【《賈逵勤學(xué)》出自《拾遺記·卷六·后漢》，作者是王嘉，講的是東漢著名經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵年幼時(shí)聰明好學(xué)的故事。【文言文】賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣，而歸居焉，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《

【胡天胡地核心提示：歡迎訪問古典文學(xué)網(wǎng)，古典文學(xué)網(wǎng)提供成語胡天胡地的詳細(xì)解釋、讀音以及胡天胡地的出處、成語典故等。成語名字：胡天胡地成語發(fā)音：hú tiān hú dì成語解釋：見“胡天胡帝”。成語出處：阿英《西門買書記》：“也有一兩家兼售古書了，但他們不識貨，

【辛棄疾遣興醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒， 問松我醉何如。只疑松動(dòng)要來扶。以手推松曰去。這又是一首醉中露傻的妙品。讀了它，我們不僅聞到了一陣陣美酒的芳香，而且感到了一股股逗人的傻氣。詞的上片寫醉意醉言，下片寫醉態(tài)醉行，

【傳癖的解釋？傳癖的典故與出處 《世說新語·術(shù)解》：“王武子善解馬性”條注引晉·裴啟《語林》：“武子性愛馬，亦甚別之。故杜預(yù)道： ‘王武子有馬癖

【如果用氣息來概括房間的性質(zhì)，書房蓄積的應(yīng)當(dāng)是淡淡的油墨氣息，溫暖而清新。埋頭奔走在現(xiàn)實(shí)生存中的人們需要這樣一個(gè)空間來安頓內(nèi)心，讓自己慢下來。在鄉(xiāng)下，很少看到某家某戶在房子里設(shè)置書房，除非書香門第。這些年，住在高樓里的年輕人往往會(huì)在裝修的時(shí)候，特別設(shè)置一個(gè)書房，

【【3245】毛澤東的讀書生活（龔育之、逄先知、石仲泉著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，19.3萬字，1986年9月第1版，2017年3月第21次印刷，28元）△博覽群書的革命家；毛澤東讀馬列著作；從《實(shí)踐論》談毛澤東的讀書生活；關(guān)于毛澤東讀哲學(xué)書的幾封信；對幾本哲

【作者： 顧志華 《北堂書鈔》是唐初著名書法家虞世南(公元558－638年)在隋朝任秘書郎時(shí)編的一部類書。秘書郎是秘書省的屬官，專掌圖書收藏及抄寫事務(wù)。北堂是秘書省的后堂。虞世南在這里

【楊慎:度索尋橦 楊慎《西域傳》有度索尋橦之國。《后漢書》“跋涉懸度”注：“溪谷不通，以繩索相引而度。”唐獨(dú)孤及《招北客辭》：“笮復(fù)引一索，其名為笮。人懸半空，度彼絕壑。”予按，今蜀松、茂之地皆有此橋。其河水險(xiǎn)惡，既不可舟楫，乃施植兩柱于兩岸，以繩縆其中。繩上有

【桐葉封弟辯桐葉封弟辯 唐·柳宗元 【題解】 辯，古代論說文的一種，即對傳統(tǒng)的或流行的說法提出異議。本文針對古書記載的“桐葉封弟”故事進(jìn)行辯論，表面上是對古書的記載持懷疑態(tài)度，實(shí)際上在批駁“天子不可戲”的觀點(diǎn)。作為臣子，不能將君主的言論視為金科玉律，一味迎

【宋-袁燮 他山之石能攻玉，詩人此意宜三復(fù)。莫嫌山骨太堅(jiān)峭，足使國珍充韞匱。磨礱砥礪功日新，圭璧琮璜光可燭。人生行己良獨(dú)難，晝夜?fàn)I營昏利欲。欲為全德古君子，莫棄忠規(guī)甘諂曲。忠規(guī)未必皆我友，言是人非亦可錄。彼雖蒙蔽不自

【宋-劉敞 昔與江翁別，酣歌國門道。黃花落酒樽，白發(fā)藉霜草。本謂此行遠(yuǎn)，定知此樂難。豈意二三子，復(fù)為今夕歡。主人文章伯，談道輒忘倦。每至絕倒處，恨不使君見。鳥跡上古書，龍頭冢中器。其人骨已朽，感此相與醉。呼問西飛云，

【成語發(fā)音：「bú shí hǎo dǎi 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：歹：壞。不知道什么是好；什么是壞。成語出處：明 吳承恩《西游記》第26回：“你這潑猴，不識好歹！”示例：給你們讀一點(diǎn)古書總是好意；古書又不是毒藥，竟會(huì)這樣

【成語發(fā)音：「fó tóu zhe fèn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語解釋：往佛像的頭上拉糞。比喻使神圣美好的東西受玷污；即褻瀆美好事物的意思。有時(shí)也表示謙虛的意思。成語出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷七：“崔相公入寺，見鳥雀于佛

【雨后的空氣撒著芳香味道 新的一天隨著清晨日出又來到 朋友們總說我愛笑，無憂無慮自在沒，煩惱 心態(tài)好好 啊~轉(zhuǎn)眼間快長大了 啊~想念每個(gè)人的微笑 友情分秒，比天高，千難萬險(xiǎn)我們都跨過了，多么驕傲奔向那，古書里面描繪的那個(gè)奇異海