關(guān)于違法解除的賠償:《勞動(dòng)合同法》第八十七條規(guī)定,用人單位違反本法規(guī)定解除或者終止勞動(dòng)合同的,應(yīng)當(dāng)依照本法第四十七條規(guī)定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的二倍向勞動(dòng)者支付賠償
《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2025年合伙出資協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)模板.doc(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谥獙W(xué)網(wǎng)上搜索。合同補(bǔ)充與修改本合同未盡事
4.建設(shè)領(lǐng)域工程項(xiàng)目支付工程款及農(nóng)民工工資保證書。5.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障金退還申請(qǐng)表。3.施工企業(yè)使用農(nóng)民工工資保障金申請(qǐng)書(略)4.建設(shè)領(lǐng)域農(nóng)民工工資保障
一、當(dāng)事人私下簽租房合同有效嗎成立后的房屋租賃合同有無(wú)法律效力,主要從下面四個(gè)方面進(jìn)行審查。在實(shí)踐中,對(duì)未登記備案的租賃合同是否有效有兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為合同
學(xué)生給老師的保證書范文5篇下面是為大家整理的關(guān)于學(xué)生給老師的保證書范文5篇,希望對(duì)您有所幫助。給老師寫保證書一給老師寫保證書二給老師寫保證書三學(xué)生:意見:班級(jí)
無(wú)償保管合同(范本)第六條 依前條使用保管物,致保管物的自然消耗損失,乙方不負(fù)其填補(bǔ)賠償責(zé)任,甲方?jīng)Q無(wú)異議。第十條 乙方因保管保管物,而支出的必要費(fèi)用,不得請(qǐng)求甲方
弘揚(yáng)誠(chéng)信之風(fēng)主題演講稿(通用3篇)在__大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),
關(guān)于印發(fā)《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》的通知附:《吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)》吉林省招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)異議與投訴處理辦法(試行)
【是康有為繼《新學(xué)偽經(jīng)考》的另一重要理論著作。二十一卷,約三十四萬(wàn)字,1898年正式刊行。主要內(nèi)容是:《六經(jīng)》所載的堯、舜、文王的誥命典章和盛德大業(yè),都無(wú)從稽考,是孔子假托古圣先王的言行,宣傳自己的政治觀點(diǎn)和改革社會(huì)的主張。周朝末年諸子百家紛起建立教義,企圖憑自
【歐洲中世紀(jì)基督教會(huì)的官方哲學(xué)。因在教會(huì)的修道院和學(xué)院里講習(xí)而得名。它產(chǎn)生于公元8至10世紀(jì)之間,11、12世紀(jì)得到廣泛傳播,13世紀(jì)達(dá)到全盛,以后便開始走下坡路,15世紀(jì)瓦解。經(jīng)院哲學(xué)的主要代表是安瑟倫和托馬斯·阿奎那。 歐洲封建社會(huì)建立的初期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。
【亦稱“教父哲學(xué)”。羅馬帝國(guó)后期及中世紀(jì)前期的基督教神學(xué),是經(jīng)院哲學(xué)的前身。這一時(shí)期的神學(xué)家,多被教會(huì)奉為“教父”,他們提出的教義和論證被稱為“教父學(xué)”。主要代表人物有:德爾圖良(約150-222)、亞歷山大里亞的克雷門(約150-217)、奧利金(約185-2
【瀟灑走一回,攀攀凈峰山,玩玩凈峰寺,怎么樣?我投履過(guò)的古今勝跡,不算是太多,卻未必說(shuō)少。但我從來(lái)頑固地認(rèn)知,休管山籟海韻、人文地理,或是風(fēng)土民習(xí)、寺院廟觀,當(dāng)自有個(gè)性特色,才是它內(nèi)存資質(zhì),擁有的軟實(shí)力。那么,凈峰寺屬什么景點(diǎn)專區(qū)?答曰:以靜取勝。凈峰山走勢(shì)綿延
【《一代詩(shī)佛 倉(cāng)央嘉措》 倉(cāng)央嘉措,一個(gè)傳奇而不朽的名字。當(dāng)歷史過(guò)去三百多年,在后人提到他時(shí),無(wú)不頓生景仰贊嘆之情,就其身世和詩(shī)歌已成當(dāng)今流行的文化元素,似乎離宗教很遠(yuǎn),離世俗更近。若我們翻閱當(dāng)下報(bào)刊、閱讀網(wǎng)絡(luò)文章時(shí),倉(cāng)央嘉措成為不少小說(shuō)、
【唐-白居易 一山門作兩山門,兩寺原從一寺分。東澗水流西澗水,南山云起北山云。前臺(tái)花發(fā)后臺(tái)見,上界鐘聲下界聞。遙想吾師行道處,天香桂子落紛紛。