《送薛存義序》是唐代文學家柳宗元所作的一篇贈序體政論文。以下是文言文之家(www.wywzj.cn)整理的《送薛存義序》文言文翻譯及注釋，歡迎閱讀。

文言文

河東薛存義(1)將行，柳子(2)載肉于俎(3)，崇(4)酒於觴(5)，追而送之江滸(6)，飲(7)食之。且告曰：“凡吏(8)于土者，若(9)知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一(10)傭乎吏，使司平(11)于我也。今我受其直(12)，怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使(13)傭一夫于家，受若值，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜(14)罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉?勢不同也。勢不同而理同，如吾民何(15)?有達于理者，得不恐而畏乎!”

存義假令(16)零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心;訟(17)者平，賦(18)者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的(19)矣，其知恐而畏也審(20)矣。

吾賤且辱，不得與考績(21)幽(22)明(23)之說(24);于其往也，故賞以酒肉而重(25)之以辭。

翻譯

山西永濟人薛存義將要離開零陵了。柳宗元在盤子里盛上肉、把酒杯斟滿，在江邊為他設宴送行，而且對他說：“凡在地方上做官的人，你知道他們的職責嗎?全都是老百姓的仆役，并不是奴役老百姓的。凡是在這塊地方生活勞作的人，拿出他們收入的十分之一，雇傭一些小吏，讓這些官為老百姓公道地辦事。如今的官吏中，拿了他們的俸祿而不認真為他們辦事的人，到處都是這樣的。哪里只是辦得怠慢、不認真啊，還有敲詐勒索、從中巧取豪奪老百姓的錢財。假如，雇傭一名官吏來為你辦事，接受了你的俸祿，不認真為你做事情，又偷竊你的錢財器物，那么你一定十分憤怒而且要罷黜并處罰他了。如今天下太多這類的人了，但是老百姓都不敢表示自己的憤怒和罷黜懲罰這些人的意思，這是為什么?是形勢與以往不同了。老百姓的權勢地位與主人的權勢地位雖不同，而怒恨這種貪官的道理是相同的，如果老百姓真要起來驅逐處罰官吏，那官吏又能對老百姓怎么樣呢?那些懂得這一道理的地方官，能不感到恐懼害怕嗎?”

存義代理零陵縣令已經兩年了。起早貪黑地為百姓工作，深夜還不停地思考問題，勤勤懇懇，費盡心機，讓告狀的得到公平的處理，使百姓非常合理地納稅，百姓無論老少沒有人心懷狡詐表現憎恨的。他的作為的的確確不是白拿俸祿的啊，他確實知道被罷黜是很可怕的，所以嚴格要求自己啊。

我地位卑賤，又遭受貶謫的恥辱，不能參與考查官吏的功過業績，表明自己的看法，評論他的過去，所以備些酒肉，留下“序”作為臨別贈言，以此表達別離的心情。

注釋

(1)薛存義：柳宗元同鄉。河東(今山西永濟縣)人，在永州零陵(今湖南零陵縣)代理縣令。

(2)柳子：柳宗元，作者自稱。

(3)俎(zǔ)：古代盛肉的木盤。

(4)崇(chóng)酒：斟滿酒。

(5)觴(shāng)：古代盛酒的器具。

(6)滸(hǔ)：水邊。

(7)飲(yǐn)食(sì)之：請他喝，請他吃。

(8)吏(lì)：用作動詞，做官。

(9)若：人稱代詞，你。

(10)什(shí)一：十分之一。

(11)司平：掌管治理。

(12)直：同“值”，指報酬。

(13)向使：連詞，假如。

(14)黜(chù)：罷免、革除。

(15)如吾民何：對老百姓怎么樣。如……何：動詞詞組，對待……怎樣。

(16)假(jiǎ)令：代理縣令。假：代理。

(17)訟(sòng)：打官司。

(18)賦(fù)：租稅。

(19)的(dí)：的確，確實。

(20)審：確實。

(21)考績：考核官吏的成績。

(22)幽：暗，指表現不好。

(23)明：指德才兼備。

(24)說(shuō)：評議，建議。

(25)重(chóng)之以辭：再加上這些話，指這篇贈序。

賞析

《送薛存義序》第一段的開頭，作者用簡約的筆墨點明薛存義的離任和作者的送行。“載肉”、“崇酒”、“追而送之”，顯出送行的鄭重和情誼的深厚，為下面一段語重心長的議論蓄勢。薛存義這次離開永州，是在“假令二年”之后到新的地方去做官，作者在送行之際諄諄相告的內容便集中在官吏的職責上，但作者卻并不把“告”的對象局限在薛存義一人身上，而是以“凡吏于土者，若知其職乎”劈頭發問，從而使所論的內容具有普遍的意義。緊接著又用概括精粹的語言從正反兩個方面揭示了官吏的職責：“蓋民之役，非以役民而已也”上句正意，卻是賓;下句反面，恰是主，放在后面，處于強調的位置。從文章本身看，作者所著重評論、揭露、警戒的，正是這一類“役民”的官吏。下面就圍繞這個論斷來揭露役民之吏。作者指出：“民之食于土者”，靠土地為生的人，即農民，把他們收入的十分之一拿來納稅，雇傭官吏，是為了讓官吏為自己辦理事情。這里把納稅的目的說成是雇傭官吏辦事，而不是像封建統治者歷來所宣揚的那樣，是奉事君上應盡的義務，不但在實際上否定了封建王稅剝削的合理性，而且對官、民之間統治被統治的關系也是一種大膽的翻案。在正面論述了官吏的職責、官吏與人民的關系以后，作者便將批判的筆鋒直接指向現實中的官吏。首先尖銳地揭露受其直而怠其事的官吏“天下皆然”，顯示出吏治的普遍腐敗，令人怵目驚心。接著又進一步指出、還有比“怠”更嚴重的“盜”：貪污中飽，敲詐勒索。作者就近取譬，指出一個受雇的仆役，如果拿了工錢不干事，甚至偷盜主人的財物，必然要受到主人的驅逐與責罰。這個比喻由于緊扣雇傭與受雇的主仆關系，就把人民黜罰不稱職的官吏乃至貪官污吏的合理性說得明白透徹，讓人感到作為主人的人民有著充分的行使黜罰的權利。然后，作者筆鋒一轉，指出官吏盡管都是這一類人，但人民卻不敢充分表露自己的憤怒并且行使黜罰之權，原因就在于“勢不同”：官與民權勢地位的不同。一個“勢”字就點穿了問題的實質。寫到這里，似乎無可為繼，作者卻又掉筆翻轉：“勢不同而理同，如吾民何”老百姓雖然無“勢”，卻有“理”。能把(有理的)“吾民”怎么樣。作者語重心長地表示：“有達于理者，得不恐而畏乎”暗示官吏怠事、盜民的情況如果繼續發展，終將釀成大亂。吏治問題關系著封建統治的存亡，這正是作者寫這篇文章的根本認識和出發點。但他卻不直接說破，而是用有通達事理者“得不恐而畏乎”這樣的言詞來略加點逗，讀來反更有“危言聳聽”之感。

《送薛存義序》第二段由論述吏的職責落到題目上來，贊美薛存義的政績。“早作而夜思，勤力而勞心”二句，明其非“怠”，“訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎”三句，明其“司平”于民：“不虛取直”、“知恐而畏”是對薛的總贊，應上段“民之役”、“達于理”。這一段從正面表彰，而與上段關于吏職的論述嚴絲合榫，無異于為作者的理論樹立一個正面的典型。對薛存義本人來說，上一段是臨別贈言，這一段則是熱情的勉勵。

《送薛存義序》最后一段交待餞行贈序的緣由，遙應篇首。“吾賤且屠，不得與考績幽明之說”是牢騷語。作者由于身遭貶斥，地位低微，不能對于官吏的考核升降提出意見，只能給他寫幾句話送行。也正因為處于“賤辱”之故，所以能比較深切地體會到人民的痛苦和愿望。作者心目中的“民之役”，也不過是使“訟者平，賦者均”的封建官吏。但他的這一觀點，在當時卻是石破天驚的異端理論，具有一定的進步意義。

《送薛存義序》提出并透辟地論述了一個重大的政治理論問題：官吏的職責和官民的關系問題。文中不但有一語破的、揭示本質的論斷與分析，如吏為民役、非以役民的論斷;民無勢莫敢肆其怒的分析，而且有層層轉進、推理嚴密的論證(從“民之役”推出對怠事盜貨者黜罰的合理，又從民莫敢黜罰推出“勢不同”的論斷;再從“勢不同而理同”推出達理者的“恐而畏”)，有生動恰切、切中事理的比喻，不但有尖銳的揭露批判，而且也有正面的表彰。雖是短章，卻顯得曲折波瀾。

作者簡介

柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，排行第八，河東(今山西永濟西)人。唐德宗貞元九年(793年)進士。十二年任秘書省校書郎;十四年第博學宏詞科，任集賢殿書院正字;三年后任藍田尉;十九年閏十月擢任監察御吏里行，與韓愈、劉禹錫同官。順宗即位，參加以王叔文為首的“永貞革新”。叔文敗，貶永州司馬，遷柳州刺史。世稱“柳河東”、“柳柳州”。散文與韓愈齊名，山水田園詩與韋應物齊名。五古幽峭明凈，自成一家。絕句或清迥凄婉，或明凈筒峭，七律亦有佳作。有《柳河東集》，《全唐詩》存詩。