【為您整理了15句帶“上虞”的詩句，其中“上虞”開頭的詩句5句，“上虞”結尾的詩句3句，“上虞”在中間的詩句7句，供您參考。“上虞”開頭的詩句【第1句】：上虞佳山水，晚歲耽隱淪。——出自唐·許景先《征君宅》【第2句】：上虞人物饒娥路，贏得清高

【《王充市肆博覽》的典故出自《后漢書》，創作于東漢光武帝時期【文言文】王充少孤，鄉里稱孝。后到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，日久，遂博通眾流百家之言。后歸鄉里，屏居教授。【翻譯】王充小時候就失去了父親

【孫權掌握政權的時候,他是怎么對待哥哥孫策的后代的? 說到孫權和孫策大家都知道他們是親兄弟了，但是最后大家也看到了那就是孫策早死，只有讓年齡非常小的孫權上位當權了，大家也知道的，在古代有篡位這一說的，孫策這樣的有后代的人是很

【王充傳 【題解】 王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今屬浙江紹興），東漢著名的學者和無神論者。他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學（中央最高學府）里學習，拜扶風人班彪為師。《論衡》是王充的代表作

【我已經11歲了，可從來沒一個人外出過，那怕去社區里的小公園，也要爸爸媽媽一道去，更不用說上下學了。四年級了，跟我一樣大的同學，都不需要大人們接送了，可我還是爸爸的小尾巴，難看死了。我暗自下決心一定要自己回家，那從下星期一開始吧！因為每星期一是學校例行的教職工會

【492　賞（shǎng）492　賞（shǎng） 【尋根溯源】 賞姓源自春秋時吳國望族。春秋時期，吳國有八大名門望族，號稱“吳中八姓”，賞氏為其中之一。另外，北宋時西夏也有賞氏。 【變遷分布】 賞姓是罕見姓氏，以吳郡（治今浙江吳興）為郡望。主要在江浙地

【126　祝（zhù）126　祝（zhù） 【尋根溯源】 祝姓源自黃帝有熊氏。周武王封黃帝之后于祝（今山東臨沂一帶），其后裔以祝為氏。另一說為上古時負責祭祀儀式時致禱詞的官為祝史，其子孫以職官為氏，稱祝姓。 【變遷分布】 歷史上，主要在陜西興平，浙江麗水

【賢士隱居者賢士隱居者 【原文】 士子修己篤學[1]，獨善其身，不求知于人，人亦莫能知者，所至或有之，予每惜其無傳。比得上虞李孟傳錄示四事，故謹書之。 其一曰慈溪蔣季莊，當宣和間，鄙王氏之學[2]，不事科舉，閉門窮經[3]，不妄與人接。高抑崇閌居明州城中，

【作者： 王瑞明 《三代吉金文存》二十卷，1937年影印本，是集錄古金文大成的專著。編者羅振玉(公元1866－1940年)，字叔蘊，一字叔言，號雪堂，浙江上虞人。長期從事于古器物的搜集

【作者： 金其 《高僧傳》十四卷，南朝梁釋慧皎撰。慧皎(公元497－554年)，會稽上虞(今浙江上虞)人。他本身就是一位高僧，《續高僧傳》上有他的傳，但非常簡略，生平事跡不詳。在慧皎之

【作品：《論衡》 簡介《論衡》，王充著，原八十五篇，現存八十四篇。全書以元氣一元論為理論根據，以事實檢驗為方法，引用豐富的科學資料，對當時流行的迷信思想和讖緯神學進行了犀利的分析和猛烈的批判，具有很強的邏輯力量。王

【王思任:剡溪 王思任浮曹娥江上，鐵面橫波，終不快意。將至三界址，江色狎人：漁火村燈，與白月相上下，沙明山靜，犬吠聲若豹，不自知身在板桐也。昧爽，過清風嶺，是溪、江交代處，不及一唁貞魂。山高岸束，斐綠疊丹，搖舟聽鳥，杳小清絕，每奏一音，則千巒啾答。秋冬之際，想更

【王十朋:剡溪春色賦 王十朋地屬甌越，邑為剡溪。氣聚山川之秀，景開圖畫之齊。雖禹穴之小邦，樓臺接境，實仙源之勝地，桃李成蹊，清環戴水之流，翠列姥岑之岫。登樓而望也，南接臺溫之左。按圖而察也，此據越杭之右。藹極目之云霄，簇連甍之錦繡。一十八里春風，城郭觸處爭新;二

【關于梁祝文化的主題閱讀含答案【故事傳說】關于梁山伯與祝英臺的故事傳說有好幾個版本，流傳最廣的是以下兩個版本：浙江上虞版——故事講述的是上虞祝家莊才女祝英臺，女扮男裝赴杭求學，途中邂逅同時到杭州求學的會稽書生梁山伯，于是雙雙結伴到杭州游學，期

【中央假日是上虞新開發的一個樓盤，位于上虞城北新區，是一個花園式小區。走進大門就看見一個圓形的噴泉，噴泉時而噴出“綻開的花朵”，時而噴出“高高的圓形水柱”，飛向天空，比房子高多了。噴泉池里有一群群活潑可愛的小紅金魚。水底還有一堆堆米粒，這可是小金魚的最愛。這群小

【成語發音：「dōng shān zài qǐ 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：東晉時謝安退職后曾在會稽東山隱居（今浙江上虞縣）；后來又出任要職。現以此比喻隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。成語出處：唐 杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》