【曹劌諫莊公如齊觀社【原文】莊公如齊觀社[1]。曹劌諫曰：“不可。夫禮，所以正民也。是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝。終則講于會(huì)，以正班爵之義，帥長(zhǎng)幼之序，訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié)，其間無(wú)由荒怠。夫齊棄太公之法而觀民于社[2]，君為是舉而往觀之，非故業(yè)也，何以訓(xùn)

【衛(wèi)莊公禱【原文】衛(wèi)莊公禱，曰：“曾孫蒯聵以諄趙鞅之故[1]，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考靈公[2]，夷請(qǐng)無(wú)筋無(wú)骨，無(wú)面?zhèn)瑹o(wú)敗用，無(wú)隕懼，死不敢請(qǐng)。”簡(jiǎn)子曰：“志父寄也。”【注釋】[1]蒯（kuǎi）聵：即衛(wèi)莊公。趙鞅（yāng）：趙簡(jiǎn)子，亦稱志

【衛(wèi)文公不禮重耳【原文】過(guò)衛(wèi)，衛(wèi)文公有邢、狄之虞[1]，不能禮焉。寧莊子言于公曰：“夫禮，國(guó)之紀(jì)也；親，民之結(jié)也；善，德之建也。國(guó)無(wú)紀(jì)不可以終，民無(wú)結(jié)不可以固，德無(wú)建不可以立。此三者，君之所慎也。今君棄之，無(wú)乃不可乎！晉公子善人也，而衛(wèi)親也，君不禮焉，棄三德矣。

【3　孫（sūn）3　孫（sūn） 【尋根溯源】 孫姓起源的頭緒很多，主要有六大來(lái)源：一是出自羋姓。楚國(guó)令尹孫叔敖任職時(shí)，為官清廉，政績(jī)卓著，被譽(yù)為“一代名相”。其后人為了紀(jì)念他，就以他的字中“孫”為姓氏。孫叔敖使成為這支孫姓的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔。二

【270　邰（tái）270　邰（tái） 【尋根溯源】 邰姓主要有兩種來(lái)源。一是源于姜姓，是周族始祖棄的后代，以國(guó)名為氏。邰姓始于堯舜時(shí)期，邰氏的始祖就是上古時(shí)期有大功于民族進(jìn)化的賢人后稷，他是帝堯的農(nóng)官，因治理農(nóng)業(yè)有功，堯就封他為邰國(guó)的國(guó)君，子孫就以邰為

【24　張（zhāng）24　張（zhāng） 【尋根溯源】 張姓一支出自黃帝之后，張揮為始祖。黃帝的第五子青陽(yáng)的兒子名揮，曾擔(dān)任弓正一職，發(fā)明并制作了弓箭，被賜姓張，即張姓的始祖。另一支也出自黃帝的后代。春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)叫解張（姬姓后裔）的貴族，其子孫以他

【道教的始祖——老子 【點(diǎn)睛之筆】 老子，相傳為《道德經(jīng)》作者，先秦道家的創(chuàng)始人，道教的始祖。據(jù)《史記·老子列傳》記載，老子本姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，河南鹿邑人，曾擔(dān)任東周的守藏室之史，相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。 【經(jīng)典解讀】 老子崇尚“無(wú)為”而治

【6　吳（wú）6　吳（wú） 【尋根溯源】 吳姓來(lái)源有兩個(gè)。一是來(lái)源于姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔，始祖為周代始祖古公亶父的長(zhǎng)子泰伯，泰伯主動(dòng)讓國(guó)，到遠(yuǎn)在東南的吳越地區(qū)（今江蘇無(wú)錫一帶）創(chuàng)業(yè)建立吳國(guó)，成為吳國(guó)的始祖，后來(lái)吳國(guó)的后人就以國(guó)為姓。二是來(lái)源于虞姓

【【5396】圣經(jīng)故事：多雷插圖本（俞萍編著，吉林出版集團(tuán)股份有限公司，55萬(wàn)字，2019年1月第1版，98元）△舊約篇：開(kāi)天辟地、伊甸樂(lè)園、始祖犯罪、該隱誅弟、挪亞方舟、通天之塔……；后典篇：猶滴救國(guó)、蘇撒拿申冤、多比行善……；新約篇：天使報(bào)信、耶穌降生、圣母

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