孔子，在我們滿臉漠然的時候當一種思想，像滾滾的流年，在時光隧道里奔波了幾千年并啟迪著一代又一代人的時候，我們有理由相信，這種思想，是歷史的恩賜，是天賜的福旨。而孔子，便創造了這樣一種讓人內心感動的思想。他用他特有的循循善誘的仁者之心，向我們展現了一種“造化鐘神秀”的境界，詮釋了一種“仰之彌高，鉆之彌堅”的心智。

“仁者愛人”，是這位寬厚仁愛的長者，雍容大度的君子，可親可敬的老先生思想的精髓所在。他始終把普遍仁愛視為儒家思潮的崇高理想，他為我們幻化了一個充滿仁愛的世界：人籟與天籟地籟齊奏，高雅溫潤的談吐，依附于每個傾聽者的心上，真誠純情的行為，讓每個天地間的生靈油然生出一種快意。普遍的仁愛在每個人的心底開出一朵嬌艷不敗的花，仁愛進浸透人間每個角落。親人，得到人們的尊重關懷；朋友，得到人們的友善真誠；陌生人，也得到人們虔誠的祝福；敵人，得到人們的諒解和寬容。在孔先生理想的世界中，清晰可見的是廣泛的仁愛。仁愛，讓人變得好偉大！

然而，幾千年后的今天，我們看到的又是怎樣的景象哪？9。11，給美國民眾帶來淚水與恐慌的同時，我們看到了太多人事不關己的漠然；美伊戰爭，給伊拉克人民帶來陰霾苦痛與死亡的同時，我們看到了美國主戰者對生命的漠然。我們身邊呢？面對公共汽車上顛簸無座可坐的孕婦，面對不小心摔倒在路邊的老人，面對行路困難卻又急于過馬路的盲人，面對不慎落入水中的兒童，太多太多的旁觀者，滿臉漠然。人們像是疏散于漠然之濱的蔓草，無情而冷漠。若是一生信仰“泛愛眾”“仁者愛人”的孔老先生見了這一張張漠然的臉，會不會欲哭無淚呢？

兩千年前的“愛人文明”，似乎已流向遠方，失去蹤跡。在漠然的世界里，難道我們不應該重新拾起那上蒼的恩賜、天賜的福旨去創造一個“仁愛”的世界嗎？

“茍志于仁矣，無惡也。”是孔子在提醒我們要誠心志于仁德。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”是醒示我們換位思考，像愛自己一樣“泛愛眾”。“民之于仁也，甚于水火”，是孔子在告誡我們“仁者愛人”重于水火。當我們持著一張漠然的臉，面對一個漠然的世界的時候，請想一想，兩千多年前，一位仁愛的老先生在闡述著善意寬仁的教誨，并等待著人們真正地與之攜行。

從明天起，為遠方的人祈福；從明天起，好戰者懷著一顆仁愛之心去想想你所攻擊的人的苦痛；從明天起，關心我們身邊的每一個人，親人、朋友、陌生人。

孔子在我們滿臉漠然的時候，告訴我們：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”