古人云:“禮儀廉恥，國之四維;四維不張，國之滅亡。”善惡美丑。是非。黑白。

都有一個界限，胡錦濤爺爺對此作了精辟的闡述:以服務人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥;以團結互助為榮，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

多么有力的八句話，多么有力的一百一十二個字，它告訴我們什么是善惡美丑，什么是是非黑白，要堅持什么，要反對什么，要倡導什么，要抵制什么，這將使我們的一生都受益匪淺。“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。沒有辛勤勞動，哪來的豐碩成果?居里夫婦經過辛勤勞動而提煉出來了鐳，這是轟動世界的一項發現。居里夫婦的實驗室條件極差。

夏天，因為頂棚是玻璃的，里面被太陽曬得像一個烤箱;冬天，又冷得人快凍僵了。居里夫婦克服了人們難以想象的困難，為了提煉鐳，他們辛勤的勞動著。居里夫人每次把二十多公斤的廢渣放入冶煉鍋熔化，連續幾個小時不停地用一根粗大的鐵棍攪動沸騰的材料，而后從中提取僅含百萬之一的微量物質。

他們從1898年一直工作到1902年，經過幾萬次地提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到了0。1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。沒有辛勤勞動，哪來轟動世界的發現?“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，大雁成群才能飛向遠方，眾人拾柴才能火焰熊熊。不團結互助，世界將變成什么樣子。從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活的魚。其中一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。

另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴帶著無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和和簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次只煮一條魚一起分享，經過遙遠的跋涉，當這一簍魚吃完的時候，終于來到了海邊。從此，兩人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。“以團結互助為榮”就像一束明麗的小花，其散發著道德的馨香，讓我們知道，生活在社會這個大環境里，我們都是相親相愛的一家人；“以團結互助為榮”就像一盞指路明燈，她總能照亮我們將愛心播向人間的前行的路，她讓我們知道，播種和收獲一分感動，同時可以體會和咀嚼一分感動。

無論播種或收獲一分感動，都令我們這個世界增加一分愛心和溫馨。牢記“八榮八恥”，以團結互助為榮，從人人做起，從今天做起。“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，周朝有個周幽王，這是一個非常殘暴而腐敗的君主，他有個愛妃名叫褒姒，長得非常美麗，《東周列國志》中有這樣一段話來形容褒姒：“目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。”褒妃雖然很美，但是“從未開顏一笑”。為此，周幽王使出了一個賞格：“誰要能叫娘娘一笑，就賞他一千斤金子”(當時把銅叫金子)。于是有人想出了一個點起烽火戲諸侯的辦法，想換取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王帶著愛妃褒姒登上城樓，命令四下點起烽火。

臨近的諸侯看到了烽火，以為西戎來犯，便領兵趕到城下救援，但見燈火輝煌，鼓樂喧天。一打聽才知是周幽王為了討好娘娘而干的荒唐事兒，各諸侯汗流浹背，狼狽不堪，敢怒不敢言，只好氣憤地收兵回營。褒姒見狀，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真來犯，雖然點起了烽火，卻無援兵趕到。原來各諸侯以為周幽王又是故伎重演。結果都城被西戎攻下，周幽王也被殺死了，從此西周滅亡了。

不誠實守信竟會落得這樣的下場，誠實守信多么重要啊!這八榮八恥是中華民族之魂。同學們，我們是民族的未來，從小就應該樹立愛國主義，集體主義和誠實守信的觀念，要明辨是非，知榮辱，樹新風，辨善惡，鑒美丑，為祖國獻一份力量！