【家藏宋箋文言文注音版《家jiā藏cáng宋sòng箋jiān》公gōng家jiā藏cáng宋sòng箋jiān數(shù)shù幅fú，偶ǒu吳wú中zhōng有yǒu名míng卿qīng善shàn書shū畫huà者zhě至zhì，或huò諷fěng之zhī曰yuē："

【我善養(yǎng)吾浩然之氣文言文注音《我wǒ善shàn養(yǎng)yǎng吾wú浩hào然rán之zhī氣qì》(公gōng孫sūn丑chǒu問wèn曰yuē)：“敢gǎn問wèn夫fū子zǐ惡wū乎hū長(zhǎng)cháng?”曰yuē：“我wǒ知zhī言yán，我wǒ善shàn養(yǎng)yǎn

【拔苗助長(zhǎng)文言文注音版《拔bá苗miáo助zhù長(zhǎng)zhǎng》宋sòng人rén有yǒu閔mǐn其qí苗miáo之zhī不bù長(zhǎng)zhǎng而ér揠yà之zhī者zhě，芒máng芒máng然rán歸guī，謂wèi其qí人rén曰yuē：“今jīn日rì病bìn

【宋人或得玉注音版文言文《宋sòng人rén或huò得de玉yù》宋sòng人rén或huò得de玉yù，獻(xiàn)xiàn諸zhū子zǐ罕hǎn。子zǐ罕hǎn弗fú受shòu。獻(xiàn)xiàn玉yù者zhě曰yuē：“以yǐ示shì玉yù人rén，玉yù人rén以yǐ為w

【子罕弗受玉文言文注音版《子zǐ罕hǎn弗fú受shòu玉yù》宋sòng人rén或huò得de玉yù，獻(xiàn)xiàn諸zhū子zǐ罕hǎn,子zǐ罕hǎn弗fú受shòu。獻(xiàn)xiàn玉yù者zhě曰yuē：“以yǐ示shì玉yù人rén，玉yù人rén以yǐ為wé

【文言文之家為您整理戰(zhàn)國(guó)策·燕封宋人榮蚠為高陽(yáng)君拼音版、注音版，歡迎閱讀。戰(zhàn)國(guó)策·燕封宋人榮蚠為高陽(yáng)君注音版《燕yàn封fēng宋sòng人rén榮róng蚠fén為wéi高gāo陽(yáng)yáng君jūn》燕yàn封fēng宋sòng人rén榮róng蚠fén為wéi

【《宋人或得玉》選自《左傳·襄公十五年》?！疚难晕摹克稳嘶虻糜?，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷殻瑺栆杂駷閷?，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！被锥嬖唬骸靶∪藨谚?，不可以越鄉(xiāng)，納此以請(qǐng)死也。"子罕置

【【文言文】公家藏宋箋①數(shù)幅，偶吳中有名卿善書畫者至，或諷之曰："君紙佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩?"公曰："爾欲壞吾紙耶?蓄宋箋固當(dāng)請(qǐng)宋人畫!"【翻譯】迂公家中藏有幾幅宋箋，吳中有個(gè)善作書畫的名人來此地，有人勸說迂公說："你的紙很不錯(cuò)，何不拿去向名人索

【《我善養(yǎng)吾浩然之氣》出自《孟子》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子。文言文(公孫丑問曰)：“敢問夫子惡乎長(zhǎng)?”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄案覇柡沃^浩然之氣?”曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道;無是，餒也。是集義所生

【趙宣子請(qǐng)師伐宋【原文】宋人弒昭公，趙宣子請(qǐng)師于靈公以伐宋[1]，公曰：“非晉國(guó)之急也?！睂?duì)曰：“大者天地，其次君臣，所以為明訓(xùn)也。今宋人弒其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。晉為盟主，而不修天罰，將懼及焉?！惫S之。乃發(fā)令于太廟，召軍吏而戒樂正[2]，令三軍之

【文公救宋敗楚于城濮【原文】文公立四年，楚成王伐宋，公率齊、秦伐曹、衛(wèi)以救宋。宋人使門尹班告急于晉[1]，公告大夫曰：“宋人告急，舍之則宋絕，告楚則不許我。我欲擊楚，齊、秦不欲，其若之何？”先軫曰[2]：“不若使齊、秦主楚怨?！惫唬骸翱珊酰俊毕容F曰：“使宋舍我

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·李夢(mèng)陽(yáng) 字天賜，又字獻(xiàn)吉，號(hào)空同，慶陽(yáng)(今屬甘肅)人。弘治七年進(jìn)士，先后上書彈劾宦官劉瑾被系下獄，瑾誅，復(fù)官江西提學(xué)副使，人稱“風(fēng)節(jié)凝持，卓立不懼”。后因事革職，居家二十年而卒。系明七子復(fù)古

【韓馮的解釋？韓馮的典故與出處 晉·干寶《搜神記》卷十一：“宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦?！矶鴳{乃自殺。其

【守株待兔的解釋？守株待兔的典故與出處 《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，免走觸株，折領(lǐng)而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得免。免不可復(fù)得，而

【【4377】風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明（吳鉤著，廣西師范大學(xué)出版社，47萬(wàn)字，2018年6月第1版，108元）日常、雅趣、社會(huì)、城市、商業(yè)、禮儀。這本書是一部圖文并茂、雅俗共賞的宋代社會(huì)生活史作品。作者切入的角度非常獨(dú)特，認(rèn)為宋畫呈現(xiàn)了一個(gè)比文字記載更為生動(dòng)的歷

【張繼《楓橋夜泊》辨證拾偶“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是唐張繼《楓橋夜泊》詩(shī)，長(zhǎng)期以來傳誦不絕，膾炙人口。近日，友人見告，清俞樾書張繼此詩(shī)時(shí)，曾說“江楓漁火對(duì)愁眠”句中的&

【王國(guó)維《人間詞話·天樂殊笑人》經(jīng)典解讀 天樂殊笑人 曾純甫中秋應(yīng)制，作《壺中天慢》詞，自注云：“是夜，西興亦聞天樂。”謂宮中樂聲，聞?dòng)诟舭兑?。毛子晉謂：“天神亦不以人廢言?！苯T夢(mèng)華復(fù)辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。 曾純甫的這首《壺中天慢》

【《先秦散文·國(guó)語(yǔ)·文公救宋敗楚于城濮》原文鑒賞 文公立四年，楚成王伐宋①。公率齊、秦伐曹、衛(wèi)以救宋。宋人使門君班告急于晉②。公告大夫曰：“宋人告急，舍之則宋絕。告楚則不許我。

【宋及楚平 （宣公十四年、十五年） 【題解】 楚軍圍宋，宋即求救于晉國(guó)。晉國(guó)派解揚(yáng)向宋國(guó)傳達(dá)“晉師悉起，將至矣”的消息，以鼓勵(lì)宋軍堅(jiān)守到底。然而解揚(yáng)落入楚軍之手，一波三折，解揚(yáng)以自己的智慧完成了晉侯的使命，并逃出楚國(guó)。然而宋軍沒有得到晉國(guó)的支援，心生恐懼。

【墨池記墨池記 【原文】 臨川[1]之城東，有地隱然而高[2]，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然[3]而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者。荀伯子[4]《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝[5]，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪[6]？ 方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗

【成語(yǔ)發(fā)音：「bá miáo zhù zhǎng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。成語(yǔ)出處：《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長(zhǎng)

【成語(yǔ)發(fā)音：「zhū yī shǐ zhě 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋：指科舉考試官。成語(yǔ)出處：明·陳耀文《天中記》卷三十八引《侯鯖錄》：“歐陽(yáng)修知貢舉日，每遇考試卷，坐后常覺一朱衣人時(shí)復(fù)點(diǎn)頭，然后其文入格?！蛘Z(yǔ)其事于同列

【成語(yǔ)發(fā)音：「jiǔ suān bú shòu 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋：酒已經(jīng)變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學(xué)問、有賢德的人為國(guó)家效力，使國(guó)君受到蒙蔽。后比喻經(jīng)營(yíng)無方或辦事用人不當(dāng)。成語(yǔ)出處：《韓非子·外儲(chǔ)說右上