從幽默到正經(jīng)

“幽默”一傾于諷刺，失了它的本領(lǐng)且不說，最可怕的是有些人又要來“諷刺”，來陷害了，倘若墮于“說笑話”，則壽命是可以較為長遠(yuǎn)，流年也大致順利的，但愈墮愈近于國貨，終將成為洋式徐文長。當(dāng)提倡國貨聲中，廣告上已有中國的“自造舶來品”，便是一個證據(jù)。

而況我實在恐怕法律上不久也就要有規(guī)定國民必須哭喪著臉的明文了。笑笑，原也不能算“非法”的。但不幸東省淪陷，舉國騷然，愛國之士竭力搜索失地的原因，結(jié)果發(fā)見了其一是在青年的愛玩樂，學(xué)跳舞。當(dāng)北海上正在嘻嘻哈哈的溜冰的時候，一個大炸彈拋下來，雖然沒有傷人，冰卻已經(jīng)炸了一個大窟窿，不能溜之大吉了。

又不幸而榆關(guān)失守，熱河吃緊了，有名的文人學(xué)士，也就更加吃緊起來，做挽歌的也有，做戰(zhàn)歌的也有，講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔，以補“不抵抗主義”之不足。

但人類究竟不能這么沉靜，當(dāng)大敵壓境之際，手無寸鐵，殺不得敵人，而心里卻總是憤怒的，于是他就不免尋求敵人的替代。這時候，笑嘻嘻的可就遭殃了，因為他這時便被叫作“陳叔寶全無心肝”。所以知機(jī)的人，必須也和大家一樣哭喪著臉，以免于難。“聰明人不吃眼前虧”，亦古賢之遺教也，然而這時也就“幽默”歸天，“正經(jīng)”統(tǒng)一了剩下的全中國。

明白這一節(jié)，我們就知道先前為什么無論貞女與淫女，見人時都得不笑不言；現(xiàn)在為什么送葬的女人，無論悲哀與否，在路上定要放聲大叫。

這就是“正經(jīng)”。說出來么，那就是“刻毒”。

【導(dǎo)讀】

一本正經(jīng)未必真君子

自西醫(yī)涌入中國后，中醫(yī)不再獨大，中西醫(yī)結(jié)合逐漸成為趨勢。然而，幽默與西醫(yī)不同，一旦成為國貨則有“墮于‘說笑話’”的危險。諷刺，有性命之憂；幽默，又容易陷入低俗。此種兩難境況，《從諷刺到幽默》一文中已有表述。

1933年1月，國民黨政客戴季陶發(fā)文：“開口罵人，說俏皮話……都非文明人所應(yīng)有。”《從諷刺到幽默》發(fā)表于1933年3月7日，《從幽默到正經(jīng)》次日見報。《從幽默到正經(jīng)》在前文基礎(chǔ)上，結(jié)合時局對政府限制言論自由的行徑，進(jìn)行了進(jìn)一步揭露：有名的文人學(xué)士“要大家做正經(jīng)文章，裝正經(jīng)臉孔”，難以掩蓋其嫁禍于人、掩耳盜鈴、欺軟怕硬的嘴臉，一本正經(jīng)未必真君子。

魯迅是如何層層遞進(jìn)、步步為營的？多讀幾遍就知道了。