聞官軍收河南河北

唐·杜

劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在， 漫卷詩(shī)書喜欲狂。

白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

這首詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)春天。詩(shī)篇抒寫了詩(shī)人忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回家鄉(xiāng)的喜悅。

寶應(yīng)元年(762)冬季，唐軍收復(fù)了洛陽(yáng)和鄭、汴等州，廣德元年(763)正月，史朝義兵敗自殺，其部將紛紛投降，綿延了七年多的安史之亂將告結(jié)束。此時(shí)杜甫正流寓梓州，消息傳來，詩(shī)人喜極而揮墨，寫下了這篇“平生第一首快詩(shī)”。

開篇“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”兩句，真切地寫出了詩(shī)人那種喜出望外、樂極而悲的情態(tài)。一個(gè)“忽”字，起勢(shì)迅猛，恰切地表現(xiàn)了消息來得突然。劍外，即詩(shī)人多年漂泊之地。薊北，乃安史叛軍的老巢。如今薊北被收復(fù)，叛亂將平息，這突如其來的喜訊，尤如一聲霹靂，激起了感情波瀾。詩(shī)人驚喜的洪流渲泄而去，沖開了郁積已久的情感閘門，“涕淚滿衣裳”，正是此時(shí)心情的真實(shí)寫照，逼真地顯現(xiàn)了悲喜交集的詩(shī)人形象。這“涕淚”之中有歡喜之淚，亦有告別苦難的淚，復(fù)雜的感情變化，詩(shī)人用“涕淚滿衣裳”五個(gè)字作了形象的描繪和概括，細(xì)膩而真切。

第二聯(lián)以轉(zhuǎn)作承，落腳于“喜欲狂”。詩(shī)人用“卻看妻子”和“漫卷詩(shī)書”兩個(gè)連續(xù)性的動(dòng)作來繼續(xù)表述內(nèi)心的驚喜。“卻看”即回頭看。同受苦難的妻子，也是一掃往日的愁顏，“欲狂”的喜悅心情使詩(shī)人再也無心伏案了，隨手卷起詩(shī)書，合家共享勝利的喜悅。

詩(shī)人承“喜欲狂”又作進(jìn)一步抒寫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”詩(shī)人“放歌縱酒”是“喜欲狂”的具體表現(xiàn)，是詩(shī)人歡喜的“狂”態(tài)；“還鄉(xiāng)”是詩(shī)人歡喜的“狂”想，在這春暖花開之際，詩(shī)人將攜妻兒返回故土，結(jié)束這顛沛的流離生活，怎能不使人欣喜若狂！進(jìn)而詩(shī)人作了想象的馳騁：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。”彈指之間，已回到了故鄉(xiāng)。驚喜的情感也隨之升到最高潮，全詩(shī)也至此結(jié)束。

在尾聯(lián)句后，詩(shī)人有一條自注：“余田園在東京。”詩(shī)人因戰(zhàn)亂而漂泊劍外，不能返回洛陽(yáng)老家與家人團(tuán)聚。早在唐肅宗上元元年(760)當(dāng)他聽到李光弼破史思明于河陽(yáng)的捷報(bào)后，作《恨別》詩(shī)說：“洛陽(yáng)一別四千里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。聞道河陽(yáng)新乘勝，司徒急為破幽燕。”而今幽燕已破，“一別四千里”的洛陽(yáng)老家即日可歸了，多年的愿望得以實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然是喜悅至極。誠(chéng)然，詩(shī)篇是抒發(fā)詩(shī)人忽聞勝利消息的驚喜心情，至于還鄉(xiāng)的路線、行程，皆是設(shè)想。詩(shī)人至大歷五年卒于耒陽(yáng)，始終未能回到洛陽(yáng)。

詩(shī)篇感情真摯，除第一句敘事點(diǎn)題外，其它各句均在抒發(fā)詩(shī)人的驚喜之情，情真意切，奔涌直瀉，正如前人所說：“此詩(shī)句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道。”(仇兆鰲《杜少陵集詳注》引王嗣奭語(yǔ))詩(shī)章語(yǔ)言樸實(shí)精練，后六句皆是對(duì)偶，卻又明白如話，一氣呵成。如尾聯(lián)“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，其中“巴峽”與“巫峽”，“襄日”與“洛陽(yáng)”四個(gè)地名既句內(nèi)對(duì)偶又前后對(duì)偶，形成工整的地名對(duì)，而兩句又用“即從”、“便下”關(guān)聯(lián)，形成了活潑流走的流水對(duì)。“即從”、“穿”、“便下”、“向”幾個(gè)動(dòng)詞將“巴峽”、“巫峽”、“襄陽(yáng)”、“洛陽(yáng)”貫串起來，出現(xiàn)了疾速飛馳的畫面，不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)詩(shī)人想象的飛馳，而且也高度準(zhǔn)確地描繪了實(shí)境，兩峽間的水域險(xiǎn)而窄，舟行如梭，所以用“穿”，出巫峽到“襄陽(yáng)”順流而下，所以用“下”，從“襄陽(yáng)”到“洛陽(yáng)”則是陸路，乃用“向”，可見詩(shī)人用字詞的凝練與準(zhǔn)確。