“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”是誰在那月明星稀的夜晚，舉杯痛飲？是誰在借“杜康”而抒發(fā)情懷，感嘆人生猶如朝露，來去匆匆？又是誰看“烏鵲南飛”發(fā)出“繞樹三匝而何枝可依”的疑問？穿越歷史時(shí)空，我似乎看見了一個(gè)模糊的影子……不正是被世人稱為“亂世霸主、文壇雄杰”的曹孟德么？是他在呤：對酒當(dāng)歌，人生幾何；是他在說：人身猶如朝露，來得快去得急，生命如此之短暫；是他在嘆息：烏鵲南飛，人才難求；是他在沉思：繞樹三匝，何枝可依。

的確如此。大千世界，能找到屬于自己的位置，找到可以讓自己依托的那一枝，是件幸福的事，但并不是件容易的事。每個(gè)人都有屬于自己的閃光點(diǎn)，只有將它放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希艜?huì)發(fā)光。只有找準(zhǔn)位置，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的“光”之所在，“亮”之所存。揚(yáng)名千古的摘仙詩人李太白，因沒有找準(zhǔn)自己的位置，所以沒能實(shí)現(xiàn)他兼濟(jì)天下的理想和抱負(fù)。也因此埋沒了他遍身“光芒”的軀體和靈魂。誤入歧途。于是便有了“我歌月徘徊，我舞影凌亂”的舉動(dòng)。所以，他注定只能“舉杯邀明月”。也許只有天際的一輪明月才能讀懂他的心思。別人都以為豪放不羈，能寫出“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”的他，還會(huì)有什么事讓他眉頭深鎖的么？他們并不知道他心中的熱情，可當(dāng)他還來不及酬謝如愿以償，一顆熱忱的心就開始冰涼。朝廷不需要治國賢才，只要他在后宮寫些“云想衣裳花想容”的艷歌。

于是，他“棄暗投明”，開始了新的生活方式。于是，他只能離開，離開那摧眉折腰的朝廷，離開那不得開心顏的塵世。去尋找能安放白鹿的青崖，尋找桃花潭邊的美酒，尋找雪花大如席的軒轅臺(tái)。尋找一葉日邊的孤帆……就這樣，他重新選定了自己的位置。于是，他在名山大川間放縱個(gè)性：興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。他用飽含激情的文字記錄了他的思想，告訴后人他的瀟灑與豪邁。于是，塵世間就多了一個(gè)傳頌千古的名字：李太白。因?yàn)檎`入歧途，讓他明白了棄離官場，放縱個(gè)性是他應(yīng)該擺的位置，那才是他可以依托的那一枝。世間萬物。人如此，物亦如此。

荷花。因把自己的閃光點(diǎn)放在那黝黑骯臟的淤泥里，以“出淤泥而不染”出名，被眾人稱為“花之君子者”。梅花。群芳鮮中開時(shí)，只有她，沒有春日暖熏的空氣，沒有群峰熱鬧的顧盼。在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜?jiǎng)锇寥欢陋?dú)地開放著，它以“嚴(yán)寒獨(dú)自開”出眾。因此，千百年來，詩人異紛呈的呤誦“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。梅花的溯青風(fēng)寒，給了我們舉世無雙的價(jià)值。繞樹三匝，而何枝可依？認(rèn)真選擇適合自己的位置，在快樂中實(shí)現(xiàn)自己的理想。