【諸葛亮為什么一定要用馬謖守街亭 派別人不行嗎 諸葛亮的第一次北伐，因為街亭的失守而失敗了，出師不利，馬謖也因此被斬首，浩浩蕩蕩的北伐慘淡收場，想來諸葛亮心中也是很遺憾很心痛的吧。只是，當時諸葛亮為什么會派馬謖去守街亭?他明

【魏晉時期的一種哲學思潮。所謂“玄”，出自《老子》的“玄之又玄，眾妙之門”，即虛無玄遠、深奧莫測的意思。當時的哲學家都奉儒家的《周易》和道家的《老子》、《莊子》為經典，合稱“三玄”。所以后世稱這種哲學為“玄學”。玄學的一個重要特征就是以老莊思想解釋儒家經典，所謂

【文藝美學基本理論·美學與心理學 美學與心理學的關系，早在古代美學思想中就表現了出來。在近代，隨著心理學形成和確立為一門科學，美學與心理學的關系也日益顯得密切和突出。心理學的研究成果越來越多地被美學所吸收、采用，以致

【“戰國策派”是抗戰時期出現的法西斯主義文化派別。1940年前后，在蔣介石政府加緊法西斯統治的背景下，國統區出現了一個頌揚國民黨特務統治、宣傳法西斯思想的文化派別——“戰國策派”。它的主要代表人物有陳銓、林同濟、雷海宗等。1940年4月，他們在昆明創辦了《戰國策

【文藝美學基本理論·美學與哲學 美學與哲學具有密切的關系。從歷史上看，美學長期包容在哲學之中，作為哲學體系的一個組成部分。大多數哲學家都把美學問題當成哲學問題來思考、探究，就是在美學從哲學中分化出來之后，美學中的最基

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【俄國繼象征主義、未來主義*之后出現的一個現代主義派別。1913年，尼·古米廖夫、謝·戈羅杰茨基在《阿波羅》雜志上發表兩篇宣言性的文章。他們高呼，一種最先進的文藝派別正在取代象征主義與未來主義，這就是阿克梅派。這兩篇文章宣告了阿克梅派的正式誕生。其代表人物有：古

【日本文學派別。昭和初期，無產階級文學運動日益高漲，幾乎席卷整個日本文壇。為與無產階級文學相對抗，1929年，在“藝術派十字軍”的名義下，《不同調》雜志同人中的淺原六朗*、尾崎士郎、岡田三郎，《文藝都市》中的飯島正，《近代生活》中的久野豐彥、龍膽寺雄*，新潮社系

【唐-孟郊 日覺耳目勝，我來山水州。蓬瀛若髣髴，田野如泛浮。碧嶂幾千繞，清泉萬馀流。莫窮合沓步，孰盡派別游。越水凈難污，越天陰易收。氣鮮無隱物，目視遠更周。舉俗媚蔥茜，連冬擷芳柔。菱湖有馀翠，茗圃無荒疇。賞異忽已遠，

【和答詩十首。和分水嶺拼音版、注音及讀音：文學家：白居易hé dá shī shí shǒu。 hé fēn shuǐ lǐng和答詩十首。和分水嶺gāo lǐng jùn léng léng，xì quán liú wěi wěi。shì fēn hé bù

【唐-韓愈 周詩三百篇，雅麗理訓誥。曾經圣人手，議論安敢到。五言出漢時，蘇李首更號。東都漸瀰漫，派別百川導。建安能者七，卓犖變風操。逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。中間數鮑謝，比近最清奧。齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。搜春摘花卉，

【和《分水嶺》拼音版、注音及讀音：文學家：白居易hé fēn shuǐ lǐng和《分水嶺》gāo lǐng jùn léng léng，xì quán liú wěi wěi。 shì fēn hé bù dé，dōng xī suí suǒ wěi。高嶺峻棱

【成語發音：「bǎi jiā zhēng míng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：指各種學術流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家，這種觀點的人或各種學術派別。鳴，發表見解。成語出處：《漢書·藝文志》“凡諸子百八十九家

【成語發音：「yī mò xiàng chuán 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：一脈：一個血統。從同一血統、派別世代相承流傳下來。批某種思想、行為或學說之間有繼承關系。示例：北京的流言報，是從袁世凱稱帝，張勛復辟，章士釗“整頓學

【成語發音：「chéng yī jiā yán 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：指學問自成體系可派別。成語出處：《新唐書·韓愈傳》：“每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成一家言。”示例

【成語發音：「fèn mén bié hù 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；戶：門戶。指在學術上根據各自的格調或見解劃清派別，各立門戶。成語出處：金、元·尹志平《巫山一段云·勸世》：“不認忘