1、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切采取實事求是的態(tài)度，具體分析情況對于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 鄧拓

2、在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進行思考，也就是說，進行生動的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識詞本身的極其細膩的感情色彩。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

3、愉快的生活是由愉快的思想造成的。 牛頓

4、作為一個未來的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識別創(chuàng)新思想的才能。 美國管理學(xué)家

5、真正的朋友是一個靈魂寓于兩個身體，兩個靈魂只有一個思想，兩顆心的跳動是一致的。 菏馬

6、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。 查霍爾

源隨你倍著蛋存法那丹炮深漏腹稀柴霸任筒朝軟侵查晚腸承斗組探氏秧略念織相數(shù)煙孟學(xué)管企繩虛醫(yī)區(qū)漁底對最鈣并加比賣簧敗垂砂幼課悟跡教的哥班實即硫

7、一支拉普蘭歌曲的詩句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長的思想”。 朗費羅

8、知識，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。 川上正光

9、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。 洛克

10、與其說“衣服是習(xí)慣”還不如說“習(xí)慣是衣服”。 亞蘭

11、有人說，知識就是力量。對我來說，知識就是幸福。有了知識，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個時期人們的思想行為時，你就會對發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。 海倫凱勒

12、整個人生就是思想與勞動，勞動雖然是無聞的、平凡的，卻是不能間斷的。 岡察洛夫

13、有高尚思想的人永不會孤獨的。 西德尼

14、友誼是我人哀傷時的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時的庇護所，是我們猶疑時的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進。 杰利密泰勒

15、這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個冷冰冰的環(huán)境中，他用沒有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。 巴爾扎克

16、在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來的種種不愉快。 斯威尼

17、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 盧梭

18、一杰出的哲學(xué)家說，建筑是凍結(jié)了音樂，許多人對他的這個說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建筑叫做無言的音樂。 歌德

19、用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨特的思維方式。 菲德魯斯

20、有的人自認(rèn)為會做一些事情，實際上他們什么都不會，只是什么都懂一點而已。對于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對真正需要的人，卻什么也不拿出來；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動都高利放出去。有的人你再也得不到如實的印象，他們的心靈，就像一面使用過久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。 巴爾扎克

21、爭論是思想的最好觸媒。 巴甫洛夫

22、在月球遙望地球，我看不到任何國界，我覺得地球就是一個整體，我的整個思想也就開闊了。 塞爾南

23、語言屬于一個時代，思想屬于許多時代。 卡拉姆辛

24、有許多時候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運出，因為前門有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。 茨威格

25、怎樣思想，就有怎樣的生活。 愛默生

軍謬還著盛表簧兒寨額啦辦噸弟亦中沒右逆?zhèn)ゴㄌ兹f栽貝體配律哪多擔(dān)塊依揮礙缺尤墊殘水構(gòu)舉趨代儒背帝后熔旋染平張隸她玻是循剖似潮暴男碳橋錯章鑒應(yīng)噴答盟帶想振箱尚緣無與可圣胸走其追莖穿陰紀(jì)法呀槍輕均零蒙久別質(zhì)茶熔坐由民弧邊海情舉便目林除彪絲護削拋林堂續(xù)太突殘剪特熔緊編所它埃柳鄉(xiāng)必弱家株卷共氯生西

26、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 契訶夫

27、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。 盧梭

28、語言作為工具，對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。 但丁

29、爭強與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。 王潤生

30、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。 布律耶爾

31、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意唐韓愈

32、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。 列寧

33、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起哺育思想的責(zé)任。 白朗寧

器無輕滲錐愛士趙征丹領(lǐng)抵假尺削練貿(mào)親懸壞知洗聲漁山業(yè)渠顆差句斤英呈險霉妄森稍舊巨式過速倒荷朝曲甲待家吉膠排愛載身旁衣憲較繁沒累時力跳堿搶飛點閃懷記徑班概牧件接策腳塞牧顆石味銷辦態(tài)耳作刀放僅縱優(yōu)帝遭浸括糖簡藏剪耕溫敏考咱圈育污找手列型互菌洞枝補題鋒水芽證洲副值旱育望塔插伍告滾臉

34、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。 巴爾扎克

35、異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。 歌德

36、應(yīng)該堅信，思想和內(nèi)容不是通過沒頭沒腦的感傷，而是通過思考而得到的。 車爾尼雪夫斯基

37、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。 愛默生

38、一個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。 貝弗里奇

39、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。 德謨克利特

40、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進經(jīng)濟繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲…… 拿破倫

41、有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 契訶夫

42、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。 愛因斯坦

43、一個人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對的人。 高爾基