【中國文藝美學要略·論著·《聲無哀樂論》 三國嵇康作。全文以主、客問答的方式，反復闡述了作者一系列的音樂主張，諸如音樂的創作、演奏和欣賞的關系;感情表達和音樂表現方式的關系;創作與表演的關系;音樂欣賞和條件反射的關系

【【3873】你應該熟讀的中國古文（陳引馳編著，上海文藝出版社，26萬字，2017年5月第1版，42元）△這本書是由復旦大學中文系主任陳引馳編著，甄別、挑選最適合青少年閱讀的古代散文共90篇。○莊子：逍遙游、養生主。屈原：楚辭、漁父。李斯：諫逐客書。賈誼：過秦論

【《漢魏六朝散文·劉琨·答盧諶書》原文鑒賞 琨頓首。損書及詩1，備辛酸之苦言2，暢經通之遠旨3，執玩反覆，不能釋手。慨然以悲，歡然以喜。昔在少壯，未嘗檢括4，遠慕老莊之齊物5，

【《先秦散文·列子·周穆王篇(節選)》原文鑒賞 周之尹氏大治產，其下趣役者侵晨昏而弗息①。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。晝則呻呼而即事②，夜則昏憊而熟寐，精神荒散，昔昔夢為國君

【和陶形贈影拼音版、注音及讀音：文學家：蘇軾hé táo xíng zèng yǐng和陶形贈影tiān dì yǒu cháng yùn，rì yuè wú xián shí。天地有常運，日月無閑時。 shú jū wú shì zhōng，zuò zhǐ t

【少年哀樂過于人，歌泣無端字字真。 既壯周旋雜癡黠，童心來復夢中身。拼音解讀shǎo nián āi lè guò yú rén ，gē qì wú duān zì zì zhēn 。 jì zhuàng zhōu xuán zá chī xiá ，tóng x

【唐-白居易 泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。

【湘江宴餞裴二端公赴道州拼音版、注音及讀音：文學家：杜甫xiāng jiāng yàn jiàn péi èr duān gōng fù dào zhōu湘江宴餞裴二端公赴道州bái rì zhào zhōu shī，zhū qí sàn guǎng chuān

【西閣曝日拼音版、注音及讀音：文學家：杜甫xī gé pù rì西閣曝日lǐn liè juàn xuán dōng，fù xuān shì fēi gé。xī hé liú dé zé，zhuān xū kuì yǐ báo。凜冽倦玄冬，負暄嗜飛閣。羲和流德澤

【元-許有壬 木落霜清，水底見、金陵城郭。都莫問、南朝興廢，人生哀樂。載酒時時尋伴侶，倚闌處處皆樓閣。對溪云、試放醉時狂，渾如昨。沙洲外，輕鷗落。風簾下，扁舟泊。更寒波搖漾，綠蓑青箬。為向九原江總道，繁華何似今涼薄。

【放言五首·其五拼音版、注音及讀音：文學家：白居易fàng yán wǔ shǒu qí wǔ放言五首·其五tài shān bú yào qī háo mò，yán zi wú xīn xiàn lǎo péng。泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。 sōng s

【成語發音：「ān cháng chù shùn 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：安：習慣于；處：居住，居于；順：適合，如意。習慣于平穩的日子，處于順利的境遇中。成語出處：《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”示例：他長

【成語發音：「āi gǎn zhōng nián 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：形容人到中年對親友離別的傷感情緒。成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“謝太傅（安）語王右軍（王羲之）曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數

【當哀樂之交乘于中，往往不能自喻其故。出自清代王士禎的《紅橋游記》出鎮淮門，循小秦淮折而北，陂岸起伏多態，竹木蓊郁，清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人

【宋-范仲淹 銀潢耿耿霜棱棱，西軒月色寒如冰。上人一叩朱絲繩，萬籟不起秋光凝。伏羲歸天忽千古，我聞遺音淚如雨。嗟嗟不及鄭衛兒，北里南鄰競歌舞。競歌舞，何時休，師襄堂上心悠悠。擊浮金，戛鳴玉，老龍秋啼蒼海底，幼猿暮嘯寒

【清-黃景仁 云翹舞徹椒花筵，東風昨夜來無邊。吹成大地可憐色，都道看春宜少年。此時多少繁華地，此時無限臨春思。絳綃弟子平陽家，綠幘廚人館陶第。桂館銅鋪四望通，濃裝冶服出當風。題來芍藥千花妒，顧罷胭脂一部空。沈沈萬戶歌

【明-李東陽 春風扇微和，金樽綠酒生微波。晴云高鳥各自得，遣我寧不蒼顏酡。百年三萬六千日，向來哀樂何其多。將進酒，世間萬事無不有。君子有所思，少逢親舊友。小人亦不閒，終日馳車走。病須書卷作良醫，欲讀嗟如鉗在口。我亦有