寒假里的一天，我隨手拿起一本放在桌上的書，一張滑稽的圖畫便映入眼幕，一看標(biāo)題——《八戒照鏡子》我立刻津津有味地讀起來(lái)。大意為：唐僧師徒經(jīng)過一座云霧纏繞的大山前，唐僧讓八戒前去化齋。八戒走了許久，發(fā)現(xiàn)一座“原真寺”，寺內(nèi)有面“原真鏡”，八戒往前一站，發(fā)現(xiàn)自己身上的毛病都被照出來(lái)，“原形畢露”。大怒砸了鏡，轉(zhuǎn)身來(lái)到不遠(yuǎn)的“無(wú)真寺”，寺內(nèi)也有一面鏡，名曰“無(wú)真鏡”，八戒看到鏡子里的自己異常美麗，便依依不舍，久久不愿離去……

美化，并不是貶義詞。環(huán)境一經(jīng)美化，就使人心曠神怡；語(yǔ)言一經(jīng)美化，便使人和顏悅色；行為一經(jīng)美化，則使人文雅瀟灑。但是，缺點(diǎn)一經(jīng)美化，使人昏昏然而忘乎所以。一面“原真鏡”毫不隱瞞地照出了八戒的丑態(tài)，使他勃然大怒，掄耙就砸；而“無(wú)真鏡”前，夯呆子卻心花怒放，手舞足蹈，從而忘了自己的真實(shí)面。這個(gè)簡(jiǎn)單的故事以其荒唐的情節(jié)，道出了嚴(yán)肅的生活哲理。——正視缺點(diǎn)，缺點(diǎn)并不可怕。人無(wú)完人，是人，總是有缺點(diǎn)的，關(guān)鍵在于“知錯(cuò)就改”。這個(gè)道理，許多人小時(shí)便聽到，可不少人卻不愿接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)缺點(diǎn)，選擇逃避。

這與傻八戒有何兩樣？自古偉人大都善于自我解剖，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，并立刻改正。曾子曾說：“吾日三省吾身”。唐太宗，還為減小自己的缺點(diǎn)而廣泛開言路。相反，如果逃避缺點(diǎn)，將受到嚴(yán)懲，如《皇帝的新裝》中的皇帝和大臣就因自己的行為受到了懲罰，出了丑。批評(píng)與吹捧，正是人們?cè)谏钪忻鎸?duì)的兩面鏡子。不少人在“無(wú)真鏡”前:“暇庇既不見，妍態(tài)隨意生，一日四五照，自言美傾城”。但世界上的事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，有美就會(huì)有丑。丑，并不可怕，關(guān)鍵在你怎樣面對(duì)。我們?cè)凇霸骁R”前面冷靜對(duì)待，鎮(zhèn)靜思索，正視缺點(diǎn)，才能走遍天下，不為迷惑。