關(guān)于違法解除的賠償:《勞動(dòng)合同法》第八十七條規(guī)定,用人單位違反本法規(guī)定解除或者終止勞動(dòng)合同的,應(yīng)當(dāng)依照本法第四十七條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的二倍向勞動(dòng)者支付賠償
《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc(3頁珍藏版)》請?jiān)谥獙W(xué)網(wǎng)上搜索。合同補(bǔ)充與修改本合同未盡事
4.建設(shè)領(lǐng)域工程項(xiàng)目支付工程款及農(nóng)民工工資保證書。5.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障金退還申請表。3.施工企業(yè)使用農(nóng)民工工資保障金申請書(略)4.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障
一、當(dāng)事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無法律效力,主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行審查。在實(shí)踐中,對未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為合同
學(xué)生給老師的保證書范文5篇下面是為大家整理的關(guān)于學(xué)生給老師的保證書范文5篇,希望對您有所幫助。給老師寫保證書一給老師寫保證書二給老師寫保證書三學(xué)生:意見:班級
無償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負(fù)其填補(bǔ)賠償責(zé)任,甲方?jīng)Q無異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費(fèi)用,不得請求甲方
弘揚(yáng)誠信之風(fēng)主題演講稿(通用3篇)在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實(shí)守信為重點(diǎn),
關(guān)于印發(fā)《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)
【憤怒,讓我不得不挑剔地看待整個(gè)人生。
——題記
以前我總說人是動(dòng)物,動(dòng)物也有獸性,所以沒有誰能成為完人。但是現(xiàn)在我卻突然意識到,人性所顯露出來的觸目驚心,獸性往往不能達(dá)到。
所以,獸性是人性的一種升華。
在某些時(shí)刻,我總是無端地陷入一種憤怒
【新地雷戰(zhàn)觀后感作為一名普通的觀眾,我近日有幸觀看了電影《新地雷戰(zhàn)》。這部電影以其真實(shí)、震撼的場面和情節(jié),吸引了我的目光。它不僅展現(xiàn)了人性的黑暗面,更展現(xiàn)了人類在生死存亡之間所表現(xiàn)出來的毅力與勇氣。深入描繪戰(zhàn)爭的殘酷性《新地雷戰(zhàn)》通過對于戰(zhàn)爭場面和士兵們的生活展
【做人該有人性,不該有獸性季先生語錄:中國八千年的哲學(xué)史上有性善、性惡之爭,迄今仍是莫衷一是。我原來是相信性善說的。我相信,人都是有惻隱之心的。從被抄家的那一刻起,我改變了信仰,改宗性惡說。“人性本惡,其善者人為也”。從抄家的行動(dòng)來看,你能說他們具有的不是獸性嗎
【本世紀(jì)初出現(xiàn)在拉美的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)流派。他們賦予人物以一定的動(dòng)物心理,描寫人物內(nèi)心深處的獸性。他們用這種人獸兩棲的形象表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),其手法是象征主義*的,故稱這一流派為“動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義”。 動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義源于古印第安人的一種觀念。他們認(rèn)為:人有一定的獸性,人
【【5446】瘋癲與文明:理性時(shí)代的瘋癲史(〔法〕米歇爾·福柯著,劉北成、楊遠(yuǎn)嬰譯,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,19.2萬字,1999年5月第1版,49元)△9章:“愚人船”;大禁閉;瘋?cè)耍患で榕c譫妄;瘋癲諸相;醫(yī)生與病人;大恐懼;新的劃分;精神病院的誕生。
【【生卒】:1884—1975【介紹】: 危地馬拉小說家、詩人,動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義代表作家。1926-1946年曾任危地馬拉國立圖書館館長。他的著名小說《象馬一樣的男人》(1914)寫人性與獸性的沖突與矛盾,開創(chuàng)了“動(dòng)物心理小說”這一藝術(shù)形式,成為動(dòng)物心理現(xiàn)實(shí)主義
【略論中國人的臉大約人們一遇到不大看慣的東西,總不免以為他古怪。我還記得初看見西洋人的時(shí)候,就覺得他臉太白,頭發(fā)太黃,眼珠太淡,鼻梁太高。雖然不能明明白白地說出理由來,但總而言之:相貌不應(yīng)該如此。至于對于中國人的臉,是毫無異議;即使有好丑之別,然而都不錯(cuò)的。我們
【情歸何處 淚滿傾城,情傷嘆委婉,已拆開的情,心又怎能渡江?驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,肝腸寸斷,一陣書信又怎是一種相思,一種閑愁。 回望月光下那即可消逝薄如蟬翼的連綿,孤樓上“云中誰寄錦書來”的落寞,隨著那一封書信漂流,為的是那一