關(guān)于違法解除的賠償:《勞動(dòng)合同法》第八十七條規(guī)定,用人單位違反本法規(guī)定解除或者終止勞動(dòng)合同的,應(yīng)當(dāng)依照本法第四十七條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的二倍向勞動(dòng)者支付賠償
《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谥獙W(xué)網(wǎng)上搜索。合同補(bǔ)充與修改本合同未盡事
4.建設(shè)領(lǐng)域工程項(xiàng)目支付工程款及農(nóng)民工工資保證書(shū)。5.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障金退還申請(qǐng)表。3.施工企業(yè)使用農(nóng)民工工資保障金申請(qǐng)書(shū)(略)4.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障
一、當(dāng)事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無(wú)法律效力,主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行審查。在實(shí)踐中,對(duì)未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為合同
學(xué)生給老師的保證書(shū)范文5篇下面是為大家整理的關(guān)于學(xué)生給老師的保證書(shū)范文5篇,希望對(duì)您有所幫助。給老師寫(xiě)保證書(shū)一給老師寫(xiě)保證書(shū)二給老師寫(xiě)保證書(shū)三學(xué)生:意見(jiàn):班級(jí)
無(wú)償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負(fù)其填補(bǔ)賠償責(zé)任,甲方?jīng)Q無(wú)異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費(fèi)用,不得請(qǐng)求甲方
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿(通用3篇)在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),
關(guān)于印發(fā)《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)
【【生卒】:1887—1936【介紹】: 字在君,江蘇泰興人。中國(guó)馬赫主義哲學(xué)的代表人物之一。1904年去英國(guó)留學(xué),兩年后考入劍橋大學(xué)。1908年又考入格拉斯哥大學(xué),學(xué)習(xí)動(dòng)物學(xué)與地質(zhì)學(xué)。1911年回國(guó)后,清政府賞給他“格致科進(jìn)士”。1913年去北京就任北洋政府工
【中國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《與元九書(shū)》 唐著名詩(shī)人白居易致友人元稹的一封論詩(shī)長(zhǎng)信,寫(xiě)成于元和十年(810年)十二月。《與元九書(shū)》是白居易復(fù)興儒家美學(xué)傳統(tǒng)的詩(shī)論綱領(lǐng),也是他創(chuàng)作政治諷喻詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。白居易在前人和同時(shí)代
【現(xiàn)代西方哲學(xué)流派之一,19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉流行于歐洲和美國(guó)。主要代表人物有英國(guó)的摩爾、早期的羅素和懷特海、亞歷山大;美國(guó)的培里、霍爾特、蒙塔古、瑪爾文、皮特金、斯鮑爾丁等。新實(shí)在論最初出現(xiàn)于英國(guó),是作為對(duì)當(dāng)時(shí)占據(jù)統(tǒng)治地位的新黑格爾主義的絕對(duì)唯心主義的“反叛
【王夫之 私欲之中,天理所寓。 ——王夫之 簡(jiǎn)介 王夫之(公元1619~1692年),字而農(nóng),號(hào)薑齋,又號(hào)船山,湖南衡陽(yáng)人,晚年隱居衡陽(yáng)金蘭鄉(xiāng)石船山附近,因此也稱船山先生。明清之際的思想家,中國(guó)樸素唯物主義思想的集大成者,與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的
【亦稱“意志主義”。主張意志高于理性,并且是世界的本質(zhì)、萬(wàn)物之源的反理性主義的主觀唯心論哲學(xué)。它作為一種哲學(xué)傾向,古已有之。北非著名教父奧古斯丁(354-430)和中世紀(jì)蘇格蘭唯名論代表鄧斯·司各脫(1265-1308)都把神的意志看作是支配一切和決定一切的。在
【明夷待訪錄·原法 黃宗羲三代以上有法,三代以下無(wú)法。何以言之?二帝、三王知天下之不可無(wú)養(yǎng)也,為之授田以耕之;知天下之不可無(wú)衣也,為之授地以桑麻之;知天下之不可無(wú)教也,為之學(xué)校以興之;為之婚姻之禮以防其淫;為之卒乘之賦以防亂;此三代以上之法也,固未
【成語(yǔ)發(fā)音:「dú bù yī shí 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋:形容非常突出,一個(gè)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有人能比得上。成語(yǔ)出處:《晉書(shū)·陸喜傳》:“文藻宏麗,獨(dú)步當(dāng)時(shí);言論慷慨,冠乎終古。”《宣和畫(huà)譜》卷十一:“論者謂熙獨(dú)步一時(shí),雖年老
【成語(yǔ)發(fā)音:「dǐ lì míng jiē 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋:砥礪磨煉,立名立節(jié)成語(yǔ)出處:《晉書(shū) 夏侯湛傳》:“論者謂湛雖生不砥礪名節(jié),死則儉約令終,是深達(dá)存亡之理。”示例:吾輩讀圣賢書(shū),論居官治民之法,孰不欲砥礪名