關于違法解除的賠償:《勞動合同法》第八十七條規定,用人單位違反本法規定解除或者終止勞動合同的,應當依照本法第四十七條規定的經濟補償標準的二倍向勞動者支付賠償
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一、當事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無法律效力,主要從下面四個方面進行審查。在實踐中,對未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點,一種認為合同
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無償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負其填補賠償責任,甲方決無異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費用,不得請求甲方
弘揚誠信之風主題演講稿(通用3篇)在__大報告中著重提出“認真貫徹公民道德建設實施綱要,弘揚愛國主義精神,以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,
關于印發《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標投標活動異議與投訴處理辦法(試行)
【《未央歌》讀后感《未央歌》是一部以唐朝為背景的歷史小說,作者是明朝的李贄。作品中描繪了唐朝大臣魏征與唐玄宗的故事,通過這個故事展現出了唐朝盛世的輝煌和衰落。人物形象刻畫深刻生動在《未央歌》中,作者對人物形象進行了深刻的描寫,使得每個角色都栩栩如生。例如,主角魏
【魏征狀貌不逾中人注音版《魏wèi征zhēng狀zhuàng貌mào不bù逾yú中zhōng人rén》魏wèi征zhēng狀zhuàng貌mào不bù逾yú中zhōng人rén,而ér有yǒu膽dǎn略lüè,善shàn回huí人rén主zhǔ意yì,每měi犯
【《李世民畏魏征》是北宋史學家司馬光所作《資治通鑒》中的一篇散文。文章記述了唐太宗李世民和大臣魏征的一段故事。【文言文】魏征狀貌不逾中人,而有膽略,善⑴回⑵人主意,每犯顏苦諫。或逢上⑶怒,征神色不移,上亦為之霽威⑷。嘗謁告⑸上冢,還,言于上曰:“人言陛下欲幸南山
【文言文魏征狀貌不逾中人,而有膽略,善⑴回⑵人主意,每犯顏苦諫。或逢上⑶怒,征神色不移,上亦為之霽威⑷。嘗謁告⑸上冢,還,言于上曰:“人言陛下欲幸南山⑹,外皆嚴裝⑺已畢,而竟不行,何也?”上笑曰:“初實有此心,畏卿嗔⑻,故中輟⑼耳。”上嘗得佳鷂⑽,自臂⑾之,望見
【《太宗罷朝》這篇文言文選自唐代筆記小說集《隋唐嘉話》。以下是太宗罷朝文言文翻譯及注釋、太宗罷朝文言文啟示,歡迎閱讀。太宗罷朝文言文太宗曾罷朝(1),怒曰:“會(2)殺此(3)田舍漢(4)!”文德后(5)問:“誰觸忤(6)陛下?”帝曰:“豈(7)過(8)魏徵,每
【《隋書》的重要歷史意義是什么唐朝建立初年,為了吸取前朝滅亡的教訓,以史為鑒,以此來實現長治久安。當時著名的史學家令狐德棻向唐高祖李淵提出了編修北朝時期梁、陳、北齊、北周、隋五國歷史的諫言。唐高祖覺得有道理,當即便命令讓史官編修,但幾年過去了,幾部史書都沒有編修
【四十多年前,我去過秦嶺深處的張良廟(即留侯祠),現在交通便當了,重去一次還是不大容易。這情景,有點兒像對于張良的認識,注目者不乏其人,可要真正了解,似乎有些難度。一張良的祖父、父親擔當過五任韓國宰相,秦滅了韓,“憤怒青年”張良一心想報仇、復韓。他到處尋找殺手,
【陳后主和晉惠帝十月六日《新民晚報·夜光杯》載季羨林先生《漫談皇帝》文中云:生長于高墻宮院之內,養于宮女宦豎之手,對外面的社會和老百姓的情況,有的根本不知道,或者知之甚少,因此才能產生陳叔寶“何不食肉糜”的笑話。季先生在這里弄錯人了。老百姓斷了糧,餓死了,卻怪他
【【3743】國學問答(國學語絲叢書之一,黃筱蘭、張景博編著,13萬字,2017年12月第2版,25元)△共6編:總論、經學、小學、史學、子學、文學。○治國學之方法:①辨書籍之真偽;②通小學、通音韻、明訓詁、辨形體;③明地理。○夏尚忠,殷尚質,周尚文,秦用法術,
【作者: 王瑞明 《貞觀政要》十卷,專記唐太宗的勵精圖治。其作者吳兢(公元669-749年),汴州浚儀(今河南開封縣)人。他編修唐代的“國史”及“實錄”,著作甚多,因秉筆直書得罪權貴,
【作者: 崔曙庭 《北齊書》五十卷,唐李百藥撰。李百藥字重規,定州安平(今河北安平縣)人。生于公元565年(北齊后主天統元年),卒于公元648年(唐太宗貞觀二十二年),年八十四歲。其父
【五 既識神骨,當辨剛柔 【原文】 既識神骨,當辨剛柔(1)。剛柔,則五行生克之數(2),名曰“先天種子”,不足用補,有余用泄。消息(3)與命相通,此其較然易見者。 【注釋】 (1)剛柔:剛指強勁,堅硬與柔相對。 (2)數:運數,氣數。 (3)消息:
【作者: 崔曙庭 《隋書》八十五卷,唐魏征等撰。關于《隋書》的作者,一般題魏征等撰,取其代表而已。這部官修史書,成于眾手,而且紀傳與志又是分開修撰、先后成書的,涉及的人頗多,勢難一一列
【知本 朱本稱此章為“傳之四章,釋知本”。舊本在“止于信”下,朱熹移于此。此章征引孔子的話,說明要知道只要我有光明正大的德行,自然民心就會畏服,故獄訟不待聽斷,自然就沒了。所謂“知本”,就是要知道本末先后次序。 萬事皆有因果,凡理都有本末。在近代中國歷史中,
【人視水見形,視民知治不。 ——《在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上的講話》等文中引用 ■解讀 人民,常常被比為載舟的水,喻為種子的土地,視為枝葉的根本。對于執政者,人民的重要性如何強調也不為過。正因此,十八大部署在全黨開展黨的群眾路線
【元末明初-劉基 誰謂秋月明?蔽之不必一尺翳。誰謂江水清?淆之不必一斗泥。人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪。君不見桓公相仲父,豎刁終亂齊;秦穆信逢孫,遂違百里奚。赤符天子明見萬里外,乃以薏苡為文犀。停婚仆碑何震怒,青天
【向日葵喜歡太陽,它總朝向太陽打轉。它的身上總是充滿陽光。我們的生活不也是如此——充滿陽光。帶我們戰勝病魔,戰勝挫折,戰勝誤會。 我們的生活充滿陽光,可以戰勝病魔,獲得成功。海倫凱勒因為一場大病:雙耳失聰,兩眼失明。但是他的老師卻沒有放