【雖有嘉肴原文注音版《雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo》雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo，弗fú食shí，不bù知zhī其qí旨zhǐ也yě;雖suī有yǒu至zhì道dào，弗fú學xué，不bù知zhī其qí善shàn也yě。是shì故gù學xué然rán后

【夫子當路于齊文言文注音版《夫fū子zǐ當dāng路lù于yú齊qí》公gōng孫sūn丑chǒu問wèn曰yuē：“夫fū子zǐ當dāng路lù于yú齊qí，管guǎn仲zhòng、晏yàn子zǐ之zhī功gōng，可kě復fù許xǔ乎hū?”孟mèng子zǐ

【五代史宦者傳論全文注音版《五wǔ代dài史shǐ宦huàn者zhě傳chuán論lùn》自zì古gǔ宦huàn者zhě亂luàn人rén之zhī國guó，其qí源yuán深shēn于yú女nǚ禍huò。女nǚ，色sè而ér已yǐ，宦huàn者zhě之zhī害h

【禮記二則原文注音版讀音《 雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo 》雖suī有yǒu嘉jiā肴yáo ， 弗fú食shí ， 不bù知zhī其qí旨zhǐ也yě ; 雖suī有yǒu至zhì道dào ， 弗fú學xué ， 不bù知zhī其qí善shàn也yě 。

【文心雕龍諧讔全文注音版《 諧xié讔yǐn 》芮ruì良liáng夫fū之zhī詩shī云yún ∶“ 自zì有yǒu肺fèi腸cháng ， 俾bǐ民mín卒zú狂kuáng 。” 夫fū心xīn險xiǎn如rú山shān ， 口kǒu壅yōng若ruò川c

【【文言文】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎!古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視

【乘時乘勢核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語乘時乘勢的詳細解釋、讀音以及乘時乘勢的出處、成語典故等。成語名字：乘時乘勢成語發音：chéng shí chéng shì成語解釋：舊指人應趁著機會、時勢，做一番事業。成語出處：《孟子 公孫丑上》：“雖有

【中國最后一次科舉，你能做出來幾題？清朝最后一位狀元的八股文 中國最后一次科舉，你能做出來幾題？清朝最后一位狀元的八股文科考是我國歷代選拔人才的重要形式，它最早興起于隋朝時期，到了唐代有了進一步的完善，而且還增加了武科考試。

【【生卒】：987?—1053?【介紹】： 北宋詞人。原名三變，字者卿，崇安(今福建崇安)人。其父柳宜是工部侍郎。景祐年間中進士，當過屯田員外郎，世稱柳七、柳屯田。柳永為人放浪不羈，經常出入妓院、歌館，結識許多妓女、樂工，在汴京、蘇州、杭州等都市過不拘禮法的追歡

【五月披裘的解釋？五月披裘的典故與出處 《論衡·書虛》：“延陵季子出游，見路有遺金。當夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金來!’薪者投

【作者： 傅今 【本書體例】 干寶干寶(生卒年不詳)，字令升，新蔡(今屬河南省)人。東晉著名史學家、文學家。他勤學博覽，好陰陽術數。元帝時以著

【【生卒】：1033—1107【介紹】： 北宋唯心主義哲學家、教育家，理學創始人之一。字正叔，學者稱伊川先生。河南洛陽人。曾任國子監教授、崇政殿說書等職。在洛陽講學30余年，晚年，受到排擠，流放四川。 程頤在哲學上提出“理”為宇宙之根本。說“天下之物皆能窮，只是

【王符 凡人君之治，莫大于和陰陽。陰陽者，以天為本，天心順則陰陽和，天心逆則陰陽乖；天以民為心，民安樂則天心順，民愁苦則天心逆。民以君為統，君政善則民和治，君政惡則民冤亂。 ——王符《本政》 簡介 王符（公元80～167年），字節信。安定臨涇（今甘肅鎮原

【列子書事列子書事 【原文】 《列子》書事[1]，簡勁宏妙[2]，多出《莊子》之右，其言惠盎[3]見宋康王，王曰：“寡人之所說者，勇有力也，客將何以教寡人？”盎曰：“臣有道于此，使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中。”王曰：“善，此寡人之所欲聞也。”盎曰：“

【讀書與講話不論年少年老，讀書與講話，都是有益處的。兩者相較，講話的益處更加多些。何以故？因為話是活的，書是死的。因為對方的話，或順或逆，我們必須細聽；書中之言，或是或非，我們可不警心。因為友人的話，倘然不合吾意，我們可以同他辯駁；書中之言，倘然不合吾意，我們只

【法國新小說派*重要作家、理論家米歇爾·比托爾*的成名作和代表作。發表于1957年10月。發表后引起巨大反響，12月份即獲得了勒諾多文學獎。 《變》情節簡單，與傳統故事很相像，描寫的是：意大利某打字機公司巴黎分公司經理萊昂·臺爾蒙在星期五早上乘火車去羅馬接情人賽

【蘇子瞻大臣論下 天下之權在于小人，君子之欲擊之也，不亡其身，則亡其君。然則是小人者，終不可去乎？聞之曰：迫人者，其智淺；迫于人者，其智深。非才有不同，所居之勢然也。古之為兵者，圍師勿遏，窮寇勿追，誠恐其知死而致力，則雖

【《老子道德經·第六十九章 禍莫大于輕敵》翻譯與解讀 用兵有言01：吾不敢為主而為客02，不敢進寸而退尺03。是謂行無行04，攘無臂05，仍無敵06，執無兵07。禍莫大于輕敵0

【《老子道德經·第八十章 小國寡民》翻譯與解讀 小國寡民01，使民有什伯之器而不用02，使民重死而不遠徙03。雖有舟輿，無所乘之04;雖有甲兵，無所陳之05。使民復結繩而用之0

【文心雕龍·神思　劉勰古人云：“形在江海之上，心存魏闕之下。”神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色：其思理之致乎！故思理為妙，神與物游。神居

【一片片鮮紅的花瓣散落在小路上。雨滴無情地打落在花朵上。花兒卻搖搖擺擺，昂頭不屈，令人憐惜。“花落知多少”。一夜之間，當我們還在夢鄉時，花兒卻在奮斗著，但還是被雨擊落了。早晨，我站在陽臺上，伸伸懶腰。偶見，地上鮮紅一片，不覺一驚。雨還在下著，我緊皺著眉頭，心疼了

【宋-趙湘 九區混茫，皇天錫皇。羲教農化，勛紀華彰。繼華于禹，承禹于湯。比于文武，逮其成康。圣道攸傳，富壽無疆。隋之棄仁，天命不常。殲厥侈毒，祚歸巨唐。唐孫復昏，蕩于四方。民瘼其咨，逾于懷襄。草創中間，崩析滋章。割山

【明-謝肅 宛丘何隆隆，宰木方蔽芾。皇羲不可作，封樹表萬世。緬惟開辟初，人獸無以異。雖有結繩政，禮法殊未制。自非神圣興，孰發天地秘。人文一以宣，三才道斯備。丘極盡恒性，稽疑示精意。太和熏八纮，獨守君師位。群帝承治統，

【成語發音：「jīn shí zhī jiān 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：象金屬和石頭那樣堅硬。形容極為堅硬或強固。成語出處：漢·枚乘《七發》：“雖有金石之堅，猶將銷鑠而挺解也。”

【成語發音：「huà zhī lòu bīng 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：鏤：雕刻。在沒脂上繪畫，在冰上雕刻。比喻勞而無功。成語出處：漢·桓寬《鹽鐵論·殊路》：“故內無其質，而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。”

【聽鄰人琵琶拼音版、注音及讀音：文學家：陳叔達tīng lín rén pí pá聽鄰人琵琶běn shì lóng mén tóng，yīn yán rù hàn gōng。xiāng yuán luó xiù lǐ，shēng zhú zhū xián zh

【唐-王維 蟏蛸掛虛牖，蟋蟀鳴前除。歲晏涼風至，君子復何如。高館闃無人，離居不可道。閑門寂已閉，落日照秋草。雖有近音信，千里阻河關。中復客汝潁，去年歸舊山。結交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。仲秋雖未歸，

【清-黃遵憲 別腸轉如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增中心憂。古亦有山川，古亦有車舟。車舟載離別，行止猶自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動如繞指柔。豈無打頭風

【成語發音：「bú néng zì bá 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。成語出處：《宋書·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。”示例：其既入世也，

【戲題山居二首拼音版、注音及讀音：文學家：xì tí shān jū èr shǒu戲題山居二首yún gài qiū sōng yōu dòng jìn，shuǐ chuān wēi shí luàn shān shēn。云蓋秋松幽洞近，水穿危石亂山深。 mé