【原文謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓韓愈五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄

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【全詩原文五岳祭秩皆三公，四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪，天假神柄專其雄。噴云泄霧藏半腹，雖有絕頂誰能窮？我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有應，豈非正直能感通！須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青空。紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。森然魄動下馬拜，松柏一徑趨靈

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【描寫五岳的詩句風景的句子欣賞中岳嵩山中州峻岳似畫屏，夏聽松風秋賞紅。書院古柏武帝封，少林禪院少林功。西岳華山五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。奇山奇石奇蒼松，險峰險路險登攀。東岳泰山最喜健步十八盤，玉皇頂上眾山攬。自然文化雙遺產，五岳獨尊雄泰

【【文言文】楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚國多貧民，請以云夢之田貸之耕以食，無使失所。”_安陵君言于王而許之。他日，見景子，問其人之數，景子曰：“無之。”安陵君愕曰：“吾以子為利于王而言焉，乃以與人而為恩乎?”景睢失色而退，語其人曰：“

【唐太宗論三鏡文言文鄭文貞公魏徵寢疾，上遣使者問訊，賜以藥餌，相望于道。又遣中郎將李安儼宿其第，動靜以聞。上復與太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。戊辰 ，徵薨，命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生儉素，今葬以一品羽儀，非亡者之志

【文言文江水又東，逕巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，逕新崩灘。此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百馀里，涌起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似屋，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之“新崩灘”。其頹巖所余，比之諸嶺，淌為竦桀。其

【譚嗣同晨登衡岳祝融峰（二首選一）身高殊不覺，四顧乃無峰。但有浮云度，時時一蕩胸。地沉星盡沒，天躍日初镕。半勺洞庭水，秋寒欲起龍！作者簡介　譚嗣同（1865—1898年），字復生，號壯飛，湖南瀏陽人。早年遍歷南北各地，觀察風土人情，結交志士，吸納新知，開湖南維新

【姑蘇麋鹿的解釋？姑蘇麋鹿的典故與出處 《史記·淮南衡山列傳》：“(淮南王劉安)坐東宮，召伍被與謀，曰：‘將軍上。’被悵然曰：‘上寬赦大王，王復

【一、南岳衡山燒香拜佛說說1、第二步、舉著高香齊眉(不要點燃)名字朝前，從香爐開始拜，然后按順序到殿里祈福；2、我們的店鋪離南岳大廟也非常近，步行一分鐘即可到。3、每年的農歷正月和七八月份，前來朝拜的人最。因為每年的農歷八月初一是南岳衡山圣帝

【張栻:南岳游山唱酬序(節選) 張栻栻來往湖湘逾二紀，夢寐衡岳之勝，亦嘗寄跡其間，獨未得登絕頂為快也。乾道丁亥秋，新安朱熹元晦來訪予湘水之上。留再閱月，將道南山以歸，乃始偕為此游，而古田林用中擇之亦與焉。……戊寅，明發。穿小徑，入高臺寺。門外萬竹森然，間為風雪所

【張居正:游衡岳記(節選) 張居正十月甲午，從山麓抵岳廟，三十里，石徑委蛇盤曲，夾以虬松老桂，含煙梟露，郁郁蔥蔥，已不類人世矣。余與應城義河李子先至，禮神畢，坐開云堂。湘潭會沙王子、漢陽甑山張子，乃從他間道亦至，同宿。是夜恍然有導余升寥廓之宇者，躡虹梯，憑剛飚。

【羅文俊:游岳麓記(節選) 羅文俊南岳在衡山縣，去星沙尚三百余里，卒然不能至。而岳麓近在湘西，即南岳七十二峰之一。蓋衡山綿亙八百里，回雁為首，岳麓為足云。同學王子孟卿先至山中，作詩招我，乃為雨阻，不即游。暮春一日，棹扁舟，繞桔洲而西。洲橫江心，每春夏水漲，不能沒

【劉先生文言文翻譯　　導語：文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的.一種書面語言組成的文章。下面是小編整理的劉先生文言文翻譯，希望對大家有所幫助。　　原文：　　劉先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫

【李華:登頭陀寺東樓詩序 李華侍御韋公延安威清江漢，舅氏員外象名高天下，賓主相待，賢乎哉。王師雷行，北舉幽朔。太尉公分麾下之旅，付帷幄之賓，與前相張洪州夾攻海寇，方收東越。夏首地當郵置，吉語日聞。喜氣填塞于江湖，生人鼓舞于王澤。頭陀古寺，簡棲遺文，境勝可以澡濯心

【一、諷刺別人演戲的說說1、那么，A真的是個不成器的醉鬼么？2、說話像打雷，句句拒人千里之外，他還以為自己多高冷，其實，大家都拿他當二百五!罵別人高冷的經典句子人到了晚上都是感性的動物，會想很多事，而且多半是痛苦的，這種情緒控制不住，輕輕一碰

【我的家鄉在素有“竹鄉”之稱的安吉，這兒群山環繞，綠樹成蔭，是個旅游的好地方。其中，我覺得最有安吉特色的就數竹博園了。竹博園為什么叫竹博園呢？這是因為安吉竹博園是世界上規模最大，品種最齊全的竹子王國，被譽為“竹類大觀園”。這里有金竹、四季竹、角竹、槍刀竹、苦竹、