惲敬:游廬山記

惲敬

廬山據(jù)潯陽(yáng)彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈;而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異;故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。

嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，艤星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過(guò)小三峽，駐獨(dú)對(duì)亭，振鑰頓文會(huì)堂。有桃一株，方花;右芭蕉一株，葉方茁。月出后，循貫道溪，歷釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)，右轉(zhuǎn)達(dá)后山，松杉千萬(wàn)為一桁，橫五老峰之麓焉。

辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。求李氏山房遺址，不可得。登含鄱嶺，大風(fēng)嘯于嶺背，由隧來(lái)。風(fēng)止，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱;復(fù)頃之，至湖之中;復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。始知云之障，自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬(wàn)成陣，起山后，相馳逐布空中，勢(shì)且雨，遂不至五老峰，而下窺玉淵潭，憩棲賢寺?；赝謇戏?，乃夕日穿漏，勢(shì)相倚負(fù)。返宿于文會(huì)堂。

壬午，道萬(wàn)杉寺，飲三分池。未抵秀峰寺里所，即見(jiàn)瀑布在天中。既及門(mén)，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井，求太白讀書(shū)堂，不可得。返，宿秀峰寺。

癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀，旋至寺，觀右軍墨池。西行，尋栗里臥醉石。石大于屋，當(dāng)澗水。途中訪簡(jiǎn)寂觀，未往。返，宿秀峰寺，遇一微頭陀。

甲申，吳蘭雪攜廖雪鷺、沙彌朗圓來(lái)，大笑，排闥入。遂同上黃巖，側(cè)足逾文殊臺(tái)，俯玩瀑布下注，盡其變。叩黃巖寺，跐亂石尋瀑布源，溯漢陽(yáng)峰，徑絕而止。復(fù)返宿秀峰寺。蘭雪往瞻云，一微頭陀往九江。是夜大雨，在山中五日矣。

乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然;復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色，生平所未睹也。夫云者，水之征，山之靈所泄也。敬故于是游所歷，皆類(lèi)記之，而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡?，以詒后之好事者焉。

《游廬山記》寫(xiě)于嘉慶十八年(1813)，是清代陽(yáng)湖派散文家惲敬的一篇著名散文。作者曾于這年的三月和四月兩次游廬山。第一次游覽廬山南部，第二次游廬山西北部。本文記的是第一次游覽，和作者第二次游廬山時(shí)寫(xiě)的《游廬山后記》前后輝映，形成姊妹篇。

聳立于長(zhǎng)江之濱、鄱陽(yáng)湖畔的廬山，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。自古以來(lái)，贊美廬山的詩(shī)文多如廬山的奇花異草，數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)槿绱?，要?xiě)廬山，就不是一件容易的事。惲敬此文卻能避開(kāi)前人熟悉之事，把記敘的重點(diǎn)放在水云和瀑布上，角度新穎，因而成為廬山游記中的優(yōu)秀之作。

《游廬山記》這篇文章，以六天游程為敘述的線索，每天一段，基本上是采用日記體的形式來(lái)寫(xiě)的，但在每日的寫(xiě)法上又不完全相同。

文章第一段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，首先指出廬山的地理處置：“據(jù)潯陽(yáng)、彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。”然后放開(kāi)筆墨，說(shuō)大山得水，有靈動(dòng)之美;而江湖水有浩渺平曠的氣勢(shì)，與海水不一樣，所以廬山的特點(diǎn)是“有娛逸之觀”。這就寫(xiě)出了廬山優(yōu)于其他山水的地方，為全文的描寫(xiě)定了“主調(diào)”。

接下來(lái)，文章按六天的游歷，一一記述了作者所游覽的廬山的名勝古跡。在這六天的記游中，應(yīng)該特別提出的是，作者對(duì)廬山的名勝古跡，只是“類(lèi)記之”，而對(duì)于云的描寫(xiě)尤為細(xì)膩生動(dòng)。在文章中寫(xiě)云的地方有兩處，一是辛巳日午后雨前，在太乙峰觀云;一是乙酉日午前雨后，在神林浦觀云。兩處云景，在作者的筆下莫不各呈異態(tài)，自具面目。且看，他寫(xiě)太乙峰觀雨前云的情景：“頃之，地如卷席，漸隱;復(fù)頃之，至湖之中;復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣”?！坝谑撬纳浇耘钆钊?，而大云千萬(wàn)成陣，起山后，相馳逐布空中，勢(shì)且雨?！边@里，作者寫(xiě)出了云興雨至的迅變氣勢(shì)，真是千姿百態(tài)，變化莫測(cè)。而寫(xiě)神林浦觀雨后云，則是：“山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下，白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出;復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然;復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色。”這是寫(xiě)香爐峰下白云團(tuán)涌的云海幻景，雖帶有神秘色彩，但確實(shí)把雨后云出的飄逸境界描畫(huà)出來(lái)了。既形象，又神奇。

末尾，文章以“云為水征，云從山出”的傳統(tǒng)說(shuō)法為根據(jù)，點(diǎn)出廬山形勝最“足以?shī)市砸萸椤闭邽樵谱鹘Y(jié)，不僅與首段的議論相照應(yīng)，突出其描寫(xiě)重點(diǎn)，而且對(duì)總結(jié)此行見(jiàn)聞也起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

除重點(diǎn)寫(xiě)云外，文章對(duì)瀑布的描寫(xiě)也很出色。如：“乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明?！边@里作者并沒(méi)有對(duì)瀑布作細(xì)致的描繪，但瀑布之奇觀如在目前。山中白云、瀑布，彼此輝映，相得益彰，畫(huà)面愈顯奇美。作者筆下的廬山，真是“畫(huà)圖難足”!

這篇文章總的特點(diǎn)是：選材精當(dāng)，運(yùn)筆洗煉;寫(xiě)景狀物，生動(dòng)有致。雖然此文記敘多而細(xì)描少，但文章線索清晰，重點(diǎn)突出，尤其對(duì)山中云景的描摹，可以說(shuō)是歷歷如繪。讀之，大有如臨其境之感。