作者： 〔日本〕東山魁夷

【原文】：

鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。

有時(shí)候四五只聯(lián)翩飛翔，有時(shí)候排成一字長蛇陣。看，多么壯闊的鳥群啊!……

鳥兒鳴叫著，它們和睦相處，互相激勵(lì)；有時(shí)又彼此憎惡，格斗，傷殘。有的鳥兒因疾病、疲憊或衰老而失掉隊(duì)伍。

今天，鳥群又飛過曠野。它們時(shí)而飛過碧綠的田原，看到小河在太陽照耀下流瀉；時(shí)而飛過叢林，窺見鮮紅的果實(shí)在樹蔭下閃灼。想從前，這樣的地方有的是。可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過。

不要認(rèn)為鳥兒都是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w?它們飛向何方?誰都弄不清楚，就連那些領(lǐng)頭的鳥兒也無從知曉。

為什么必須飛得這樣快?為什么就不能慢一點(diǎn)兒呢?

鳥兒只覺得光陰在匆匆忙忙中逝去了。然而，它們不知道時(shí)間是無限的，永恒的，逝去的只是鳥兒自己。它們象著了迷似地那樣劇烈，那樣急速地振膈翱翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。

鳥兒依然忽喇喇拍著翅膀，更急速，更劇烈地飛過去……

森林中有一泓清澈的泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里有鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴!地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。

鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點(diǎn)了鳥兒要去的方向?

泉水從地層深處涌出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死，榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應(yīng)該飛去的方向。

鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終于明白了鳥兒作為天之驕子的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

鳥兒想隨處都能看到泉水，這是困難的。因?yàn)椋鼈冎活櫛M快飛翔。

不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的，但愿鳥兒盡早懂得這個(gè)道理。

我也是群鳥中的一只，所有的人們都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。

人人心中都有一股泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。當(dāng)你夜半突然醒來，你會從心靈的深處，聽到幽然的鳴聲，那正是潺湲的泉水啊!

回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向。每逢這個(gè)時(shí)候，當(dāng)我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進(jìn)的標(biāo)志。

泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實(shí)的嗎?我總是深感內(nèi)疚，答不出話來，只好默默低著頭。

我從事繪畫，是出自內(nèi)心的祈望：我想誠實(shí)地生活。心靈的泉水告誡我：要謙虛，要樸素，要舍棄清高和偏執(zhí)。

心靈的泉水教育我：只有舍棄自我，才能看得真實(shí)。

舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在于此。

(陳德文 譯)

【鑒賞】：

凡讀過艾特瑪托夫的《一日長于百年》、《斷頭臺》的人、無不為其中表現(xiàn)出來的恢宏的“宇宙意識”而感動，作者能夠?qū)⑷祟惻c世界的未來、生存環(huán)境的狀況聯(lián)在一起，視野非常寬廣。而東山魁夷在千把字的散文《聽泉》中竟然也頗有深度地反映了這樣的主題。作者借對鳥群、泉水的描繪，表達(dá)了他對于人類社會生活、人性以及藝術(shù)的深切感受，具有耐人尋味的象征意義。

“鳥群”象征著奔忙的人類，他們不知道自己的方向和目的地，并非按照自己的意志在行動，已經(jīng)失去了作為“天之驕子”的優(yōu)勢，這里流露出作者對于人類社會的未來的憂慮和傷感。“田原”、“叢林”象征著原始的自然狀況，而“如今到處是望不到邊的漠漠荒原”透露出作者對于生態(tài)平衡被破壞之后的人類處境的擔(dān)憂和痛心。作者是一位崇拜大自然、崇拜人性的藝術(shù)家，唯因其如此，才使他格外珍惜森林中那泓泉水，更珍視人的心靈中的“泉水”。森林中的泉水滋養(yǎng)著萬物，心靈中的泉水可以使人類洞見自己的靈魂，指引人類走出迷途。

文章以一種稍帶輕愁的優(yōu)美筆調(diào)慢慢流淌出來，也似一股清澈的泉水。而“聽泉”的深刻寓意在于：不但是傾聽自然界的深沉流泉，更在于仔細(xì)聆聽自己的心靈深處那股泉水的幽然回響。