這個假期，我重新拿起書架上那本早已塵封已久的《三國演義》讀了起來。這本書我不知道讀過多少遍了，可讀一遍又一遍的收獲，通過這次閱讀，我又收獲了不少。

此書中我最為抱不平的是魏延，魏延滿懷好意的去投奔蜀國，諸葛了卻要以叛國之罪殺了他。說這樣的人不可用，當(dāng)時黃忠馬上面臨被處死，自己的好兄弟就在行刑臺上，不救又怎么辦？再說長沙太守韓玄也不是什么好東西，搜刮民膏搞得民不聊生，這樣的主子不叛又如何？攻打魏國時時，如果諸葛亮采用魏延的建議，直取子午谷，豈不快哉？可諸葛亮卻認(rèn)為魏延太天真，還稱魏延的想法是“無稽之談”，又說曹軍的防守是多么嚴(yán)密，我們的兵力多么薄弱，我們的糧草是多么稀缺。難道坐等祁山曹軍的防守就不嚴(yán)密了么？難道坐等祁山我們的兵力就強(qiáng)大了么？難道坐等祁山我們的糧草就充足了么？

更可氣的是后面，諸葛亮出祁山就出吧，可那還不讓魏延直接參與戰(zhàn)斗，魏延是一名多么難得的勇將，有勇有謀，可諸葛亮卻讓他待在大營里，還說這是“修養(yǎng)”。在擒孟獲時，諸葛亮從不用他，用也是去當(dāng)個詐敗兵，從無實際用處。諸葛亮死前，魏延發(fā)現(xiàn)曹軍攻來立馬報告諸葛亮，結(jié)果熄滅了長壽燈，諸葛亮命休矣。起碼這說明魏延敬業(yè)，而且魏延當(dāng)時并不知情。你死就死吧，還托人把魏延也殺了，你卻徳不缺德？

哎，可憐的魏延，我也只能對你說這些了，但愿你泉下有知，能聽到我對你的申訴。