《望月懷遠》一個“月”字，給了人們無限的遐想和美好的憧憬，它象征著純潔、象征著團圓，更象征著美好。

在古代，月亮在文人墨客的筆下，它代表了“思鄉”，所以有了杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”；王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

它代表了“相思”，所以有了李白的“日色欲盡花含煙，月明欲素愁不眠”；歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏后。”

它代表了“哀愁”，所以有了李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人”；李商隱的“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”

這些描寫明月的唯美詩句，在不同人的筆下、不同的地點、不同的心境，會代表不同的意象。一輪明月，它承載了人們太多太多的際遇。

而今天與大家分享的是一首，開篇即是千古名句的《望月懷遠》，這首詩把張九齡的相思與悲苦凄涼描寫的淋漓盡致。

張九齡，公元678-740年，字子壽，一名博物，今廣東韶關市人。唐開元尚書丞相，后罷相，為荊州長史。著名的政治家、文學家、詩人、名相。被譽為“嶺南第一人”。

詩曰：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

這首詩是張九齡遭貶荊州，約開元二十五年，為長史時所作。通過對望月時的思潮起伏，來表達詩人對遠方之人的殷切思念。

起句“海上生明月，天涯共此時”，首聯兩句便是千古名句。意境雄渾闊大，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華魂融的氣象，這一句完全是景，點明題中的“望月”。

隨即由景入情，轉入懷遠，就自然而然的勾起詩中人的不盡思念。這兩句，把詩題的情景一起全部收攝，卻又毫不費力。足見其構思奇巧、含蘊有致，生動地反襯出詩寄托的深遠。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”頷聯兩句是說，從月出東斗直到月落烏啼，在這漫漫長夜，只能對月相思，徹夜難眠。

詩中說的“竟夕”既是通宵，這通宵的月色對一般人來說，是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字，這兩句就以“怨”字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句一氣呵成，靜息相思不能入睡。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，頸聯兩句，是寫作者因遙思遠人，徹夜相思，于是滅燭之后，披衣步出門庭，尤覺月光華美，更加明亮。

這天涯共對的一輪明月，就是這樣撩人心緒，使人見到他那驕好圓滿的光華，更加難以入睡。夜已深了，氣候更涼了一些，露水也沾濕了身上的衣裳。

這兩句細巧的寫出了，深夜對月不眠的實情實景，幻想著月光能成為，所思念之人的化身，并與之相依相伴。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”尾聯因思念遠人，卻不得相見，又沒有什么可以相贈的，故此有把月華贈送遠方人的想法。

可是又怎么贈送給你呢？還是睡吧，也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，如沒有真摯的情感和切身的體會，恐怕是寫不出來的。

這兩句詩，意悠悠拖出不盡情思，至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不盡。

結語

張九齡不僅官職高，詩文的水平也很高，他來自嶺南，是當之無愧的第一人。

他的詩被《唐詩名篇鑒賞》收入五篇，但是最讓人們稱道還是這首《望月懷遠》。全詩意境高華渾闊，自然渾成。他把月寫的那么美麗，把情寫的那么沉著，望月懷遠、相思難眠，這是世間人們常有的情景，被詩人娓娓道來，親切感人，更是讓人感覺到他一個人，遠在他鄉的悲苦凄涼。