(guān)系要怎樣處理很重要。在平時的生活學(xué)習(xí)中，我通常團結(jié)同學(xué)，樂于助人，是同學(xué)的好朋友。并且性格開朗、熱愛生活，并且能夠堅持和諧的人際關(guān)系樂于交往心理健康的學(xué)生，樂于與他人交往，在交往中能用理解、寬容、友誼、信任和尊重的態(tài)度與人和睦相處。經(jīng)過與別人交往，使我能夠認(rèn)識大學(xué)生的社會職責(zé)，增強心理適應(yīng)本事，能與他人同心協(xié)力、合作共事，與團體堅持協(xié)調(diào)的關(guān)系，更好的健康發(fā)展。在學(xué)習(xí)之余我還積極參加業(yè)余活動，豐富多彩的業(yè)余活動不僅僅豐富了大學(xué)生活，并且為我的健康發(fā)展供給了課堂以外的活動機會。比如我加入愛心學(xué)校，在愛心學(xué)校中，我收獲頗多。此刻能夠很好的與那些頑皮的小學(xué)生溝通交流，能夠了解社會上的一些現(xiàn)狀等等。

所以，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，發(fā)展業(yè)余愛好，經(jīng)過參加各種課余活動，發(fā)揮潛能，振奮精神，緩解緊張，維護身心健康。經(jīng)過社會交往才能實現(xiàn)思想交流和信息資料共享。發(fā)展社會交往能夠不斷地豐富和激活人們的內(nèi)心世界，有利于心理保健。

十全十美的個性人格或許并不存在，但我們完全能夠經(jīng)過不懈的努力，自覺地克服個性弱點。塑造一個愉快而健康的自我。人格與人的心身健康密切相關(guān)。許多心理疾病都有相應(yīng)的人格特征，并且這種疾病在發(fā)展的過程中，其相應(yīng)的人格一向發(fā)揮著重要的影響。健康的人格對人的一切就可能具有非凡的支助力量。所以我們要完善自我

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇六

時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學(xué)期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，可是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余教師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累禮貌成果的最重要部分，衡量“社會禮貌”的尺度，也是“社會禮貌”的標(biāo)志。

余教師在這學(xué)期講座當(dāng)中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學(xué)、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導(dǎo)致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標(biāo)的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而構(gòu)成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導(dǎo)致整個人類禮貌的腐蝕與毀滅。余教師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心資料來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準(zhǔn)和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當(dāng)下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還能夠把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進能夠歸結(jié)為：

一，何為人;

二，怎樣做人;

三，做一個什么樣的人。

記得余教師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教異常注重智慧，智慧甚至能夠說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學(xué)化、心性化，印度佛教的般的智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”一般人經(jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自我喘可是氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。

我們要學(xué)習(xí)和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風(fēng)亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅僅是僅有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應(yīng)的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等豐富的人文知識的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么”、“我從哪里來，到哪里去”、“我的生命的意義是什么”、“我的價值體此刻何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題;才能明白什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎樣樣化痛苦為幸福;才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。

我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，學(xué)校文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為風(fēng)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)立豐富多彩的學(xué)校文化活動，營造學(xué)校濃厚的人文氛圍是提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面能夠經(jīng)過學(xué)校文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展學(xué)校文化活動，吸引廣大學(xué)生積極參與，讓他們在多姿多彩的學(xué)校文化活動中交流情感、學(xué)習(xí)互動，經(jīng)過必須社會實踐增強社會職責(zé)感、歷史使命感、和人文情懷;另一方面能夠改善學(xué)校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化學(xué)校環(huán)境，提高學(xué)校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。

隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學(xué)生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自我能多方面理解社會，健康地發(fā)展自我，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。

身體健康素質(zhì)方面自我評價 身體健康素質(zhì)自我評價100字篇七

一、經(jīng)過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對心理健康方面的知識從無到有，從淺到深。

使我認(rèn)識到：健康不僅僅是身體上沒有任何疾病，并且是能正確了解和接納自我，能正確地感知現(xiàn)實并適應(yīng)現(xiàn)實，良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系，能平衡過去。在專家們的講課中，很多都是具有實際操作方法的，更多的注重了理論聯(lián)系實際的培養(yǎng)。

二、經(jīng)過學(xué)習(xí)，自身心理素質(zhì)有了提高。我對心理調(diào)適的技能，供給維護心理健康和提高心理素質(zhì)的方法有了必須的了解;經(jīng)過對個別典型的案例的分析學(xué)習(xí)，對認(rèn)識與識別心理異常現(xiàn)象有了認(rèn)識，并且有了必須的輔導(dǎo)思路。心理素質(zhì)良好的學(xué)生，會憑借自我的語言、行為和情緒，潛移默化地感染另一個學(xué)生，促使學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下，會表現(xiàn)出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。要努力克服不良情緒的困擾，在不斷提高知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)自信樂觀、豁達開朗的健康心理。僅有這樣才能充分發(fā)掘自我的潛能，發(fā)揮自我的才干，促進自身的健康成長，提高學(xué)習(xí)教學(xué)的整體效益。

三、

自我堅持樂觀的心態(tài)，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要有健全的人格和高尚的品德。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我明白了要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自我的優(yōu)缺點。(一)學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力，提高心理承受本事。

(二)調(diào)整情緒，堅持心理的平衡。

(三)善于選擇自我心境愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系。

(四)樂于學(xué)習(xí)，并合理安排時間，張弛有度。

(五)培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操。

四、經(jīng)過學(xué)習(xí)我明白了我們大學(xué)生有必要學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)，做到心理健康。我們能夠從一下幾個方面入手：

1、堅持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)習(xí)興趣就能夠自覺地躍入浩瀚的知識海洋里邀游，拼命地吸取新知識，發(fā)展多方面的本事，以提高自身素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

2、堅持樂觀的情緒和良好的心境，大學(xué)生應(yīng)堅持積極樂觀的情緒、愉快開朗的心境，對未來充滿信心和期望，當(dāng)遇到悲傷和憂愁的事情要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，適度地表達和控制情緒，做到勝不驕、敗不餒、喜不狂、憂不絕。

3、主動與學(xué)校的心理咨詢師溝通。學(xué)校心理咨詢是增進學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。隨著時間的推移，心理咨詢被越來越多的人承認(rèn)和理解，越來越多的大專院校，甚至中學(xué)開始設(shè)置心理咨詢機構(gòu)。心理咨詢能夠指導(dǎo)學(xué)生減輕內(nèi)心矛盾和沖突，排解心中憂難，開發(fā)身心潛能。還能幫忙學(xué)生正確認(rèn)識自我、把握自我，有效地適應(yīng)外界環(huán)境。所以當(dāng)我們心中感到壓抑時，就應(yīng)當(dāng)及時主動的與心理咨詢師進行溝通。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，全面提高自我的身心素質(zhì)，才能迎合二十一世紀(jì)這個競爭激烈的世界，才能在其中搏擊翱翔，走向成熟，迎接挑戰(zhàn)。

為了能促進同學(xué)們身心兩方面的健康發(fā)展，也為了同學(xué)們能有一個跟加良好的心理素質(zhì)，我們班開展了有關(guān)心理健康的活動，經(jīng)過教師的講解、耐心疏導(dǎo)，使我懂得了解時代的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，所以擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。我們正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。

我認(rèn)為一個優(yōu)秀的學(xué)生不僅僅是單看你的學(xué)習(xí)成績，還要看你的綜合素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)，因為良好的心理素質(zhì)是我們搞好學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，為此，我要不斷完善自我，提高自我的綜合素質(zhì)，首先我要辯證地看待我的優(yōu)趣點，正確認(rèn)識自我，我相信每個人都有屬于的閃光點，只需要我們要善于去挖掘，對于我的缺點我要不斷改善。

僅有這樣，才能以積極健康的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。21世紀(jì)是充滿競爭的世紀(jì)，敢于冒險，敢于探索，善于競爭，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀(jì)對人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求我們在德、智、體諸方面的素質(zhì)全面發(fā)展，學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的資料，心理素質(zhì)不僅僅是其中的重要組成部分，并且對其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。我系舉行了心理健康活動周，就是要德、智、體、美全面發(fā)展……再一個是心理素質(zhì)，承受挫折的本事。帶著什么樣的心態(tài)來看社會的問題十分重要。一個學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問題等方面的認(rèn)識和處理方式的正確與否往往會影響一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的重要問題。所以，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會提高。