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文心雕龍神思原文拼音版
【文心雕龍神思原文拼音版《 神shén思sī 》古gǔ人rén云yún ：“ 形xíng在zài江jiāng海hǎi之zhī上shàng ， 心xīn存cún魏wèi闕què之zhī下xià 。” 神shén思sī之zhī謂wèi也yě 。 文wén之zhī思s
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《勘會賀蘭山主·王安石》原文與賞析
【王安石賀蘭山上幾株松? 南北東西共幾峰?買得住來今幾日? 尋常誰與坐從容?這首詩也是四句四問。因為是“勘會”賀蘭山主，所以便問山上有多少松，多少峰，來了多少日，交游些什么人。從問中可見這賀蘭山主住在群峰之叢，周圍遍布青松，來了很長時間，很少交接外人，由此現出了
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中國文藝美學要略·學說與流派·神與物游
【中國文藝美學要略·學說與流派·神與物游 劉勰《文心雕龍·神思》篇中提出的觀點，揭示了創作中審美對象與審美感受的關系，以及反映對象與創作主體的關系。“神與物游”所揭示的藝術創造的思維特點，即創作中作者必須體物，體物首
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中國文藝美學要略·學說與流派·神思
【中國文藝美學要略·學說與流派·神思 指以想象為特征的藝術思維活動。 “神思”一詞最早見于東晉玄言詩人孫綽的《游天臺山賦序》： “馳神運思”。之后，南朝宋時大畫家宗炳《畫山水序》中曰： “萬趣融其神思”。但對“神思”
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《漢魏六朝散文·劉勰·神思》原文鑒賞
【《漢魏六朝散文·劉勰·神思》原文鑒賞 古人云：形在江海之上，心存魏闕之下，神思之謂也1。文之思也，其神遠矣2。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲
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黃曉萍《溶進土林的神思》抒情散文鑒賞
【作者： 黃曉萍 【原文】： 不知何年何月，巨人金沙江頭枕峰巒，雙腿伸出峽谷，仰天躺臥，粗糙的肚皮收盡太陽的熱力，曬得肌膚浸油。凝脂造就一塊沃土，這就是古人類的故鄉，云南楚雄彝族自治州
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劉勰《文心雕龍·神思》原文注解與鑒賞
【文心雕龍·神思 劉勰古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色：其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居
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精神恍忽成語組詞
【成語發音：「jīng shén huǎng hū 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：恍忽：糊里糊涂的樣子。形容神思不定或神志不清。成語出處：《文選·宋玉〈神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜。”示例：在大姐失蹤之后，我精神恍忽。領導上
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贈寫真者(白居易)拼音版、注音及讀音
【贈寫真者拼音版、注音及讀音：文學家：白居易zèng xiě zhēn zhě贈寫真者zi chěng dān qīng rì，yǔ dāng chǒu lǎo shí。wú láo yì shén sī，gèng huà bìng róng yí。子騁丹青日，
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翻空出奇成語組詞
【成語發音：「fān kōng chū qí 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：形容詩文、字畫等一反前人窠臼，以獨特的想象取勝。成語出處：南朝 梁 劉勰《文心雕龍 神思》：“意翻空而易奇。”示例：清·薛福成《寧波府學記》：“曾文正公
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