在科學(xué)上有一個(gè)定律叫“黃金分割”，德國科學(xué)家科卜勒稱之為“神圣的分割”，因?yàn)檫@是最具美學(xué)價(jià)值的比例。世間完美的事物都擁有它自己的分割率，我們?nèi)祟惖纳钜膊焕狻Ｉ钪械狞S金分割，具體的表現(xiàn)是做事要恰如其分，而要做到這一點(diǎn)可并非易事，這就需要我們用智慧去權(quán)衡、把握，從而尋找出那最美的分寸。這使我不由地想到了人們所熟識(shí)的球星喬丹。

喬丹在小時(shí)候便長(zhǎng)得人高馬大，身強(qiáng)體壯，他母親害怕她成為學(xué)校的“小霸王”，便要求他與人為善，學(xué)會(huì)忍耐，而這卻使他成為別的同學(xué)欺負(fù)的對(duì)象，他為此很苦惱。最后她父親教了他一個(gè)方法。于是他不再忍耐，而是叫欺負(fù)他的同學(xué)停止，當(dāng)對(duì)方仍不聽勸阻時(shí)，這時(shí)他就用他有力的雙手將對(duì)方摁在地上，但并不擊打?qū)Ψ健＿@樣，他既維護(hù)了自己的自尊，又給對(duì)方以警告，而又不觸犯紀(jì)律，可說是一舉三得。這便是把握好分寸而達(dá)到完美效果的體現(xiàn)。沒有人會(huì)懷疑喬丹的力量，卻會(huì)在他的忍讓下，懷疑他的血性，從而肆意地欺負(fù)他。

這時(shí)父親的一招就很好地處理了這個(gè)問題——他讓我們知道對(duì)人與人來說，重要的不是忍讓，不是爭(zhēng)斗，重要的是維護(hù)雙方利益地相處，而“摁倒在地”，就是喬丹父親幫助他尋找到的那個(gè)人際關(guān)系黃金分割點(diǎn)。面對(duì)自己占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的對(duì)象，把握好分寸，可為我們贏來對(duì)方的尊重。但有時(shí)恰恰是我們的優(yōu)勢(shì)無法施展開來，我們的優(yōu)勢(shì)就是禍端本身，這時(shí)該怎么辦呢？當(dāng)年曾國藩帶領(lǐng)他的湘軍攻克了天京，因功勛卓著而被授予一等爵位。

湘軍，這一支完全聽命于曾國藩的私人軍隊(duì)，此時(shí)已發(fā)展到30萬人，這對(duì)于清朝統(tǒng)治者來說，可是一個(gè)功高震主的敏感問題。曾國藩也清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，于是主動(dòng)自削兵權(quán)，解除了清朝的顧慮，不僅逃脫了“狡兔死，走狗烹”的悲慘命運(yùn)，還繼續(xù)得到信任與重用。從某種角度說，他比功成引退的范蠡要高明一些，更比早年能受胯下之辱而后擁兵難保自身的韓信要智慧得多。

曾國藩沒有曹孟德的野心，他只想做個(gè)好臣子，于是“自削兵權(quán)”就成了重臣與皇帝之間的最佳分割點(diǎn)。人們的成功往往是因?yàn)辄S金分割點(diǎn)把握得得當(dāng)，而失敗也因?yàn)榉指铧c(diǎn)的偏移。人們常說“真理與謬誤之間，文明與野蠻之間，差距往往就一步之遙”，每一個(gè)人都想追求成功的喜悅，那就讓我們運(yùn)用智慧、正確的心態(tài)去尋找這個(gè)“黃金點(diǎn)”吧。在尋找的過程中我們需要借助父母的幫助，像喬丹；也需要從書本中學(xué)習(xí)通達(dá)，就像曾國藩，我想。