【公路工程建設宣傳標語工程是科學和數學的某種應用，通過這一應用，使自然界的物質和能源的特性能夠通過各種結構、機器、產品、系統和過程，將自然科學的理論應用到具體工農業生產部門中形成的各學科的總稱。小編整理的公路工程建設宣傳標語，歡迎大家一起來了

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【原文晨詣超師院讀禪經柳宗元汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自足。詞句注釋⑴詣（yì）：到，往。超師院：指永州龍興寺凈土院；超師指住

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

【原文賊退示官吏（并序）元結癸卯歲⑴，西原賊入道州⑵，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵⑶，不犯此州邊鄙而退⑷。豈力能制敵與⑸？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然

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【原文溪居柳宗元久為簪組累，幸此南夷謫。閑依農圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。詞語注釋⑴溪居：指在冉溪居住的生活。詩人貶謫永州司馬后，曾于此筑室而居，后改冉溪為“愚溪”，在今湖南省永州市東南。⑵簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【原文漁翁柳宗元漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。注釋⑴傍：靠近。西巖：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴游記》。⑵汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。⑶銷：消散。亦可作“消”。⑷

【《晨詣超師院讀禪經》由唐代柳宗元所創作。以下是晨詣超師院讀禪經全詩意思及解析，歡迎閱讀。全詩原文汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露馀，青松如膏沐。澹然離言說，悟悅心自

【吾腰千錢文言文注音版《吾wú腰yāo千qiān錢qián》永yǒng之zhī氓máng咸xián善shàn游yóu。一yī日rì，水shuǐ暴bào甚shèn，有yǒu五wǔ六liù氓máng，乘chéng小xiǎo船chuán絕jué湘xiāng水shuǐ。

【《永某氏之鼠》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品類的文章。【文言文】永某氏之鼠⑴永有某氏者，畏日⑵，拘忌異甚⑶。以為己生歲直子⑷;鼠，子神也⑸，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠⑹。倉廩庖廚⑺，悉以恣鼠⑻，不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無

【《送薛存義序》是唐代文學家柳宗元所作的一篇贈序體政論文。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《送薛存義序》文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀。文言文河東薛存義(1)將行，柳子(2)載肉于俎(3)，崇(4)酒於觴(5)，追而送之江滸(6)，飲(7)食之。且

【【文言文】永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。 其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之?”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚!蔽之甚!身且死，何

【柳宗元零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千里，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來云似墨， 洞庭春盡水如夭。欲知此后相思夢， 長在荊門郢樹煙。柳宗元(773—819)字子厚，中唐時期杰出的文學家、思想家。他因參加以王叔文為首的永貞革新運動，成為其中的核心人物，受到

【作者簡介柳宗元(773—819)，字子厚，祖籍河東(今山西永濟)，后遷長安(今陜西西安)，世稱柳河東或柳柳州。唐代文學家和哲學家。柳宗元與韓愈齊名，同是古文運動的倡導者和實踐者，并稱韓柳。貞元九年(793)中進士，唐順宗永貞元年(805)，參加王叔文領導的政治

【【題 解】此文是柳宗元在永州時期寫的一組寓言《三戒》中的第二篇，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性，旨在諷刺那些本無才能卻身居要位、仗勢欺人的達官顯貴。“黔驢技窮”(或稱“黔驢之技”)和“龐然大物”這兩個成語，就是從這則

【【題 解】這篇散文是“永州八記”第四篇，也是最著名的一篇，原名《至小丘西小石潭記》，是柳宗元被貶為永州司馬時所作。文章重點描寫了小石潭的清幽和活潑可愛的游魚，把景物與心情結合起來，透露出作者貶居生活的悲涼心境。因此，文章具有刻畫入微、寄托深遠的特點。【注釋翻譯