酈道元:江水注·三峽

酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巚多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

本文節(jié)錄自《水經(jīng)注·江水注》。《水經(jīng)注》是北魏酈道元所寫的一部地理學(xué)巨著。作者在為山川作注的同時(shí)，以飽含感情的筆觸，生動(dòng)地描繪了大好河山的壯美風(fēng)光，記錄了奇詭的神話傳說和多姿多采的民俗風(fēng)情，文學(xué)價(jià)值較高，因而也是一部山水旅游散文的優(yōu)秀作品。

這一段文字，主要描寫長(zhǎng)江三峽獨(dú)特的地理形勢(shì)和奇異的山水風(fēng)光。首先，作者以高屋建瓴之勢(shì)，對(duì)雄奇險(xiǎn)絕的三峽風(fēng)光，作了一個(gè)鳥瞰式的描繪，以展現(xiàn)其雄偉巔連的氣勢(shì)和崢嶸峭拔的雄姿。七百里三峽，兩岸重巒疊嶂，綿連無盡，看不到一點(diǎn)闕斷之處。舟行其中，仰天而望，如果不是在正午和子夜，難以見到太陽和月亮。接著作者攝取富有代表性的三個(gè)景觀加以渲染描繪，以突出三峽風(fēng)景的特色。一寫夏水襄陵。夏日江水猛漲，交通阻絕，有時(shí)為了傳達(dá)緊急下達(dá)的王命，朝發(fā)白帝城，順流而下，晚上即可到達(dá)千里之外的湖北江陵。就是騎駿馬，乘疾風(fēng)，也沒有如此快速。由此，使人們很自然地會(huì)聯(lián)想到詩人李白的詩句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。”也許李白的詩就是從酈道元的這段生動(dòng)描寫中得到啟示的。次寫春冬之景。此時(shí)的三峽風(fēng)光與夏季迥異。浩淼的水勢(shì)不見了，有的是白練似的急流、幽碧的綠潭，水光山色，相映生輝。峭壁怪柏聳翠，山間清泉高懸，瀑布飛瀉，一派清肅寒涼而又生機(jī)郁勃的景象，后寫高峽猿嘯之景，每當(dāng)天剛放晴和有霜的早晨，林木清冷，山澗寂靜之時(shí)，兩岸高山上的猿猴發(fā)出凄異的啼叫，空谷傳響，連續(xù)不斷，格外加重了凄涼的氣氛。最后以漁歌作結(jié)，不但使文章富于詩意，而且造成了一種凄涼而又清遠(yuǎn)的意境。

全文先以大寫意式的手法和洗煉概括的文字，生動(dòng)地勾勒出三峽的總體畫面，然后抓住具有代表性的景物從時(shí)間變化中逐次寫出其景觀特征和美的感受，有如一幅山水長(zhǎng)卷，展現(xiàn)出清奇秀美，景色多變的三峽風(fēng)光。通篇以形、色、聲、光寫景，無一情語，而情在其中。結(jié)尾處引用兩句凄涼的漁歌，又進(jìn)一步將情景的融合推入奇妙的境界，更見其韻味雋永，意蘊(yùn)厚富。

這段文字的有關(guān)部分，最初略見于東晉袁山松(一作袁崧)的《宜都山川記》。后經(jīng)南朝盛弘之加以補(bǔ)充、豐富，寫入《荊州記》。酈道元這里所寫的，已是幾經(jīng)加工潤(rùn)色了。它既有前人的創(chuàng)作，也有酈道元的再創(chuàng)作。從這個(gè)加工潤(rùn)色、傳寫不絕的歷史過程中，可以看出三峽山水之美的巨大魅力，充分地體現(xiàn)出“山川之美，古來共談”的民族文化心態(tài)。