【這幾天我一口氣讀完了《紅樓夢(mèng)》這本經(jīng)典名著，合上書(shū)本，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物還在我眼前晃動(dòng)，真不愧是四大名著之一，寫(xiě)的太精彩了！書(shū)中有心直口快、開(kāi)朗豪爽的湘云。有沉靜賢淑、穩(wěn)重大方的寶釵。也有孤芳自賞、多愁善感的黛玉………她們一個(gè)個(gè)美麗多情、才華出眾、為那混濁得

【原文望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詞句注釋⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這

【原文望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。詞句注釋⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這

【《望岳》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的五言古詩(shī)。望岳古詩(shī)注音版望wàng岳yuè岱dài宗zōng夫fū如rú何hé?齊qí魯lǔ青qīng未wèi了liǎo。造zào化huà鐘zhōng神shén秀xiù，陰yīn陽(yáng)yáng割gē昏hūn曉xiǎo。蕩dàng胸xiō

【還自廣陵古詩(shī)注音版還hái自zì廣guǎng陵líng天tiān寒hán水shuǐ鳥(niǎo)niǎo自zì相xiāng依yī，十shí百bǎi為wéi群qún戲xì落luò暉huī。過(guò)guò盡jìn行xíng人rén都dōu不bù起qǐ，忽hū聞wén冰bīng響xi

【【題 解】本文選自歐陽(yáng)修晚年退居潁州后寫(xiě)的筆記體裁《歸田錄》，該書(shū)共115條，《賣(mài)油翁》是其中的一條。《歸田錄》所錄多為作者親身經(jīng)歷之朝廷及士大夫們的瑣事，議事說(shuō)理，寓意深刻。打油本是件小事，但賣(mài)油翁卻能熟練操作，不用漏斗，用油直接向油瓶倒油而不外溢，可見(jiàn)小事

【胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。這是一首詠物言志詩(shī)。注家一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年(740)或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《畫(huà)禪室隨筆》 明代書(shū)畫(huà)大家董其昌著。包括論書(shū)、論畫(huà)、評(píng)詩(shī)、評(píng)文、游記、雜言、隨筆、禪說(shuō)等部分，以書(shū)畫(huà)論為重點(diǎn)，集中表現(xiàn)了董其昌的文藝美學(xué)思想。該書(shū)結(jié)合自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了不少有價(jià)值的見(jiàn)解，

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·形神 中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，主要涉及藝術(shù)形象的塑造問(wèn)題。形指藝術(shù)形象的外在形相;神指藝術(shù)形象的內(nèi)在精神。形神原為中國(guó)古代哲學(xué)范疇。莊子、荀子， 《淮南子》，王充，都討論過(guò)形神的關(guān)系，

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·傳神寫(xiě)照 東晉顧愷之提出的命題。傳神，傳達(dá)人的精神風(fēng)貌、個(gè)性特征;寫(xiě)照，畫(huà)像。 “傳神寫(xiě)照”強(qiáng)調(diào)的是繪畫(huà)要能傳達(dá)出對(duì)象的內(nèi)在精神， 個(gè)性神情。《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》記載：“顧長(zhǎng)康畫(huà)人，或數(shù)

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·以形寫(xiě)神 漢魏六朝以來(lái)一種有影響的美學(xué)思想，它揭示了藝術(shù)的具體感性形式與本質(zhì)特征的關(guān)系。最早明確提出這種主張的是東晉畫(huà)家顧愷之，此后“以形寫(xiě)神”作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手段，被歷代藝術(shù)家們所引

【文藝審美分類(lèi)創(chuàng)造·人物畫(huà) 是以描繪和塑造人物形象為主體的一種繪畫(huà)。 它主要是通過(guò)對(duì)人物形象、 人物動(dòng)態(tài)及其相互關(guān)系的描繪來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。人物畫(huà)的種類(lèi)很多， 其中有群像、肖像、 歷史人物題材、 現(xiàn)實(shí)人物題材等等。 按

【最新贊美馬的句子【第1句】：這馬，長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛披散著，跑起來(lái)，四只蹄子像不沾地似的。馬到了他手里，也像找到了自己的主人，奔馳得更加得意與驕傲起來(lái)，不管前面有多少馬，它也要風(fēng)一樣卷過(guò)去。【第2句】：馬兒們高揚(yáng)著驕傲的頭顱，抖動(dòng)著優(yōu)美的鬃毛，合著

【綜合元素 正如人的生命由身體各器官構(gòu)成，但又不等于隨便哪一個(gè)具體器官，而是超越于各器官之上的一個(gè)綜合元素，文學(xué)作品也是這樣。文學(xué)作品的綜合元素主要表現(xiàn)為風(fēng)格、韻味、氣勢(shì)、情調(diào)、格調(diào)、趣味等。 第一節(jié)　情調(diào) 一、理論知識(shí) （一）什么是文學(xué)作品的情調(diào) 先

【中國(guó)文藝美學(xué)要略·學(xué)說(shuō)與流派·離形得似 見(jiàn)于唐司空?qǐng)D《詩(shī)品·形容》： “絕佇靈素，少回清真，如覓水影，如寫(xiě)陽(yáng)春。風(fēng)云變態(tài)，花草精神，海之波瀾，山之嶙峋。俱似大道，妙契同塵，離形得似，庶幾斯人。” “離形得似”是司空

【最新贊美馬的句子【第1句】：這馬，長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛披散著，跑起來(lái)，四只蹄子像不沾地似的。馬到了他手里，也像找到了自己的主人，奔馳得更加得意與驕傲起來(lái)，不管前面有多少馬，它也要風(fēng)一樣卷過(guò)去。【第2句】：馬兒們高揚(yáng)著驕傲的頭顱，抖動(dòng)著優(yōu)美的鬃毛，合著

【中華詩(shī)詞，淵源流長(zhǎng)。《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷史三千。改革開(kāi)放，中華東升。文化繁榮，世界雷鳴。詩(shī)詞王國(guó)，全球揚(yáng)名。中華詩(shī)詞，繁榮真情。光輝燦爛，感染心靈。抒情言志，意境神情。情感形象，大美歌聲。藝術(shù)情操，散發(fā)春風(fēng)。形象觀察，論事神明。語(yǔ)言明快，唱吟動(dòng)情。興觀群怨，激發(fā)心

【【4671】并非所有的沙都被風(fēng)吹散：西行四章（于堅(jiān)著，深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)出版社，9.3萬(wàn)字，2016年10月第1版，45元）△4部分：①隴上行；②嘉峪關(guān)記；③圣敦煌記；④紅山上的圣殿：記布達(dá)拉宮之一滴。代后記：向西部學(xué)習(xí)生活。〇在這邊，生命渴望出色。“出色”一詞的出

【《百萬(wàn)英鎊》教學(xué)設(shè)計(jì)參考學(xué)習(xí)目標(biāo)【第1句】：熟讀課文，了解故事發(fā)生的情境，能從內(nèi)心批評(píng)和唾棄托德和老板在金錢(qián)面前的丑惡嘴臉。【第2句】：通過(guò)對(duì)描寫(xiě)人物的語(yǔ)言的揣摩，把握托德和老板的特點(diǎn)，感受課文神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的傳神之處。【第3句】：認(rèn)識(shí)

【憶內(nèi)拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：傅若金yì nèi憶內(nèi)xiāng gāo yān cǎo bì fēn fēn，湘皋煙草碧紛紛， lèi sǎ dōng fēng yì xì jūn。淚灑東風(fēng)憶細(xì)君。 làng shuō cháng é néng rù yuè

【寄輦下傳神法相大師拼音版、注音及讀音：文學(xué)家：林逋jì niǎn xià chuán shén fǎ xiāng dà shī寄輦下傳神法相大師jìn sì zhū gòng fèng，rú shī yì xué xī。禁寺諸供奉，如師藝學(xué)稀。 fěn qīn

【成語(yǔ)發(fā)音：「diǎn jīng zhī bǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)汗P：文筆。指文章傳神絕妙之處。成語(yǔ)出處：《晉書(shū)·顧愷之傳》：“愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)其故。答曰：‘四體妍蚩，本無(wú)闕少于妙處，傳神寫(xiě)照，正在

【成語(yǔ)發(fā)音：「chuán shén ā dǔ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)簜魃瘢褐负玫奈膶W(xué)藝術(shù)作品描繪的人物生動(dòng)、逼真；阿堵：六朝人口語(yǔ)，即這、這個(gè)。形容用圖畫(huà)或文字描寫(xiě)人物，能得其精神。成語(yǔ)出處：南朝 宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·

【清-王嵩高 邃古傳神母，流光感赤虹。龍書(shū)彰圣瑞，日角表皇躬。肇啟苞符秘，能侔造化功。紀(jì)元開(kāi)運(yùn)會(huì)，畫(huà)卦判洪濛。理協(xié)陰陽(yáng)始，幾參象數(shù)終。三才咸有統(tǒng)，六位嬗無(wú)窮。姬孔淵源在，炎黃謚號(hào)同。補(bǔ)天咨帝妹，創(chuàng)字授臣工。任宿沿風(fēng)姓

【宋-蘇軾 伏波飯薏苡，御瘴傳神良。能除五溪毒，不救讒言傷。讒言風(fēng)雨過(guò)，瘴癘久亦亡。兩俱不足治，但愛(ài)草木長(zhǎng)。草木各有宜，珍產(chǎn)駢南荒。絳囊懸荔支，雪粉剖桄榔。不謂蓬荻姿，中有藥與糧。舂為芡珠圓，炊作菰米香。子美拾橡栗，

【成語(yǔ)發(fā)音：「gù pàn shēng zī 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋?zhuān)鹤耍鹤松藨B(tài)。回首抬眼之間就有美妙的姿色。形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。成語(yǔ)出處：三國(guó)·魏·嵇康《贈(zèng)秀才入軍》：“風(fēng)馳電逝，躡景追風(fēng)；凌歷中原，顧盼生姿。”